مركز الإشعاع الإسلامي

لماذا يهتّم الشّيعة هذا الإهتمام البالغ بذكرى الحسين، و يعلنون الحداد عليه، و يقيمون له عشرة أيّام متوالية من كلّ عام؟ هل الحسين أعظم، و أكرم على اللّه من جدّه محمّد، و أبيه عليّ؟! و إذا كان الحسين إماما فأنّ جدّه خاتم الأنبياء، و أباه سيّد الأوصياء! لماذا لا يحيي الشّيعة ذكرى النّبيّ، و الوصيّ، كما يفعلون بذكرى الحسين؟!.

﴿ وَلَا تَنْكِحُوا ... ﴾ 1 لا تتزوّجوا ﴿ ... الْمُشْرِكَاتِ ... ﴾ 1 الكافرات من غير أهل الكتاب ﴿ ... حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ ... ﴾ 1 ينطقن بكلمة التوحيد ﴿ ... وَلَأَمَةٌ ... ﴾ 1 مملوكة ﴿ ... مُؤْمِنَةٌ ... ﴾ 1 تقول : لا إله إلّا الله محمد رسول الله ﴿ ... خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ ... ﴾ 1 عند الله سبحانه ﴿ ... وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ ... ﴾ 1 بجمالها أو بفهمها وثقافتها...

• 1. a. b. c. d. e. f. g. القران الكريم: سورة البقرة (2)، الآية: 221، الصفحة: 35.

﴿ وَاقْتُلُوهُمْ ... ﴾ 1 المعتدين ﴿ ... حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ ... ﴾ 1 أينما وجدتموهم ﴿ ... وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ ... ﴾ 1 أي أخرجوهم من مكة كما أخرجوكم منها ، وفعل ذلك رسول الله (ص) يوم فتح مكة بمن لم يسلم منهم. ﴿ ... وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ ... ﴾ 1  المراد بالفتنة هنا : الإصرار على الشر والإلحاد والعدوان على العباد ...

• 1. a. b. c. d. القران الكريم: سورة البقرة (2)، الآية: 191، الصفحة: 30.

141 ـ  ﴿ تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَهَا مَا كَسَبَتْ وَلَكُمْ مَا كَسَبْتُمْ وَلَا تُسْأَلُونَ عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴾ 1 تقدم بالحرف في الآية 134.

﴿ وَلَمَّا جَاءَهُمْ رَسُولٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ ... ﴾ 1 لخيرهم وسعادتهم ﴿ ... نَبَذَ فَرِيقٌ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ ... ﴾ 1 التوراة ﴿ ... كِتَابَ اللَّهِ ... ﴾ 1 القرآن ﴿ ... وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ ... ﴾ 1 كناية عن الإعراض ﴿ ... كَأَنَّهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴾ 1 بأن القرآن حق وصدق.

• 1. a. b. c. d. e. القران الكريم: سورة البقرة (2)، الآية: 101، الصفحة: 15.

﴿ وَإِذْ قُلْتُمْ يَا مُوسَىٰ لَنْ نَصْبِرَ عَلَىٰ طَعَامٍ وَاحِدٍ ... ﴾ 1 نسب قول السلف إلى الخلف لأنهم على نهج واحد ، ويطلق الطعام الواحد على الذي لا يتغيّر ، وإن كان من لونين أو أكثر ، والمراد به هنا المن والسلوى ﴿ ... فَادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنْبِتُ الْأَرْضُ مِنْ بَقْلِهَا ... ﴾ 1 وهو ما تنبته الأرض من الخضر ﴿ ... وَقِثَّائِهَا ... ﴾ 1 نوع من الخيار ...

• 1. a. b. c. القران الكريم: سورة البقرة (2)، الآية: 61، الصفحة: 9.

﴿ يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ ... ﴾ 1 حقا وصدقا لا رياء ونفاقا ﴿ ... الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ ... ﴾ 1 لما عدّد سبحانه فرق المكلّفين من المؤمنين والكافرين والمنافقين ـ أفهمهم جميعا أنه هو وحده خالق الأولين والآخرين ورازقهم ، فعليهم أن يعبدوه ويطيعوه ...

• 1. a. b. القران الكريم: سورة البقرة (2)، الآية: 21، الصفحة: 4.

﴿ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ ﴾ 1 البسملة آية من السورة ، واسم الجلالة ﴿ ... اللَّهِ ... ﴾ 1 أصله إله ، فحذفت الهمزة ، وعوّض ب «ال» التعريف فصار اللفظ ﴿ ... اللَّهِ ... ﴾ 1 ويختص بمن حقت له العبادة دون غيره.

• 1. a. b. c. القران الكريم: سورة الفاتحة (1)، من بداية السورة إلى الآية 1، الصفحة: 1.

قامت المرأة بدور هام في وقعة الطّفّ، وكان لها أبعد الأثر في الكشف عن مخازي الأمويّين، وانهيار حكمهم ، وتألّب النّاس عليهم، فمن النّساء من دفعت بابنها أو زوّجها إلى القتل بين يدي الحسين تقربا إلى الله، والرّسول، كما فعلت أمّ وهب وزوّجته، ومنهنّ من حملنّ السّلاح للدّفاع عن نساء النّبيّ وأطفاله...

معنى الإسلام في اللغة الانقياد و الاستسلام ، أما الشرع فقد استعمله في معان شتى ، منها المسلم الأخلاقي السلبي الذي أشار إليه النبي صلى الله عليه و آله و سلم بقوله : « المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده » . فان في غير المسلمين من يكف أذاه عن الناس أجمعين ، لا عن المسلمين فقط ، و قد سمعنا ، و قرأنا عن أفراد من الهندوس بلغوا الغاية في المسالمة ، حتى لمن اعتدى عليهم . . و مهما يكن ، فان المسلم الكامل في خلقه هو من أدى حقوق الناس إلى جانب قيامه بحقوق الله جل و عز .