انا اسمي محمد مسلم علوي اصوم واصلي واساعد المحتاجين حسب استطاعتي واشهد ان لا آله إلا الله وان محمد عبده ورسوله وان عليا ولي الله ولا يهمني كثير من الناس بس يقولو لي علوي وبتصلي وبتصوم لانه يتبعون ابن تيمية الجاهل على كل حال نحن مسلمون والحمدلله على نعمة الاسلام .
1-الرواية تتحدث عن جواز الاستمتاع بما فوق السرة ودون الركبة أيام الحيض وليست بصدد المباشرة بمعنى الدخول أبدا، فالرواية هي: محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن عبيد اللّه بن علي الحلبي أنه سأل أبا عبد اللّه (عليه السلام) عن الحائض وما يحل لزوجها منها، قال: تتزر بإزار إلى الركبتين و تخرج سرتها، ثم له ما فوق الأزار، قال: وذكر عن أبيه (عليه السلام) أن ميمونة كانت تقول: إن النبي (صلى اللّه عليه وآله) كان يأمرني، إذا كنت حائضا، أن أتزر بثوب ثم اضطجع معه في الفراش. (وسائل الشيعة، الشيخ الحر العاملي، ج2، ص572) 2-هناك روايات عدة والكلام فيها فقهي بحت، لكن الحاصل منها هو أن جماع الحائض حرام لا كلام فيه، وتجوز سائر الاستمتاعات من التقبيل والتفخيذ والضم، نعم يكره الاستمتاع بما بين السرة والركبة منها بالمباشرة، وأما فوق اللباس فلا بأس به عند عموم فقهاء مدرسة أهل البيت سلام اللّه عليهم.
عندي زوجه بزواج مؤقت
السؤال الاول .. نعقد عقد مؤمت لمده شهر بنفس صيغه والمهر والوقت
ونجدد كل شهر علما نفس الزوج لايتغير هل الزواج صحيح ولااشكال به
السؤال الثاني .. بعدها ارادت عقد لمدة يوم بعد انتهاء مده العقد الذي بيننا .
وبعدها بيومان تقربت لها ..باادخال .. وعلمنا اننا لم نجدد العقد والمده العقد منتهيه فاما حكم الشرعي .. وهل يجوز العقد عليها مره اخرى وهل يجب ان تلزم عده ماحكم الشرعي ..
السؤال الثالث .. تعرفت على فتاة متزوجه وتقربت لها بوجود زوجها فما حكم الشرعي .. هل يجوز لي طلاقها من زوجها . واتزوجها انا .. ارجو الرد
1- ربما من أفضل ما يساعد الإنسان على أداء فرائضه هو التفكير في «شكر المنعم»، فالبشر مهما انشغل وابتعد وعاند - لا سمح اللّه - يعترف في دخيلة نفسه بوجوب شكر المنعم. اللّه سبحانه وتعالى هو الذي درّ علينا النعم وأبعد عنا النقم، هو الذي منحنا الحياة والصحة وقدرة التخاطب والتعامل مع الآخرين، ورزقنا جوارح تمكننا من القيام بكثير مما نريده ونستمتع به ونتلذذ بممارسته، فهل من المروءة أن لا يشكر هذا المنعم في هذه الدقائق المعدودة؟...
2- اقرئي وطالعي في الصلاة بين الحين والآخر.
3- اكتفي بالواجبات من الصلاة.
4- أكثري من ارتياد المسجد.
5- خصصي مكانا للصلاة في البيت أيضا وقومي بتزيين وتجميل ذاك المكان حسب ذوقك.
وللمزيد المفيد والوقوف على النصائح التي قدمها سماحة الشيخ الكرباسي (حفظه اللّه) في المجال نرجوا قراءة:
السلام عليكم
صفة الانتقام و صفة المغفرة مختلفين عن بعضهما فلا يمكن عقلا أن يكون مصداقهما واحد ، فإن كنت تقصد ان الانتقام و المغفرة عين الذات فهذا باطل فهما فعلين متعارضين ، والصحيح أن الانتقام زائد على الذات و كذلك المغفرة زائدة على الذات، ولكل منهما وجوده المتمايز عن الآخر بدون انفكاك عن الذات الإلهية.
لدي تواصل بالهاتف مع فتاة بدون تلذذ او اي محرم
الفتاة باكر و ابوها على قيد الحياة
وهي غير مستقلة في شؤون حياتها
فإذا اطمأنت لي بما يكفي وعرفت مضار العلاقات واحترزت منها فهل أصبحت راشدا في هذا الموضوع
وجاز لي ايقاع العقد الشرعي عليها بالزواج المنقطع؟
الدم الثاني أيضا محكوم بالحيضية. وفي النقاء المتخلل الأحوط وجوبا الجمع بين تروك الحائض ووظائف الطاهرة. نعم إذا استمر خروج القطرات إلى صباح اليوم الحادي عشر منذ بدء الحيض، فالعادة حيض وما سواها استحاضة.
نؤكد ثانية على معالجة الوسواس ونقول: لو كان منيا، فيسهل عليك التطهير أيضا لو التزمت بأمرين:
1- اكتف بتطهير ما تتيقن من تنجسه واترك كل ما تشك في أنه تنجس.
2- التطهير لا تشترط فيه النية وبالتالي قد تطهر الأشياء من دون علم، فإذا وقع أي متنجس تحت الماء لأي غاية - كما إذا غسلت اليد قبل الأكل أو بعد الحضور في الحمام أو حين الاستحمام - فقد طهر ولا حاجة إلى التركيز، خاصة وإنك مصاب بالوسواس.
إن تم غسل الملابس بالماء الخالي من المواد المنظفة والمتصل بالكر (ماء الأنابيب في الغالب) وانغمست الملابس في الماء حين صبه واتصاله، فالملابس تطهرت بعد الغسلة الثانية.
إذا حلف الوسواسي على عدم الاعتناء بالوسواس - كما إذا حلف أن يشتغل بالصلاة فورا - ثم منعه وسواسه عن ذلك، فلا شيء عليه إذا كان الوسواس بالغا إلى درجة يسلبه الاختيار، وإلا لزمته الكفّارة.
هذا، وننصح بعدم اليمين لترك الوسواس حيث إنه بنفسه قد يسبب المتاعب للشخص الوسواسي. الحل الرئيسي هو عدم الاعتناء بالشكوك.
وللوقوف على بعض الحلول التي قدمها سماحة الشيخ الكرباسي (حفظه اللّه) لترك الوسواس نرجوا مراجعة:
الدعاء في الصلاة من البر أيضا، ولكن لا تكتفي بذلك وزوريها بين الحين والآخر، فالروايات تحث على ذلك وتدل على أن الوالدة تفرح بالحضور عند قبرها وبقراءة القرآن والأدعية لديها.
هل يجوز تجميل الانف المرأه
انا اسمي محمد مسلم علوي اصوم واصلي واساعد المحتاجين حسب استطاعتي واشهد ان لا آله إلا الله وان محمد عبده ورسوله وان عليا ولي الله ولا يهمني كثير من الناس بس يقولو لي علوي وبتصلي وبتصوم لانه يتبعون ابن تيمية الجاهل على كل حال نحن مسلمون والحمدلله على نعمة الاسلام .
سلام عليكم ورحمة اللّه
1-الرواية تتحدث عن جواز الاستمتاع بما فوق السرة ودون الركبة أيام الحيض وليست بصدد المباشرة بمعنى الدخول أبدا، فالرواية هي:
محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن عبيد اللّه بن علي الحلبي أنه سأل أبا عبد اللّه (عليه السلام) عن الحائض وما يحل لزوجها منها، قال: تتزر بإزار إلى الركبتين و تخرج سرتها، ثم له ما فوق الأزار، قال: وذكر عن أبيه (عليه السلام) أن ميمونة كانت تقول: إن النبي (صلى اللّه عليه وآله) كان يأمرني، إذا كنت حائضا، أن أتزر بثوب ثم اضطجع معه في الفراش. (وسائل الشيعة، الشيخ الحر العاملي، ج2، ص572)
2-هناك روايات عدة والكلام فيها فقهي بحت، لكن الحاصل منها هو أن جماع الحائض حرام لا كلام فيه، وتجوز سائر الاستمتاعات من التقبيل والتفخيذ والضم، نعم يكره الاستمتاع بما بين السرة والركبة منها بالمباشرة، وأما فوق اللباس فلا بأس به عند عموم فقهاء مدرسة أهل البيت سلام اللّه عليهم.
وللمزيد يمكنك قراءة:
ما هي حدود الاستمتاعات الجنسية المسموح بها بين الزوجين ؟
وسدد اللّه خطاك
عندي زوجه بزواج مؤقت
السؤال الاول .. نعقد عقد مؤمت لمده شهر بنفس صيغه والمهر والوقت
ونجدد كل شهر علما نفس الزوج لايتغير هل الزواج صحيح ولااشكال به
السؤال الثاني .. بعدها ارادت عقد لمدة يوم بعد انتهاء مده العقد الذي بيننا .
وبعدها بيومان تقربت لها ..باادخال .. وعلمنا اننا لم نجدد العقد والمده العقد منتهيه فاما حكم الشرعي .. وهل يجوز العقد عليها مره اخرى وهل يجب ان تلزم عده ماحكم الشرعي ..
السؤال الثالث .. تعرفت على فتاة متزوجه وتقربت لها بوجود زوجها فما حكم الشرعي .. هل يجوز لي طلاقها من زوجها . واتزوجها انا .. ارجو الرد
سلام عليكم ورحمة اللّه
1- هذه العلاقة محرمة، وإذا احترزتها تركت منكرا، ونبهت تلك الفتاة أيضا إلى خطئها.
2- العقد الشرعي على الفتاة الباكر من دون إذن أبيها باطل.
وللمزيد يمكنك قراءة:
ما هي شروط عقد زواج المتعة ؟
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
1- ربما من أفضل ما يساعد الإنسان على أداء فرائضه هو التفكير في «شكر المنعم»، فالبشر مهما انشغل وابتعد وعاند - لا سمح اللّه - يعترف في دخيلة نفسه بوجوب شكر المنعم. اللّه سبحانه وتعالى هو الذي درّ علينا النعم وأبعد عنا النقم، هو الذي منحنا الحياة والصحة وقدرة التخاطب والتعامل مع الآخرين، ورزقنا جوارح تمكننا من القيام بكثير مما نريده ونستمتع به ونتلذذ بممارسته، فهل من المروءة أن لا يشكر هذا المنعم في هذه الدقائق المعدودة؟...
2- اقرئي وطالعي في الصلاة بين الحين والآخر.
3- اكتفي بالواجبات من الصلاة.
4- أكثري من ارتياد المسجد.
5- خصصي مكانا للصلاة في البيت أيضا وقومي بتزيين وتجميل ذاك المكان حسب ذوقك.
وللمزيد المفيد والوقوف على النصائح التي قدمها سماحة الشيخ الكرباسي (حفظه اللّه) في المجال نرجوا قراءة:
كيف أدفع عن نفسي الإحساس بالتعب في الصلاة ؟
ما اثر الصلاة في صلاح اعمال الناس ؟
عقاب المتهاون بصلاته
إذا كنت لم أصل صلاة الفجر هل علي وزر كبير ؟
وسدد اللّه خطاك
السلام عليكم
صفة الانتقام و صفة المغفرة مختلفين عن بعضهما فلا يمكن عقلا أن يكون مصداقهما واحد ، فإن كنت تقصد ان الانتقام و المغفرة عين الذات فهذا باطل فهما فعلين متعارضين ، والصحيح أن الانتقام زائد على الذات و كذلك المغفرة زائدة على الذات، ولكل منهما وجوده المتمايز عن الآخر بدون انفكاك عن الذات الإلهية.
الحكم : حرام
ماصحة رواية ان ميمونه تقول عندما تحيض يأمرها ان تتزر ثم يباشرها والحديث منقول عن ابي عبدالله في كتب الشيعه
لدي تواصل بالهاتف مع فتاة بدون تلذذ او اي محرم
الفتاة باكر و ابوها على قيد الحياة
وهي غير مستقلة في شؤون حياتها
فإذا اطمأنت لي بما يكفي وعرفت مضار العلاقات واحترزت منها فهل أصبحت راشدا في هذا الموضوع
وجاز لي ايقاع العقد الشرعي عليها بالزواج المنقطع؟
عليكم السلام ورحمة اللّه
الدم الثاني أيضا محكوم بالحيضية. وفي النقاء المتخلل الأحوط وجوبا الجمع بين تروك الحائض ووظائف الطاهرة. نعم إذا استمر خروج القطرات إلى صباح اليوم الحادي عشر منذ بدء الحيض، فالعادة حيض وما سواها استحاضة.
وللمزيد يمكنك قراءة:
كيف تحدد المرأة التي لها عادة وقتية أيام حيضها إذا تجاوزت العشرة ؟
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
نؤكد ثانية على معالجة الوسواس ونقول: لو كان منيا، فيسهل عليك التطهير أيضا لو التزمت بأمرين:
1- اكتف بتطهير ما تتيقن من تنجسه واترك كل ما تشك في أنه تنجس.
2- التطهير لا تشترط فيه النية وبالتالي قد تطهر الأشياء من دون علم، فإذا وقع أي متنجس تحت الماء لأي غاية - كما إذا غسلت اليد قبل الأكل أو بعد الحضور في الحمام أو حين الاستحمام - فقد طهر ولا حاجة إلى التركيز، خاصة وإنك مصاب بالوسواس.
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
هناك صلاة ودعاء وصفهما الإمام الباقر (عليه السلام) للإنجاب، نرجوا مشاهدتهما عبر:
دعاء لطلب المولود
وللمزيد يمكنك قراءة:
تزوجت و انا عمري 33 سنة اي قبل 5 سنوات و لم انجب و عملت 3 عمليات طفل انابيب و يحدث ... ؟
ونسأل اللّه لكما الذرية الصالحة
سلام عليكم ورحمة اللّه
إن تم غسل الملابس بالماء الخالي من المواد المنظفة والمتصل بالكر (ماء الأنابيب في الغالب) وانغمست الملابس في الماء حين صبه واتصاله، فالملابس تطهرت بعد الغسلة الثانية.
وللمزيد يمكنك قراءة:
غسل الملابس المتنجسة بالغسالة
وسدد اللّه خطاك
سلام عليكم ورحمة اللّه
نعم، يجوز زواج ابن الزوجة الأولى من أخت الثانية.
وللمزيد يمكنك قراءة:
احكام الزواج الدائم و المنقطع
وسدد اللّه خطاك
عليكم السلام ورحمة اللّه
إذا حلف الوسواسي على عدم الاعتناء بالوسواس - كما إذا حلف أن يشتغل بالصلاة فورا - ثم منعه وسواسه عن ذلك، فلا شيء عليه إذا كان الوسواس بالغا إلى درجة يسلبه الاختيار، وإلا لزمته الكفّارة.
هذا، وننصح بعدم اليمين لترك الوسواس حيث إنه بنفسه قد يسبب المتاعب للشخص الوسواسي. الحل الرئيسي هو عدم الاعتناء بالشكوك.
وللوقوف على بعض الحلول التي قدمها سماحة الشيخ الكرباسي (حفظه اللّه) لترك الوسواس نرجوا مراجعة:
علاج الوسواس
للخلاص من الافكار المزعجة
كيف نعالج الوساوس الشيطانية ؟
وسدد اللّه خطاك
عليكم السلام ورحمة اللّه وبركاته
الدعاء في الصلاة من البر أيضا، ولكن لا تكتفي بذلك وزوريها بين الحين والآخر، فالروايات تحث على ذلك وتدل على أن الوالدة تفرح بالحضور عند قبرها وبقراءة القرآن والأدعية لديها.
وللمزيد يمكنك قراءة:
هل هناك تعاليم خاصة لروية شخص ما في المنام ؟
وسدد اللّه خطاك
السلام عليكم انب مصابة بالوسواس ولكي اتجنب هذا الوسواس احلف واقسم ولكن لا اوفي بالحلف والقسم بسبب الوسواس هل تجب عليي الكفارة ؟
الظاهر من السؤال إنها لا تقصد خالته بل خالتها
أخوها غير الشقيق
طبعا هذه المرأة الأجنبية فيجوز صحيح شيخنا
اغسلها قبل الوضوء إذا لم تكن نظيفه.. ولكن لا تعتبرها من ضمن الوضوء حسب مزاجك..... لأن اية الوضوء واضحة.. غسلتين ومسحتين
Pages