هو الشيخ محمد صالح 1 بن آية الله الشيخ محمد بن آية الله الشيخ أبي تراب ( علي ) بن آية الله الشيخ محمد جعفر بن آية الله العظمى الامام الشيخ محمد ابراهيم الكرباسي ( الكلباسي ) 2.
ولد ليلة الخميس العاشر من جمادى الأولى عام 1376هـ الموافق 13 /12 / 1956 م في مدينة كربلاء المقدسة 3 .
يصل نسبه إلى الصحابي الجليل للامام أمير المؤمنين عليه السلام مالك الأشتر النخعي رضوان الله تعالى عليه.
درس المرحلة الابتدائية في مدرسة الامام الصادق الأهلية ، ثم التحق بالحوزة العلمية مبكراً فدرس على أيدي أساتذة الحوزة العلمية بكربلاء المقدسة الصرف و النحو و المنطق و الفقه و الأصول و العقائد و التفسير.
هاجر مع والده إلى طهران سنة : 1391 ه 1971 م ، ثم إنتقل إلى مدينة قم المشرفة فتابع دراسته على اعلام الحوزة العلمية ، نذكر منهم : العلامة السيد محسن الخاتمي ، آية الله السيد علي الصدر الحسيني ، آية الله الشيخ غلام رضا الوفائي ، آية الله الشيخ الداوري ، آية الله الشيخ حسن الطهراني ، آية الله الشيخ مرتضى المقتدائي ، آية الله الشيخ محمد هادي معرفة رحمة الله عليه ، و آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني ، و آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته.
انتقل إلى مرحلة الدراسات العليا فدرس أبحاث خارج الفقه و الأصول و غيرها على أعلام الحوزة العلمية المباركة فحضر أبحاث آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي و آية الله العظمى السيد محمد رضا الكلبايكاني قدس الله سرهما.
أسس بالتعاون مع زملائه مؤسسة الاجابة على الاسئلة الدينية و الاعتقادية و الفقهية سنة : 1976 م 1396 ه في مدينة قم المشرفة و استمرت هذه المؤسسة في عطائها سنوات.
تخرج من الحوزة العلمية ليقوم بدوره التبليغي و التعليمي في الحوزات العلمية و المراكز الدينية و الثقافية بطهران و غيرها من المدن.
في الفترة التي أقام فيها بطهران تعاون مع آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي دامت بركاته في عدد من المشاريع الحوزوية و الابحاث الفقهية منها تأليف سلسلة الوجيز في الفقه الإسلامي.
قام بتدريس الفقه و الكلام و تفسير القرآن الكريم ، و إلى جانب التدريس و الدور التربوي إهتم بإقامة صلاة الجماعة و المنبر و الخطابة باللغتين العربية و الفارسية في طهران.
هاجر إلى دمشق ثم بيروت سنة : 1403 ه 1983 م فاستقر بها ليشارك في تأسيس قسم التأليف و التحقيق في مؤسسة الوفاء فتمكن من تربية عدد من المؤلفين و المحققين في كتب التراث ، و ترأس هذا المركز لسنوات حتى هاجر من لبنان.
نشط في التبليغ الديني في عدد من البلدان الإسلامية و الاروبية في كل من طهران و بيروت و دمشق و دبي و الكويت و قطر و السودان و غيرها من البلاد.
دعي إلى عدد من المؤتمرات و الملتقيات الدينية فحضرها و شارك فيها بإلقاء الكلمات و تقديم البحوث و المقترحات ، في كل من الهند و باكستان و الكويت و طهران و مشهد.
كان له نشاط ديني تبليغي و ارشادي في مواسم الحج و العمرة لسنوات في البعثات الدينية و مباحثات إعتقادية مع أصحاب الفكر من المذاهب الإسلامية الأخرى.
له تأليفات و مقالات و تحقيقات و لقاءات و ندوات و محاضرات نُشرت بعضها عبر موقع مركز الإشعاع الإسلامي و المواقع الالكترونية ، و اليوتيوب و على القنوات الفضائية أمثال قناة الكوثر و قناة الحجة و قناة الثقلين و قناة النعيم و غيرها.
زُود من قبل المرجعيات الدينية العظمى بشهادات توثيقية و إجازات في الرواية و زُود من قبل بعضهم بإجازات في تصدي المراجعات الدينية و الامور الحسبية من عدد من المراجع العظام منهم:
آية الله العظمى السيد علي السيستاني دامت بركاته .
آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري قدس سره .
آية الله العظمى السيد شهاب الديني المرعشي النجفي قدس سره .
آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره .
آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي قدس سره .
آية الله العظمى الشيخ محمد تقي البهجة قدس سره .
آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل قدس سره .
آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني دامت بركاته .
آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته .
آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني دامت بركاته .
آية الله العظمى الشيخ حسين النوري الهمداني دامت بركاته .
له مؤلفات عديدة طبعت بعضها ، و بعضها في حال الاعداد للطباعة و النشر ، منها:
سلسلة القرآن الكريم بين السائل و المجيب طُبع منها الجزء الاول.
سلسلة المجيب بين السائل و المجيب ( إجابات عامة في مختلف المسائل ) في حال الاعداد.
الفقه الميسر ، في حال الاعداد و التكميل.
الأربعون حديثاً في الصلاة ( باللغة الفارسية ) مطبوع.
المعَرِّف ، معجم في التعاريف المختصرة و المعبرة و الدقيقة في المصطلحات و الكلمات الدينية ( قيد الاعداد ).
الطرائف و العبر ، موسوعة مصغرة تحتوي على دروس مؤثرة و موثقة ( قيد التحضير النهائي ).
1. كذا ورد تسجيل اسمه بظهر القرآن الكريم بخط والده ، إلا أنه نودي بصالح و اشتهر به، و قد ورد فيما أثبته والده : « ولد الابن الميمون المبارك محمد صالح المسمى قبل الولادة بمحمد ليلة الخميس العاشر من شهر جمادى الاولى سنة 1376هـ. اللهم بلغه الى اقصى مراتب العلم والعمل والعمر واجعل عاقبة امره خيرا بحق محمد و آله الطاهرين» ، ( آل الكرباسي ) .
2. الكرباسي و الكلباسي كلاهما صحيح و الأصل هو الكرباسي ، لكن المعروف في إيران هو الكلباسي .
3.صَدَحَ الْهَزارُ أرَّخ العلامة الشيخ سلطان علي الصابري فی تاريخ ولادة الشيخ محمّد صالح الكرباسي (حفظه الله)، و هي من الكامل: 1 – صَدَحَ الْهَزارُ بِلَحْنِهِ الْمُتَرَدِّدِ طَرِبَتْ بِهِ الأَزْهارُ وَالْغُصْنُ الَّندي 2 – وَشَذَى الأَقاحي فاحَ في جَنَباتِهِ فَيَزُفُّهُ ريِحُ الصَّباحِ الأَبْعَدِ 3 – فَسَأْلتُ عَنْ هَيَجانِهِ بِتَشَوُّقٍ فَأَجابَنِي: طِفْلٌ أَتى لِمُمَجَّدِ 4 – مِنْ مالِكِ النَّخَعِيِّ ذا أَرِّخْ: سنىً نُطْ* أَشْرَقَتْ بالصالح بْنِ مُحمَّدِ* *نط: فعل أمر من نط ينط إذا مد الشيء * *ما بعد أّرِّخ يعادل: 59 + 1001 + 93 + 129 + 52 + 92 = 1376 سنة، ولادته بالتاريخ الهجري ، ( أنظر : آل الكرباسي قسم الأشعار )
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الإفرازات التى تنزل من المهبل طاهرة و لا توجب الغُسل حتى لو كانت هذه الإفرازات نتيجة للمداعبة و الإثارة شريطة أن لا تصل المرأة إلى ذروة شهوتها و هي الرعشة المعروفة التي يتمُّ عندها الإنزال لديها ، فعند ذلك يلزمها الغُسل ، و إذا لم تصل إلى هذه الحالة و إنما إنحصر الأمر على خروج بعض الإفرازات و لم يتم الدخول بها فلا شيء عليها .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : نعم يجوز لكل من الفتاة و المرأة حفُّ الحاجبين و تنظيفهما و تعديلهما ، أما وضع العدسات الملونة التي تضفي على المرأة أو الفتاة لوناً من الزينة فهو جائز أيضاً لكن يجب سترها عن الرجال غير المحارم لكونها من الزينة التي يجب سترها منهم ، و أما وضعها في الحفلات النسائية بعيداً عن عيون الرجال فهو جائز .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يحرم أكل أربعة عشر شيئاً من الذبيحة و منها البيضتان ( الخصيتان ) ، و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة إجابتنا المفصلة في هذا الخصوص من خلال الوصلة التالية : http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=2818
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لكي توفق في أمورك كلها خاصة دورسك و إمتحاناتك إعمل بالنصائح التالية :
1. حافظ على حالة الطهارة و الوضوء دائماً ، ذلك لأن الوضوء نور و يزيد في توفيق الانسان .
2. إلتزم بأداء الصلوات في أول اوقاتها .
3. اتلو ما لا يقل عن خمسين آية من القرآن الكريم يومياً .
4. إستغفر الله عقيب كل ذنب ، و أكثر من قول : أستغفر الله و أتوبُ إليه ، و لا حول و لا قوة إلا بالله .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الأذان و الإقامة مستحبان و ليسا بواجبين ، و يتأكدان للرجال ، و أشدّهما تأكيداً لهم الاقامة .
هذا و يتأكد استحباب الأذان و الإقامة في خصوص صلاة المغرب و صلاة الصبح .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : الإمام المهدي المنتظر ( عجل الله فرجه ) هو أصغر من نهض بالإمامة من أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) فقد تولى الإمامة بعد استشهاد أبيه الإمام الحسن بن علي العسكري ( عليه السلام ) و عمره خمس سنوات ، و ذلك في الثامن من شهر ربيع الأول سنة 260 هجرية . و هو آخر الأئمة الأثنى عشر من أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) ، و هو إمام جميع المسلمين في العصر الحاضر بنص الرسول المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
العدل خلاف الجور ، و العدل في الحساب هو أن يُثيب على الحسنة الحسنة ، و يعاقب على السيئة السيئة .
و لو طلبنا من الله عَزَّ و جَلَّ أن يعاملنا بعدله لقَصُرَت أعمالنا و لإستحقنا العقاب نظراً لما نقترفه من الآثام و نُقَصِّر في أداء الواجبات ، فتكون النتيجة خسارتنا .
لكن لو طلبنا من الله جَلَّ جَلالُه أن يعاملنا بلطفه و عاملنا الله بلطفه كما طلبنا منه لربحنا يقيناً .
وَ رُوِيَ عَنْ الإمام أمير المؤمنين علي ( عليه السَّلام ) أنه قال : " ... إلهي إن عاملتنا بعدلك لم يبق لنا حسنة و إن أنلتنا فضلك لم يبق لنا سيئة " .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد: يظهر من بعض الأحاديث أن الذين كانوا مع النبي نوح ( عليه السلام ) هم ثمانون نفراً، بعضهم من وُلده و بعضهم الآخر ممن تبعه و آمن به، و تمَّ بناء قرية لسكناهم سماها النبي نوح ( عليه السلام ) قرية الثمانين، فعن الامام الرضا (عليه السلام) أنه قال: " لما هبط نوح إلى الأرض كان نوح و ولده و من تبعه ثمانين نفساً، فبنى حيث نزل قرية فسمَّاها قرية الثمانين" (تفسير الميزان: 10 / 244).
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
في تفسير هذه الآية أكثر من قول نُِشير إلى أهمها كالتالي :
1. قال بعض المفسرين أن المقصود من قول الله عزَّ و جل : { الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ أُوْلَئِكَ مُبَرَّؤُونَ مِمَّا يَقُولُونَ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَرِزْقٌ كَرِيمٌ } ، ( سورة النور ( 24 ) ، الآية : 26 ) هو أن الطيبات من الكلام للطاهرين من الرجال ، و الطيبات من الكلام أفضله و أحسنه ( مجمع البحرين : 2 / 111 ) .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الأكل في الشوارع و الطرقات و الأسواق ليس بحرام بل هو مكروه ، و يُعَدُّ تركه من علامات الوقار و الأدب ، و قد رُوِيَ عن الرسول المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) أنه قال : " الأكل في السوق دناءة " ، ( مكارم الأخلاق : 149 ) .
و الدناءة : النقيصة .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الأنبياء الذين تكلموا باللغة العربية هم : النبي هود ، النبي شعيب ، النبي صالح ، النبي إسماعيل ، النبي محمد بن عبد الله ( صلى الله عليه وآله ) .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يجوز بيع الخمر حتى لمن يستحلَّه من غير المسلمين ، حتى لو كان الخمر حلالاً في دينه و معتقده .
و قد رُوِيَ عن الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) أنهُ قَالَ : " لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) فِي الْخَمْرِ عَشَرَةً : غَارِسَهَا ، وَ حَارِسَهَا ، وَ بَائِعَهَا ، وَ مُشْتَرِيَهَا ، وَ شَارِبَهَا ، وَ الْآكِلَ ثَمَنَهَا ، وَ عَاصِرَهَا ، وَ حَامِلَهَا ، وَ الْمَحْمُولَةَ إِلَيْهِ ، وَ سَاقِيَهَا " ، ( الكافي : 6 / 429 ) .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
حسب مفروض السؤال ، لا بدَّ لك من تأخير صلاة الظهر لحين رجوعك الى المنزل و الاغتسال من الجنابة و أداء صلاة الظهر و العصر قبل غروب الشمس ، لكن إذا ضاق بك الوقت و لم تتمكن من الاغتسال حتى قبل الغروب ، و لم يبقى لديك من الوقت إلا ما يتسع لصلاة الظهر و العصر قبل أن تغيب الشمس ، فالواجب عليك هو تطهير ما تنجس من بدنك بالماء ثم التيمم بدلاً عن الغُسل و أداء الصلاتين قبل مغيب الشمس .
و لمزيد من التفصيل بخصوص الغُسل ، و التيمم بدل عن الغُسل ، و كذلك الجمع بين الصلاتين ، يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
ما تفعله هذه المرأة هو المنكر بعينه و يجب عليها الاقلاع عن هذا الفعل المشين و المحرم فوراً ، و عليها الاستغفار و التوبة الى الله الغفار .
و لمزيد من التفصيل بهذا الخصوص يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية : http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=539
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
ذُكرت مادة " الذهب " ( 8 ) مرات في القرآن الكريم كالتالي :
1 - { زُيِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ الشَّهَوَاتِ مِنَ النِّسَاء وَالْبَنِينَ وَالْقَنَاطِيرِ الْمُقَنطَرَةِ مِنَ الذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَالْخَيْلِ الْمُسَوَّمَةِ وَالأَنْعَامِ وَالْحَرْثِ ذَلِكَ مَتَاعُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاللّهُ عِندَهُ حُسْنُ الْمَآبِ } ، ( سورة آل عمران : 14 ) .