شيخنا انا غسلت ملابسي الطاهره وغير الطاهره في الغساله وبعدها اخرج كل الملابس في حوض وافتح عليها ماء الاساله واخذ كل قطعه واسمي عليها واضعه في العصاره اي الجفافه ..بعد ذلك عندما اردت لبس ملابسي الداخليه وجدت بقعه من دم الحيض وفيها قليل من الماده رغم انني غسلتها واسميت عليها ووضعتها مع الملابس التي طهرتها
ولكنني لم اره وقت الغسل هذه البقعه مع بقية الملابس في العصاره ..سماحة الشيخ هل هذه الملابس جميعها اصبحت متنجسه رغم انني غسلتها مع ملابس العائله واخشى من الاحراج افيدوني؟؟
شخينا الجليل السلام عليكم ..غسلت ملابسي الطاهره والمتنجسه في الغساله وبعدها اخرجت الملابس في حوض الماء وفتحت الماء الاساله ..علما انني اقوم بالتسميه على كل قطعه(بسم الله)
وحينما اردت ان ارتدي ملابسي الداخليه التي غسلتها مع الملابس وجدت عليها بقعه من دم الحيض وفيها قليل من الماده التي تخرج مع الدم رغم انني لا اعلم بذلك ..ماحكم طهارة هذه الملابس هل هي جميعها نجسه ام ماذا ارجو الاجابه؟؟؟
هل يجوز زواج المتعة بدون تحديد المدة (الأجل) ولكن مع تحديد المهر (الأجر) وإعطائه عقب الانتهاء ؟
مثال للصيغة :
قالت زوجتك نفسي متعة بمئة دينار وقال قبلت التزويج
انا اعبد الله فقط لا شريك له يوجد شئ يجب ان نفكر ليه نكفر ناس حتى لو الواحد فى اعتقاده انهم مخطئين انا اتجه فى استشارتى الى اكثر منى علمٱ فأذا اعطانى شئ لا علم له به فهو اللذى يتحمل زنبى فأنا اعبد الله و اتبع قرأنه (من كان يعبد محمد فإن محمد قد مات ومن يعبد الله فالله حى لا يموت)فلا شئ دائم الا الله فأعبد الله من قلبك ولاتجعل تفرقه بين المسلمين
دائما مايردد الشيعة ( أشهد ان علياً ولي الله ) في أذانهم فلنرى قول أكبر علمائهم المعتمدين في حكم من يزيد هذه الكلمة في الأذان:
فقد روى رئيس المحدثين عند الشيعة : أبوجعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي الملقب عندهم بالصدوق في كتابه (من لا يحضره الفقيه) وهو أحد كتبهم الأربعة الصحيحة في الجزء الأول صفحة 188 باب ( الأذان والإقامة وثواب المؤذنين) ما نصه ( هذا هو الأذان الصحيح لايزاد فيه ولا ينقص منه والمفوضة لعنهم الله قد وضعوا أخباراً وزادوا في الأذان محمد وال محمد خير البرية مرتين وفي بعض رواياتهم بعد أشهد أن محمداً رسول الله أشهد أن علياً ولي الله مرتين ومنهم من روى بدل ذلك أشهد أن علياً أمير المؤمنين حقاً مرتين, ولا شك في أن علياً ولي الله وأمير المؤمنين حقاً وأن محمداً واله صلوات الله عليهم خير البرية ولكن ليس ذلك في أصل الأذان وإنما ذكرت ذلك ليعرف بهذه الزيادة المتهمون بالتفويض المدلسون أنفسهم في جملتنا ) أهـ
فالشيعة الى الان يزيدون في الاذان هذه الزيادة رغم اعتراف علمائهم بانه ليس من الاذان فهم هكذا مفوضة ملعونون على لسان الصدوق.
فهل من مذكر؟
من أمركم بأن تغيروا الأذان بأي حق تفعلون ذلك ؟
هل كان رسول الله يقول مثل ما تقولون ؟
موضوع السنة والشيعة هو امر معقد لاماحالة. لكن المتأمل في حال الفريقين يلاحظ الفوارق بين الفرقتين صحيح ان الخلافة لم تكن من نصيب علي اولا و لكن هذا لا يغير للود قضية فعلي او عمر اوعثمان... كلمهم مسلمين و كلهم من الصحابة.. ولو اننا فهمنا الدين وركزنا على اصول الدين لما وجدت هذه التفرقة بين الفرقتين. ولكن ما يعاب على الشيعة انهم انتقلو من المدافعة عن احقية علي بالخلافة الى الاعتقاد بأن علي بن ابي طالب هو في درجة اعلى من بقية الصحابة و عبر مرور الزمان اصبح علي قريب في مكانه للرسول او احيانا يفوقه قيمة وهذا تحريف للدين وفيه اعتداء على اصول الاسلام وروحه. كذلك الشيعة تفننو في الزيادات في الدين.. زيادات جعلت معظم الفرق الاخرى تكفر الشيعة و تسخر من بعض الاحكام المنسوبة اليهم.. والتي احيانا تكون من المضحكات الملكيات.. انا لا اتهجم على الشيعة ولكن من منطلق اطلاعي ومعرفتي المتواضعين اعطي رأي وهو في النهاية رأي يخصني وحدي.. وربي يهدينا الى السراط المستقيم وان شاء الله نجتمع في اصول ديننا الاسلام وليس في هذه الجوانب التي اعتبرها تمس من وحدة الاسلام و تمس من عقيدة التوحيد بيننا و بين الله
السلام عليكم ، اريد مساعدتكم ارجوكم ، اظن ان حالتي وحيدة لا مثيل لها ، من قبل كنت اقول في نفسي ان الحب في سني مجرد اعجاب ولكن في يوم تعارفت انا و شاب يدرس في مدرستي (هو 15 سنة و انا 14 سنة ) ، تكلمنا كثيرا عبر الفايسبوك و لكن مواضيع عادية خالية من الحب ، في الاول كنت اعتبره انسانا عاديا و لكن مع مرور الوقت اصبحت انجذب نحوه ، و هو ايضا ، طلب مني ان نكون في علاقة و لكني رفضت على اساس انها حرام ، و لكن لا اعرف كيف مر الوقت و اصبحنا نتكلم كحبيبين مع اننا لم نكن على علاقة ، و بعدها تخاصمنا و قطعنا علاقتنا مع بعض لمدة شهر ، و لكنه جاء عندي و طلب السماح و ان نتكلم كما كنا فقبلت و نحن الان نتكلم مثل الاول ( كلام عادي دون حب و مغازلة ) ، فها هو حراام ?? اتمنى ان تنصحوني ارجوكم ، و ان كان حراما ، كيف اصلح علاقتي مع الله بعد هدا الحرام
السلام عليكم..
جزاكم الله خير على ماتقدمونه..
أنا أمر بنفس المشكلة وأريد قضاء مافوته
" حيث انني كنت اعمل العادة السرية بتوجيه الماء على مكان محدد من منطقة الفرج ولم أكن أعلم انها العادة السرية؛ ولا اذكر هل كان ينزل مني أم لا! .. وكنت افعلها بأيام متفرقة؛ ولا أعلم عددها ولا اذكر هل سبق أن عملتها في شهر رمضان أم لا.
- فكيف أقضي الصلوات والصيام؟ حيث انني لا استطيع تيقن عدد الصلوات..
- هل يجب علي قضاء صيام جميع أشهر رمضان و الصلوات السابقة؟ ام لا يجب علي لأنني لا اعلم هل نزل مني ام لا!
- و هل غسل الحيض يغني عن غسل الجنابة؛ حيث أني كنت اغتسل للحيض كل شهر، فهل يعتبر اني اغتسلت من الجنابة؟
الشيعة هم ليسوا من اهل البيت ولا يؤمنون بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم
وذالك لانهم يطعنون بصحة القران ويكذبون كلام الخالق ويؤمنون بالمخلوق
معجزة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم هو القران والقران كلام الله وليس بكلام بشر والقران محفوظ ليوم الدين ولا يستطيع أي مخلوق ان يحرف كلمة منه
ثانيا الاسلام نهى عن السحر ولعن من يمارس السحر والشيعة يمارسون السحر والدجل والنصب والشعوذة من باب ادعاء الكرامات
ثالثا ان الشيعة يطلبون العون والرزق والمغفرة من الاممة وهم مخلوقون واقل مقاما من نبي الله فكيف يطلبون ويدعون لمخلوق دون الخالق
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أنا فتاة أبلغ من العمر 23 سنة ولقد تقدم لخطبتي أحد الشباب وهو من عائلتي من بعيد تحدثت معه من موقع التواصل الاجتماعي عبر رسائل بالفايسبوك واتفقنا على على شيئ قبلت به لأنه خلوق ومتدين ولكنه لايملك المال الكافي وعمله يكسبه القليل ولا يهمني ذلك أخبرت عائلتي وأخبر عائلته فتم الرفض من طرف والده ولا أعلم السبب تقبلنا الفكرة ولكن مازلت أتواصل معه عبر الفايسبوك مع العلم أنه من عائلي وأختي زوجة أخوه ونزور بعضنا البعض ،فما حكم الرسائل التي بيننا عبر الفايسبوك رغم أننا نتحدث بمواضيع عادية وأحيانا نتناصح في ما يتعلق بالدين ؟
أرجو الرد بسرعة فضيلة الشيخ وجزاك الله خيرا
شيخنا انا غسلت ملابسي الطاهره وغير الطاهره في الغساله وبعدها اخرج كل الملابس في حوض وافتح عليها ماء الاساله واخذ كل قطعه واسمي عليها واضعه في العصاره اي الجفافه ..بعد ذلك عندما اردت لبس ملابسي الداخليه وجدت بقعه من دم الحيض وفيها قليل من الماده رغم انني غسلتها واسميت عليها ووضعتها مع الملابس التي طهرتها
ولكنني لم اره وقت الغسل هذه البقعه مع بقية الملابس في العصاره ..سماحة الشيخ هل هذه الملابس جميعها اصبحت متنجسه رغم انني غسلتها مع ملابس العائله واخشى من الاحراج افيدوني؟؟
شخينا الجليل السلام عليكم ..غسلت ملابسي الطاهره والمتنجسه في الغساله وبعدها اخرجت الملابس في حوض الماء وفتحت الماء الاساله ..علما انني اقوم بالتسميه على كل قطعه(بسم الله)
وحينما اردت ان ارتدي ملابسي الداخليه التي غسلتها مع الملابس وجدت عليها بقعه من دم الحيض وفيها قليل من الماده التي تخرج مع الدم رغم انني لا اعلم بذلك ..ماحكم طهارة هذه الملابس هل هي جميعها نجسه ام ماذا ارجو الاجابه؟؟؟
هل يجوز زواج المتعة بدون تحديد المدة (الأجل) ولكن مع تحديد المهر (الأجر) وإعطائه عقب الانتهاء ؟
مثال للصيغة :
قالت زوجتك نفسي متعة بمئة دينار وقال قبلت التزويج
احسنتم
اجرکم عند الله
انا اعبد الله فقط لا شريك له يوجد شئ يجب ان نفكر ليه نكفر ناس حتى لو الواحد فى اعتقاده انهم مخطئين انا اتجه فى استشارتى الى اكثر منى علمٱ فأذا اعطانى شئ لا علم له به فهو اللذى يتحمل زنبى فأنا اعبد الله و اتبع قرأنه (من كان يعبد محمد فإن محمد قد مات ومن يعبد الله فالله حى لا يموت)فلا شئ دائم الا الله فأعبد الله من قلبك ولاتجعل تفرقه بين المسلمين
دائما مايردد الشيعة ( أشهد ان علياً ولي الله ) في أذانهم فلنرى قول أكبر علمائهم المعتمدين في حكم من يزيد هذه الكلمة في الأذان:
فقد روى رئيس المحدثين عند الشيعة : أبوجعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي الملقب عندهم بالصدوق في كتابه (من لا يحضره الفقيه) وهو أحد كتبهم الأربعة الصحيحة في الجزء الأول صفحة 188 باب ( الأذان والإقامة وثواب المؤذنين) ما نصه ( هذا هو الأذان الصحيح لايزاد فيه ولا ينقص منه والمفوضة لعنهم الله قد وضعوا أخباراً وزادوا في الأذان محمد وال محمد خير البرية مرتين وفي بعض رواياتهم بعد أشهد أن محمداً رسول الله أشهد أن علياً ولي الله مرتين ومنهم من روى بدل ذلك أشهد أن علياً أمير المؤمنين حقاً مرتين, ولا شك في أن علياً ولي الله وأمير المؤمنين حقاً وأن محمداً واله صلوات الله عليهم خير البرية ولكن ليس ذلك في أصل الأذان وإنما ذكرت ذلك ليعرف بهذه الزيادة المتهمون بالتفويض المدلسون أنفسهم في جملتنا ) أهـ
فالشيعة الى الان يزيدون في الاذان هذه الزيادة رغم اعتراف علمائهم بانه ليس من الاذان فهم هكذا مفوضة ملعونون على لسان الصدوق.
فهل من مذكر؟
من أمركم بأن تغيروا الأذان بأي حق تفعلون ذلك ؟
هل كان رسول الله يقول مثل ما تقولون ؟
هل كل ما تقعع عليه يدى بعد العادة السرية يصير نجس
موضوع السنة والشيعة هو امر معقد لاماحالة. لكن المتأمل في حال الفريقين يلاحظ الفوارق بين الفرقتين صحيح ان الخلافة لم تكن من نصيب علي اولا و لكن هذا لا يغير للود قضية فعلي او عمر اوعثمان... كلمهم مسلمين و كلهم من الصحابة.. ولو اننا فهمنا الدين وركزنا على اصول الدين لما وجدت هذه التفرقة بين الفرقتين. ولكن ما يعاب على الشيعة انهم انتقلو من المدافعة عن احقية علي بالخلافة الى الاعتقاد بأن علي بن ابي طالب هو في درجة اعلى من بقية الصحابة و عبر مرور الزمان اصبح علي قريب في مكانه للرسول او احيانا يفوقه قيمة وهذا تحريف للدين وفيه اعتداء على اصول الاسلام وروحه. كذلك الشيعة تفننو في الزيادات في الدين.. زيادات جعلت معظم الفرق الاخرى تكفر الشيعة و تسخر من بعض الاحكام المنسوبة اليهم.. والتي احيانا تكون من المضحكات الملكيات.. انا لا اتهجم على الشيعة ولكن من منطلق اطلاعي ومعرفتي المتواضعين اعطي رأي وهو في النهاية رأي يخصني وحدي.. وربي يهدينا الى السراط المستقيم وان شاء الله نجتمع في اصول ديننا الاسلام وليس في هذه الجوانب التي اعتبرها تمس من وحدة الاسلام و تمس من عقيدة التوحيد بيننا و بين الله
لا یوم کیومک یا اباعبدالله
السلام عليكم اخوتي دخلت لمركز الاشعاع الاسلامي لارتوي من فيض محمد و ال محمد -
- اخوكم محمد من الجزائر لا تنسوني من صالح دعائكم حفظكم الله.
السلام عليكم ، اريد مساعدتكم ارجوكم ، اظن ان حالتي وحيدة لا مثيل لها ، من قبل كنت اقول في نفسي ان الحب في سني مجرد اعجاب ولكن في يوم تعارفت انا و شاب يدرس في مدرستي (هو 15 سنة و انا 14 سنة ) ، تكلمنا كثيرا عبر الفايسبوك و لكن مواضيع عادية خالية من الحب ، في الاول كنت اعتبره انسانا عاديا و لكن مع مرور الوقت اصبحت انجذب نحوه ، و هو ايضا ، طلب مني ان نكون في علاقة و لكني رفضت على اساس انها حرام ، و لكن لا اعرف كيف مر الوقت و اصبحنا نتكلم كحبيبين مع اننا لم نكن على علاقة ، و بعدها تخاصمنا و قطعنا علاقتنا مع بعض لمدة شهر ، و لكنه جاء عندي و طلب السماح و ان نتكلم كما كنا فقبلت و نحن الان نتكلم مثل الاول ( كلام عادي دون حب و مغازلة ) ، فها هو حراام ?? اتمنى ان تنصحوني ارجوكم ، و ان كان حراما ، كيف اصلح علاقتي مع الله بعد هدا الحرام
السلام عليكم..
جزاكم الله خير على ماتقدمونه..
أنا أمر بنفس المشكلة وأريد قضاء مافوته
" حيث انني كنت اعمل العادة السرية بتوجيه الماء على مكان محدد من منطقة الفرج ولم أكن أعلم انها العادة السرية؛ ولا اذكر هل كان ينزل مني أم لا! .. وكنت افعلها بأيام متفرقة؛ ولا أعلم عددها ولا اذكر هل سبق أن عملتها في شهر رمضان أم لا.
- فكيف أقضي الصلوات والصيام؟ حيث انني لا استطيع تيقن عدد الصلوات..
- هل يجب علي قضاء صيام جميع أشهر رمضان و الصلوات السابقة؟ ام لا يجب علي لأنني لا اعلم هل نزل مني ام لا!
- و هل غسل الحيض يغني عن غسل الجنابة؛ حيث أني كنت اغتسل للحيض كل شهر، فهل يعتبر اني اغتسلت من الجنابة؟
وجزاكم الله خير للمساعدة وتفريج همومنا.
انا عندى 15 سنه وهناك فتاه تحبنى وانا احبها ونتكلم وهل الحب فى هذا السن يعتبر حارم
معارك رسول لم ينتصر فيه
اريد ان اسال كيف تقي الزوجه نفسها اذا كان الزوج لا يجامعها ولفترات طويله وتخشي الوقوع ف معصيه
اشكرك
شكرا
الشيعة هم ليسوا من اهل البيت ولا يؤمنون بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم
وذالك لانهم يطعنون بصحة القران ويكذبون كلام الخالق ويؤمنون بالمخلوق
معجزة رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم هو القران والقران كلام الله وليس بكلام بشر والقران محفوظ ليوم الدين ولا يستطيع أي مخلوق ان يحرف كلمة منه
ثانيا الاسلام نهى عن السحر ولعن من يمارس السحر والشيعة يمارسون السحر والدجل والنصب والشعوذة من باب ادعاء الكرامات
ثالثا ان الشيعة يطلبون العون والرزق والمغفرة من الاممة وهم مخلوقون واقل مقاما من نبي الله فكيف يطلبون ويدعون لمخلوق دون الخالق
هل الله والرسول راضين على تفرقين؟!
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته أنا فتاة أبلغ من العمر 23 سنة ولقد تقدم لخطبتي أحد الشباب وهو من عائلتي من بعيد تحدثت معه من موقع التواصل الاجتماعي عبر رسائل بالفايسبوك واتفقنا على على شيئ قبلت به لأنه خلوق ومتدين ولكنه لايملك المال الكافي وعمله يكسبه القليل ولا يهمني ذلك أخبرت عائلتي وأخبر عائلته فتم الرفض من طرف والده ولا أعلم السبب تقبلنا الفكرة ولكن مازلت أتواصل معه عبر الفايسبوك مع العلم أنه من عائلي وأختي زوجة أخوه ونزور بعضنا البعض ،فما حكم الرسائل التي بيننا عبر الفايسبوك رغم أننا نتحدث بمواضيع عادية وأحيانا نتناصح في ما يتعلق بالدين ؟
أرجو الرد بسرعة فضيلة الشيخ وجزاك الله خيرا
الصفحات