السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. إن الزوجة التي ترفض تمكين زوجها من نفسها فهي تعتبر ناشزة و هي لا تستحق النفقة ما دامت ناشزة ، و يجوز للزوج هجرها إذا لم ينفع معها الوعظ ، كما يجوز له ضربها ضرباً خفيفاً لا يؤدي إلى الإحمرار أو الإسوداد ، و إذا سبب ضربه لها احمراراً أو إسوداداً فلها أن تطالبه بالدية ... ولا يبطل العقد فهو سار إلى أن تنتهي المدة .
عليكم السلام ورحمة الله و بركاته .. أخي الكريم يبدو أن زوجتك تعاني من واقع زواجك من امرأة أخرى لسنين طويلة و هي لا تعلم .. وقد تكون عدم الاستجابة من قبلها ردة فعل لتعبّر من خلالها عن رفضها لك . فعليك أخي الفاضل أن تشعرها بحبك لها وتعبر عن ذلك باللسان والعمل و يمكنك تذكيرها بأنك طلقت زوجتك الثانية من أجل الحفاظ عليها ..ربما تطول المدة لأن تعود الزوجة إلى حالتها الطبيعية فلا تيأس بل حاول إظهار الحب لها وتقديرها .. ولتحسين العلاقة الزوجية ندعوك لمراجعة الرابطين التاليين :
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. أخي الكريم هذا الاختلاف في المصاحف يعود إلى تعدد الرواة الذين رووا القران الكريم فالآية المباركة " وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا "قرأها نافع و ابن عامر بالفاء و كذلك هي في مصحف أهل المدينة و الشام و قرأ الباقون بالواو ..و كذلك هي في مصاحف أهل الكوفة و مكة و البصرة و الفاء هنا للعطف .
السلام عليكم ورحمة الله .. أخي الكريم لا إشكال في نجاسة المني من الانسان رجلاً كان أو امرأة ، بل نجاسته مما قامت عليه ضرورة الاسلام ولم يخالف فيه أحد من فقهائنا و هناك رواية صحيحة في وسائل الشيعة " عن محمد بن مسلم عن أحدهما الباقر أو الصادق (عليهما السلام) قال : «سألته عن المذي يصيب الثوب ؟ فقال : ينضحه بالماء إن شاء وقال : في المني يصيب الثوب قال : إن عرفت مكانه فاغسله وإن خفي عليك فاغسله كلّه" وبهذا المضمون توجد روايات أخرى .
السلام عليكم ورحمة الله .. كما أشار سماحة الشيخ سابقا فإن هذا النوع من الحب جائز لا إشكال فيه إن توقف عند هذا الحد ، و ما لم يتعدى الى النظر أو اللمس المُحرَّم ، أو المحادثات المحرَّمة .
السلام عليكم ورحمة الله .. لو كانت العلاقة التي تجمع بينهما علاقة طبيعية بعيدة عن حالات الإثارة والشهوة وكانت علاقة إنسانية ملؤها الاحترام فهي بالأحرى ليست علاقة حب . ولكن كما أشار سماحة الشيخ " فإن هذا النوع من الحُب ـ البريء من الحرام ـ ليس له مصداق في الواقع الخارجي إلا نادراً ، ذلك لأن أغلب ما يجري بين الجنسين في العصر الحاضر ليس من هذا القبيل ، بل هو علاقة جنسية شبه متكاملة ملؤها الإفتتان و الإثارة و الشهوة المحرمة ، و نتيجته الإنزلاق الى مهاوي الرذيلة و الفساد ، و هذا النوع من الحب حرام يجب الإبتعاد عنه .
السلام عليكم ورحمة الله .. إن الحب بين الجنسين أمر فطري غريزي إلا أنه ينبغي أن لا يجعل الشخص يغض عن النظر عن جميع سلبيات الطرف المقابل،بل يجب الاحتكام إلى العقل و مشورة أهل الاختصاص .( وشاورهم في الامر ) إن قيامك باختبار هذا الشخص أمر حسن لتحديد ما إذا كان حقا يريد استغلال الموقف أم لا .. عموما عليك بعدم الاستعجال واستشارة الأهل و أخيرا التوكل على الله تعالى ( فإذا عزمت فتوكل على الله ) .
فضيلة الشيخ ..... لقد احببت شخصا جدا لدرجة جعلتني اتنازل له عن كل التصرفات التي يفعلها وهو لم يبادلني المشاعر نفسها على الرغم من افصاحه لي بحبه ولكن معاملته لا تدل على حبه لي... في لحظة سلمت له نفسي وقلت له انني على استعداد ان امضي معه ليلة ولكن لم امضيها معه وهو على سؤال دائم عن موعد تلك الليلة مما اشكل علي فهم انه يحاول استغلالي ام انه يحبني ولا يريد الافصاح عن ذلك لكي لا يقوم بخسارتي فارجوا منك فضيلة الشيخ ان تريني هل يجب ان انسى هذا الشاب ام لا؟؟
السلام عليكم و رحمة الله .. كما ذكر فإن مجرد الحُب بحيث يتمنى الحبيب أن تصبح محبوبته شريكة حياته من خلال زواج شرعي ، فهذا النوع من الحب جائز لا إشكال فيه إن توقف عند هذا الحد ، و ما لم يتعدى الى النظر أو اللمس المُحرَّم ، أو المحادثات المحرَّمة .و أما الغيرة فهي تكون ممدوحة فيما لو كانت بين الزوج و زوجته -في حدودها بالطبع - و أما لو تعدت الغيرة على أعراض الآخرين كما جاء في مفروض السؤال فإنها محل إشكال . و بشكل عام فإن هذه العلاقة و الحب غير مشروع إلا إذا كانت هناك نية الزواج منها وإلا ننصحك بتركها . والله المعين .
السلام عليكم ورحمة الله .. كما جاء في الموضوع أعلاه فإن ما يجري من الحديث بين الخطيب و خطيبته خلال فترة الخطوبة ـ قبل أن يتم العقد الشرعي للزواج ـ يجب أن لا يخرج عن حدود التخاطب الجائز بين الرجل و المرأة غير المحرمين، حيث أن الخطيبين ما لم يتم إجراء عقد الزواج الشرعي بينهما حكمهما من الناحية الشرعية حكم ما قبل الخطوبة، و الخطوبة لا تحدث شيئاً، فعليهما تجنب الكلام المثير للشهوة كالمغازلة و كلمات الحب.
سيدي الشيخ هل يجوز غسل الفرج فقط بعد العادة السرية قرأت في احدى الفتوات انه يجوز تثليث غسل الفرج بعد العادة السرية فهل تقبل الصلاة بهذه الحالة
شكرا لك على هدة المعلومة
عليكم السلام ورحمة الله و بركاته .. إن كانت البنت باكرة وقد حصلت على إذن إبيها و موافقته للزواج منها فتوكل على الله و تزوجها .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. وَقَالُوا لَنْ يَدْخُلَ الْجَنَّةَ إِلَّا مَنْ كَانَ هُودًا أَوْ نَصَارَىٰ ۗ تِلْكَ أَمَانِيُّهُمْ ۗ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ . سورة البقرة -111 .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. إن الزوجة التي ترفض تمكين زوجها من نفسها فهي تعتبر ناشزة و هي لا تستحق النفقة ما دامت ناشزة ، و يجوز للزوج هجرها إذا لم ينفع معها الوعظ ، كما يجوز له ضربها ضرباً خفيفاً لا يؤدي إلى الإحمرار أو الإسوداد ، و إذا سبب ضربه لها احمراراً أو إسوداداً فلها أن تطالبه بالدية ... ولا يبطل العقد فهو سار إلى أن تنتهي المدة .
عليكم السلام ورحمة الله و بركاته .. أخي الكريم يبدو أن زوجتك تعاني من واقع زواجك من امرأة أخرى لسنين طويلة و هي لا تعلم .. وقد تكون عدم الاستجابة من قبلها ردة فعل لتعبّر من خلالها عن رفضها لك . فعليك أخي الفاضل أن تشعرها بحبك لها وتعبر عن ذلك باللسان والعمل و يمكنك تذكيرها بأنك طلقت زوجتك الثانية من أجل الحفاظ عليها ..ربما تطول المدة لأن تعود الزوجة إلى حالتها الطبيعية فلا تيأس بل حاول إظهار الحب لها وتقديرها .. ولتحسين العلاقة الزوجية ندعوك لمراجعة الرابطين التاليين :
اداب الاحترام بين الزوجين
اسس العلاقة الزوجية
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته .. أخي الكريم هذا الاختلاف في المصاحف يعود إلى تعدد الرواة الذين رووا القران الكريم فالآية المباركة " وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا "قرأها نافع و ابن عامر بالفاء و كذلك هي في مصحف أهل المدينة و الشام و قرأ الباقون بالواو ..و كذلك هي في مصاحف أهل الكوفة و مكة و البصرة و الفاء هنا للعطف .
عندي سؤال :
في بعض المصاحف تجد الآية الاخيرة من سورة الشمس قوله تعالى(فلا يخاف عقباها)
وفي مصحف(ولا يخاف عقباها)
ارجو التوضيح وجزاكم الله الف خير.
السلام عليكم ورحمة الله .. فيما لو تحققت حالة الجنابة وخرج المني فإنه يجب عليك الاغتسال ولا حاجة لتطهير الملابس ما لم تتنجس بالمني .
السلام عليكم ورحمة الله .. أخي الكريم لا إشكال في نجاسة المني من الانسان رجلاً كان أو امرأة ، بل نجاسته مما قامت عليه ضرورة الاسلام ولم يخالف فيه أحد من فقهائنا و هناك رواية صحيحة في وسائل الشيعة " عن محمد بن مسلم عن أحدهما الباقر أو الصادق (عليهما السلام) قال : «سألته عن المذي يصيب الثوب ؟ فقال : ينضحه بالماء إن شاء وقال : في المني يصيب الثوب قال : إن عرفت مكانه فاغسله وإن خفي عليك فاغسله كلّه" وبهذا المضمون توجد روايات أخرى .
السلام عليكم ورحمة الله .. كما أشار سماحة الشيخ سابقا فإن هذا النوع من الحب جائز لا إشكال فيه إن توقف عند هذا الحد ، و ما لم يتعدى الى النظر أو اللمس المُحرَّم ، أو المحادثات المحرَّمة .
السلام عليكم ورحمة الله .. لو كانت العلاقة التي تجمع بينهما علاقة طبيعية بعيدة عن حالات الإثارة والشهوة وكانت علاقة إنسانية ملؤها الاحترام فهي بالأحرى ليست علاقة حب . ولكن كما أشار سماحة الشيخ " فإن هذا النوع من الحُب ـ البريء من الحرام ـ ليس له مصداق في الواقع الخارجي إلا نادراً ، ذلك لأن أغلب ما يجري بين الجنسين في العصر الحاضر ليس من هذا القبيل ، بل هو علاقة جنسية شبه متكاملة ملؤها الإفتتان و الإثارة و الشهوة المحرمة ، و نتيجته الإنزلاق الى مهاوي الرذيلة و الفساد ، و هذا النوع من الحب حرام يجب الإبتعاد عنه .
السلام عليكم ورحمة الله .. إن الحب بين الجنسين أمر فطري غريزي إلا أنه ينبغي أن لا يجعل الشخص يغض عن النظر عن جميع سلبيات الطرف المقابل،بل يجب الاحتكام إلى العقل و مشورة أهل الاختصاص .( وشاورهم في الامر ) إن قيامك باختبار هذا الشخص أمر حسن لتحديد ما إذا كان حقا يريد استغلال الموقف أم لا .. عموما عليك بعدم الاستعجال واستشارة الأهل و أخيرا التوكل على الله تعالى ( فإذا عزمت فتوكل على الله ) .
فضيلة الشيخ ..... لقد احببت شخصا جدا لدرجة جعلتني اتنازل له عن كل التصرفات التي يفعلها وهو لم يبادلني المشاعر نفسها على الرغم من افصاحه لي بحبه ولكن معاملته لا تدل على حبه لي... في لحظة سلمت له نفسي وقلت له انني على استعداد ان امضي معه ليلة ولكن لم امضيها معه وهو على سؤال دائم عن موعد تلك الليلة مما اشكل علي فهم انه يحاول استغلالي ام انه يحبني ولا يريد الافصاح عن ذلك لكي لا يقوم بخسارتي فارجوا منك فضيلة الشيخ ان تريني هل يجب ان انسى هذا الشاب ام لا؟؟
السلام عليكم ورحمة الله .. إن كان الحبيبان محرمين فهو جائز وإلا فلا يجوز لأنه يؤدي إلى الملامسة المحرمة .
السلام عليكم و رحمة الله ..
كما ذكر فإن مجرد الحُب بحيث يتمنى الحبيب أن تصبح محبوبته شريكة حياته من خلال زواج شرعي ، فهذا النوع من الحب جائز لا إشكال فيه إن توقف عند هذا الحد ، و ما لم يتعدى الى النظر أو اللمس المُحرَّم ، أو المحادثات المحرَّمة .و أما الغيرة فهي تكون ممدوحة فيما لو كانت بين الزوج و زوجته -في حدودها بالطبع - و أما لو تعدت الغيرة على أعراض الآخرين كما جاء في مفروض السؤال فإنها محل إشكال . و بشكل عام فإن هذه العلاقة و الحب غير مشروع إلا إذا كانت هناك نية الزواج منها وإلا ننصحك بتركها . والله المعين .
لدي صديقة وانا احبها بجنون وهي ايضا تحبني و من كترة حبي لها اغار عليها كثيرا من اي شخص هل هدا حرام ام عادي ؟
السلام عليكم ورحمة الله .. كما جاء في الموضوع أعلاه فإن ما يجري من الحديث بين الخطيب و خطيبته خلال فترة الخطوبة ـ قبل أن يتم العقد الشرعي للزواج ـ يجب أن لا يخرج عن حدود التخاطب الجائز بين الرجل و المرأة غير المحرمين، حيث أن الخطيبين ما لم يتم إجراء عقد الزواج الشرعي بينهما حكمهما من الناحية الشرعية حكم ما قبل الخطوبة، و الخطوبة لا تحدث شيئاً، فعليهما تجنب الكلام المثير للشهوة كالمغازلة و كلمات الحب.
السلام علیکم ورحمة الله .. فيما لو تحققت حالة الاحتلام وهو خروج المني من الإنسان حال النوم فيجب عليك الاغتسال ولمعرفة كيفية الغسل راجع الرابط التالي :
اسأل عن كيفية غسل الجنابة مشروحة شرحا مفصلا كما وردت في السنة النبوية ؟
كنت نائم وحلمت بأني مارست العادة السرية. كيف اغتسل منها ؟؟
الصفحات