مركز الإشعاع الإسلامي

الجواب الاجمالي

لو كان لله شريك في الوجود، وكان بين الله وشريكه ما به الاشتراك وما به الامتياز، فسيلزم أن يكون كلّ واحد من الله وشريكه "محدوداً" بحدود تميّزه عن الآخر، والمحدود مقهور للحدود والقيود الحاكمة عليه، فيثبت أنّ "الحدّ" نقص، وبما أنّه تعالى منزّه عن النقص، فيثبت أنّه تعالى منزّه عن وجود الشريك له.

الجواب التفصيلي

برهان الفرجة أو ما به الاشتراک وما به الامتیاز یعنی إن ادّعیت إثنین فلابدّ من فرجة بینهما حتى یکونا إثنین، فصارت الفرجة ثالثاً بینهما قدیماً معهما فیلزمک ثلاثة، فإن ادّعیت ثلاثة لزمک ما قلنا فی الإثنین حتى یکون بینهما فرجتان فیکون خمساً، ثمّ یتناهى فی العدد إلى ما  لا نهایة فی الکثرة»1 2.

• 1. التوحید، «للصدوق» کما ورد فی تفسیر نور الثقلین، ج 3، ص 417 ـ 418.
• 2. المصدر: كتاب الامثل في تفسير كتاب الله المنزل‌، لسماحة آية الله الشيخ مكارم الشيرازي دامت بركاته.