مركز الإشعاع الإسلامي

الجواب الاجمالي

المراد من الصفات الخبرية هو ما أثبتته ظواهر الآيات والأحاديث له سبحانه وتعالى من العلوّ ، والوجه ، واليدين إلى غير ذلك. المقصود من هذه الصفات یتضح بعد دراسة عامة عن آیات القرآن وعن القرائن اللفظیة الموجودة فیها.

الجواب التفصيلي

المقصود بالصفات الخبریة هی الاوصاف التی جاءت فی القرآن والروایات ولا مستنَد لها الا النقل مثل:
1. ید الله ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ ... ﴾ 1
2. وجه الله ﴿ وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ... ﴾ 2
3. عین الله ﴿ وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنَا وَوَحْيِنَا ... ﴾ 3
4. الاستواء علی العرش ﴿ الرَّحْمَٰنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَىٰ ﴾ 4.
الفاظ هذه الآیات الشریفة تدل علی جسمانیة الله سبحانه. لکن هناک آیات بینات ومحکمات تدل علی تنزیه الله من الجسمانیة کـ﴿ ... لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ ... ﴾ 5.
الادلة العقلیة ایضا تدل علی هذا المعنی. فالمقصود من هذه الصفات یتضح بعد دراسة عامة عن آیات القرآن وعن القرائن اللفظیة الموجودة فیها. فأهل التنزیه بعد هذه الدراسة العامة قالوا ان هذه الفاظ استعملت فی معنی استعاری او کنائی او مجازی. راجع المطولات للتفصیل.

• 1. القران الكريم: سورة الفتح (48)، الآية: 10، الصفحة: 512.
• 2. القران الكريم: سورة البقرة (2)، الآية: 115، الصفحة: 18.
• 3. القران الكريم: سورة هود (11)، الآية: 37، الصفحة: 225.
• 4. القران الكريم: سورة طه (20)، الآية: 5، الصفحة: 312.
• 5. القران الكريم: سورة الشورى (42)، الآية: 11، الصفحة: 484.