السلام عليكم ،،،
( اللهم صل على محمد وال محمد )
ارجو منكم إفادتي بأهمية التختم بالعقيق
وهل كان المصطفى عليه السلام يتختم به ؟
ومن من الامه المعصومين تختم به ؟
و ارجوا ايضا اخباري بالروايات التي دعيت على استحباب التختم بهذا الحجر الكريم .
وجزاكم الله خيراً
سلام عليكم ورحمة الله
يا شيخ لفاظل انه طالب جامعي عمري 20 سنه انا تارك لعاده سريه منذو فتره ولكن الشيطان يغويني ماذا أفعل لا توجد مكانيه اتزوج و هل يجوز أزواج لمتعه ونا في بلدي يعني غير مسافر الى دوله أخرى... وهل يجوز فعل لعاده إذا شعرت اني راح ادخل في زلل وشكراا
ادامكم الله لكل خير
باب التوبة مفتوح أمام جميع العاصين الذين يتوبون الى الله بصدق و يلتزمون بشروط التوبة، فقد قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه و آله): "بَابُ التَّوْبَةِ مَفْتُوحٌ لِمَنْ أَرَادَهَا ، فَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً" و لمزيد من التفصيل يمكنك قراءة المواضيع التالية من خلال روابطها:
فإن كنت صادقة في توبتك فإن الله يغفر لك و يكفِّر عنك ذنوبك السابقة ، فقد رَوى جابر أنه سمع الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) يقول : " التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ ، وَ الْمُقِيمُ عَلَى الذَّنْبِ وَ هُوَ مُسْتَغْفِرٌ مِنْهُ كَالْمُسْتَهْزِئِ " ، ( الكافي : 2 / 435 ) .
و أما بالنسبة لحكم غسل الجنابة فنقول نعم في مثل هذه الحالة يجب على الرجل و المرأة الاغتسال من الجنابة و ذلك لان ادخال العضو الذكري من موجبات غسل الجنابة، و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة ما كتبناه تحت عنوان: ما هي الامور التي توجب غسل الجنابة ؟
و أما بالنسبة لحكم صلواتك و صيامك فنقول:
اذا كنت لا تعلم بتاتاً بحصول الجنابة و وجوب الاغتسال من الجنابة بعد الادخال فصيامك صحيح، أما صلواتك التي صليتها بدون طهارة فهي باطلة و يجب عليك قضاء ما تيقنت أنك صليتها و لم تغتسل من الجنابة، فمثلا لو علمت أنك قد صليت عددا من الصلوات من غير اغتسال لكن تشك في أنها عشرة أم ثمانية، فعليك قضاء المتيقن و هو الاقل أي الثمانية.
ما يخرج منك ليس منياً حتى يجب عليك الاغتسال من الجنابة بل هو المَذِي و هو سائل لزج يخرج من الآلة التناسلية بغير دفق بعد و عند الملاعبة و المداعبة و التفكير في ما يحرك الشهوة، و هو طاهر في نفسه، ولا ينقض وضوءاً و لا يوجب غسلاً.
و لمزيد من التفصيل ننصحك بقرأءة إجاباتنا بهذا الخصوص من خلال الروابط التالية:
السلام عليكم.اني خطبت والان حصلت لي حالة لم تحصل من قبل وهي اني بمجرد التفكير او الكلام مع خطيبتي يخرج مني ساءل لزج دون ان تكون عندي شهو ودون ان يخرج مني ؟ فما هو الحكم هل اعتبر مجنب واذا كان كذلك فهل يعني اني كلما تكلمت مع خطيبتي اغتسل في كل مرة.ارجو الرد بحق مولاتي الزهراء
لا يجوز التعامل مع الرجل الاجنبي ( غير المحرم ) و المرأة الاجنبية ( غير المحرم ) تعامل المحارم و الازواج، فلا يجوز الخروج مع بعضهما و كذلك لا يجوز لهما الاختلاء و لا يجوز لهما لمس و تقبيل بعضهما كما لا يجوز لهما النظر الى بعضهما البعض بتلذذ، الامر الذي لا مفر منه لو خرجا معاً فلذلك يكون أصل الخروج حراماً و يجب الاستغفار منه و التوبة الى الله من هذا الذنب.
باب التوبة مفتوح أمام جميع العاصين و المذنبين الذين يتوبون الى الله بصدق و يلتزمون بشروط التوبة، فقد قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه و آله): "بَابُ التَّوْبَةِ مَفْتُوحٌ لِمَنْ أَرَادَهَا ، فَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً" و لمزيد من التفصيل يمكنك قراءة المواضيع التالية من خلال روابطها:
فإن كنت صادقة في توبتك فإن الله يغفر لك و يكفِّر عنك ذنوبك السابقة ، فقد رَوى جابر أنه سمع الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) يقول : " التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ ، وَ الْمُقِيمُ عَلَى الذَّنْبِ وَ هُوَ مُسْتَغْفِرٌ مِنْهُ كَالْمُسْتَهْزِئِ " ، ( الكافي : 2 / 435 ) .
معنى هذا الحديث أن الفتاة اذا بلغت مرحلة الحيض تعتبر بالغة يجب عليها ما يجب على المرأة، و عليها أن تلبس الخمار ( الحجاب ) لصلاتها، حيث أن صلاة المرأة بدون حجاب تكون باطلة.
المسخ هو تغيير الصورة الظاهرة للإنسان ، وقد أخبرنا الله تعالى في أكثر من موضع من القرآن أنه مسخ بعض بني إسرائيل إلى قردة عقوبة لهم على معصيتهم لله تعالى . فقال تعالى مخاطبا بني إسرائيل : ( وَلَقَدْ عَلِمْتُمْ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ (65) فَجَعَلْنَاهَا نَكَالا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ ) البقرة/65-66 . وذكر الله تعالى قصتهم بشيء من التفصيل في سورة الأعراف فقال : ( وَاسْأَلْهُمْ عَنْ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (163) وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (164) فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنْ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (165) فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ) الأعراف/163-166 .
وهذا المسخ هو عقوبة من الله تعالى لهم على ارتكابهم ما حرم الله عليهم ، وهذه العقوبة ليست خاصة ببني إسرائيل ، بل أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أنه لن تقوم الساعة حتى يقع في هذه الأمة مسخ ، وتوعد بذلك الذين يكذبون بالقدر ، والذين يشربون الخمر ويستمعون الغناء - أعاذنا الله من ذلك - .
روى ابن ماجه (4059) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ مَسْخٌ وَخَسْفٌ وَقَذْفٌ) . صحيح ابن ماجه (3280) .
والخسف هو الذهاب في الأرض بأن تنشق الأرض وتبتلع شخصا أو بيتاً أو بلدة ، كما خسف اللهُ تعالى بقارون وبداره الأرض ، قال الله عز وجل : ( فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الأَرْضَ ) القصص/81 .
والقذف هو الرمي بالحجارة ، كما فعل الله تعالى بقوم لوط ، قال الله جل وعلا : ( وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ ) الحجر/74 .
وروى الترمذي (2152) عن ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( يَكُونُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ خَسْفٌ أَوْ مَسْخٌ أَوْ قَذْفٌ فِي أَهْلِ الْقَدَرِ- يعني المكذبين به -) . صحيح الترمذي (1748) .
فهذه الأحاديث دليل على وقوع المسخ في هذه الأمة ، عقوبةً على بعض المعاصي . فليحذر المسلم من الإقدام على ما حرم الله ، فالويل ثم الويل لمن يثير غضب الله وسخطه وانتقامه . – عافانا الله جميعاً من أساب عقوبته – .
ولكن هذه القردة والخنازيز الموجودة الآن ليست مما مُسخ من الأمم السابقة ، وذلك لأن الله تعالى لم يجعل لممسوخ نسلاً ، بل يهلكه الله تعالى بعد مسخه ولا يكون له نسل .
روى مسلم (2663) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْقِرَدَةُ وَالْخَنَازِيرُ هِيَ مِمَّا مُسِخَ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَجْعَلْ لِمَسْخٍ نَسْلًا وَلَا عَقِبًا، وَإِنَّ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ ) والعقب : الذرية . قال النووي رحمه الله في شرح مسلم : قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( وَإِنَّ الْقِرَدَة وَالْخَنَازِير كَانُوا قَبْل ذَلِكَ ) أَيْ : قَبْل مَسْخ بَنِي إِسْرَائِيل , فَدَلَّ عَلَى أَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ الْمَسْخ اهـ .
انا احب بنت اصغر مني والحب متبادل بيننا بس متكلتش معاه في التليفون ومخرجتش معاها والا مره ومبنقعدش لوحدنا في مكان والا ناخذ عوزله عن الناس فهل الحب ده حلال ام حرام
اذا كان هنالك احاديث وردت من النبي محمد عليه الصلاة والسلام عن ان هنالك اثني عشر اماما للمسلمين فلماذا لم يكن ابي بكر وعمر وعثمان من هؤلاء الائمه
ومن ثم اذكر لنا الباب الذي ورد في هذا الحديث في صحيح البخاري والصفحه
حضرة الشيخ،،
ما حكم وضع الملابس المتنجسة فى الغسالة الكهربائية مع باقى الملابس غير المتنجسة ماحكم ذلك وحلها
وقد قرأت فى تعليق سابق انه لا بأس بوضع الصابون او مسحوق الغسيل فى الغسلة الاولى و فى الغسلة الثانية لا يوضع شئ فيحكم بطهارتها فما حكمها اذا وضعت المسحوق فى الغسلة الاولى و وضعت فى الغسلة الثانية معطرا مثل كومفرت ما حكم ذلك ارجو سرعة الرد
السلام عليكم ،،،
( اللهم صل على محمد وال محمد )
ارجو منكم إفادتي بأهمية التختم بالعقيق
وهل كان المصطفى عليه السلام يتختم به ؟
ومن من الامه المعصومين تختم به ؟
و ارجوا ايضا اخباري بالروايات التي دعيت على استحباب التختم بهذا الحجر الكريم .
وجزاكم الله خيراً
جزاكم اللہ خيرا علی ھذہ المعلومات المھمہ
سلام عليكم ورحمة الله
يا شيخ لفاظل انه طالب جامعي عمري 20 سنه انا تارك لعاده سريه منذو فتره ولكن الشيطان يغويني ماذا أفعل لا توجد مكانيه اتزوج و هل يجوز أزواج لمتعه ونا في بلدي يعني غير مسافر الى دوله أخرى... وهل يجوز فعل لعاده إذا شعرت اني راح ادخل في زلل وشكراا
ادامكم الله لكل خير
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
باب التوبة مفتوح أمام جميع العاصين الذين يتوبون الى الله بصدق و يلتزمون بشروط التوبة، فقد قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه و آله): "بَابُ التَّوْبَةِ مَفْتُوحٌ لِمَنْ أَرَادَهَا ، فَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً" و لمزيد من التفصيل يمكنك قراءة المواضيع التالية من خلال روابطها:
ما هي حقيقة التوبة ؟ و ما هي شروطها ؟ و هل يمكن للانسان ان يتوب أكثر من مرة ؟
ما معنى أسطوانة التوبة ، و أين هي ؟
و قال عزَّ مِن قائل : { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ } ، ( سورة الزمر : 53 ) .
فإن كنت صادقة في توبتك فإن الله يغفر لك و يكفِّر عنك ذنوبك السابقة ، فقد رَوى جابر أنه سمع الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) يقول : " التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ ، وَ الْمُقِيمُ عَلَى الذَّنْبِ وَ هُوَ مُسْتَغْفِرٌ مِنْهُ كَالْمُسْتَهْزِئِ " ، ( الكافي : 2 / 435 ) .
و أما بالنسبة لحكم غسل الجنابة فنقول نعم في مثل هذه الحالة يجب على الرجل و المرأة الاغتسال من الجنابة و ذلك لان ادخال العضو الذكري من موجبات غسل الجنابة، و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة ما كتبناه تحت عنوان: ما هي الامور التي توجب غسل الجنابة ؟
و أما بالنسبة لحكم صلواتك و صيامك فنقول:
اذا كنت لا تعلم بتاتاً بحصول الجنابة و وجوب الاغتسال من الجنابة بعد الادخال فصيامك صحيح، أما صلواتك التي صليتها بدون طهارة فهي باطلة و يجب عليك قضاء ما تيقنت أنك صليتها و لم تغتسل من الجنابة، فمثلا لو علمت أنك قد صليت عددا من الصلوات من غير اغتسال لكن تشك في أنها عشرة أم ثمانية، فعليك قضاء المتيقن و هو الاقل أي الثمانية.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما يخرج منك ليس منياً حتى يجب عليك الاغتسال من الجنابة بل هو المَذِي و هو سائل لزج يخرج من الآلة التناسلية بغير دفق بعد و عند الملاعبة و المداعبة و التفكير في ما يحرك الشهوة، و هو طاهر في نفسه، ولا ينقض وضوءاً و لا يوجب غسلاً.
و لمزيد من التفصيل ننصحك بقرأءة إجاباتنا بهذا الخصوص من خلال الروابط التالية:
ما هي السوائل التي تخرج من المسالك البولية، و ما هي حكمها الشرعي من حيث الطهارة و النجاسة، و من حيث ناقضيتها للوضوء و الغسل؟
ما هي الامور التي توجب غسل الجنابة ؟
ما كيفية الغسل لدى الشيعة الامامية بالتفصيل ؟
وفقك الله
السلام عليكم.اني خطبت والان حصلت لي حالة لم تحصل من قبل وهي اني بمجرد التفكير او الكلام مع خطيبتي يخرج مني ساءل لزج دون ان تكون عندي شهو ودون ان يخرج مني ؟ فما هو الحكم هل اعتبر مجنب واذا كان كذلك فهل يعني اني كلما تكلمت مع خطيبتي اغتسل في كل مرة.ارجو الرد بحق مولاتي الزهراء
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا يجوز التعامل مع الرجل الاجنبي ( غير المحرم ) و المرأة الاجنبية ( غير المحرم ) تعامل المحارم و الازواج، فلا يجوز الخروج مع بعضهما و كذلك لا يجوز لهما الاختلاء و لا يجوز لهما لمس و تقبيل بعضهما كما لا يجوز لهما النظر الى بعضهما البعض بتلذذ، الامر الذي لا مفر منه لو خرجا معاً فلذلك يكون أصل الخروج حراماً و يجب الاستغفار منه و التوبة الى الله من هذا الذنب.
فقد رُوِيَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) : " مَنْ صَافَحَ امْرَأَةً تَحْرُمُ عَلَيْهِ ، فَقَدْ بَاءَ بِسَخَطٍ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ، وَ مَنِ الْتَزَمَ امْرَأَةً حَرَاماً ، قُرِنَ فِي سِلْسِلَةٍ مِنْ نَارٍ مَعَ شَيْطَانٍ ، فَيُقْذَفَانِ فِي النَّارِ ".
وَ رُوِيَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) : " مَنْ مَلَأَ عَيْنَيْهِ مِنْ حَرَامٍ ، مَلَأَ اللَّهُ عَيْنَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ النَّارِ ، إِلَّا أَنْ يَتُوبَ وَ يَرْجِعَ ".
و لمزيد من التفصيل يمكنك قراءة اجاباتنا السابقة التي تكون نافعة من خلال الروابط التالية:
هل الحب المتبادل بين الجنسين حرام في الشريعة الإسلامية؟
هل تجوز المحادثة أو المكاتبة عبر الشات بين الجنسين ؟
ما هو الحجاب الشرعي الكامل ؟
ما هو حكم الاختلاط بين الجنسين في العمل او الجامعة ؟ و هل تجوز الصلاة في ... ؟
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
كفارته الاستغفار و التوبة الى الله عز و جل.
وفقك الله
ما حكم المرأة التى تخرج مع اجنبى وتوصل بينهم للعلاقه الى حد اللمس والقبلات بغرض اللذه ؟؟؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
باب التوبة مفتوح أمام جميع العاصين و المذنبين الذين يتوبون الى الله بصدق و يلتزمون بشروط التوبة، فقد قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه و آله): "بَابُ التَّوْبَةِ مَفْتُوحٌ لِمَنْ أَرَادَهَا ، فَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً" و لمزيد من التفصيل يمكنك قراءة المواضيع التالية من خلال روابطها:
ما هي حقيقة التوبة ؟ و ما هي شروطها ؟ و هل يمكن للانسان ان يتوب أكثر من مرة ؟
ما معنى أسطوانة التوبة ، و أين هي ؟
و قال عزَّ مِن قائل : { قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ } ، ( سورة الزمر : 53 ) .
فإن كنت صادقة في توبتك فإن الله يغفر لك و يكفِّر عنك ذنوبك السابقة ، فقد رَوى جابر أنه سمع الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) يقول : " التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ذَنْبَ لَهُ ، وَ الْمُقِيمُ عَلَى الذَّنْبِ وَ هُوَ مُسْتَغْفِرٌ مِنْهُ كَالْمُسْتَهْزِئِ " ، ( الكافي : 2 / 435 ) .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حُرم القتال في الاشهر الثلاث الاولى لاعطاء الفرصة لمن يريد الحج، و أما رجب فحرم فيه القتال لاعطاء الفرصة لمن يريد أن يعتمر.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هناك ارشادات ننصحك بقراءتها من خلال الرابط التالي: ما هي الوسيلة الناجعة لترك العادات السيئة و القبيحة ؟
و نسأل الله لك التوفيق في الاقلاع عن كل ما هو حرام.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
معنى هذا الحديث أن الفتاة اذا بلغت مرحلة الحيض تعتبر بالغة يجب عليها ما يجب على المرأة، و عليها أن تلبس الخمار ( الحجاب ) لصلاتها، حيث أن صلاة المرأة بدون حجاب تكون باطلة.
وَ قَالَ عَلِيِّ عَلَيْهِ السَّلَامُ: "إِذَا حَاضَتِ الْجَارِيَةُ فَلَا تُصَلِّي إِلَّا بِخِمَارٍ".
وفقك الله
لماذا المسلمون يسبون وما الغرض من هذا؟ لماذا هذا الحقد الغير المنتهي على آلِ بيت محمد"ص" ؟؟؟
المسخ هو تغيير الصورة الظاهرة للإنسان ، وقد أخبرنا الله تعالى في أكثر من موضع من القرآن أنه مسخ بعض بني إسرائيل إلى قردة عقوبة لهم على معصيتهم لله تعالى . فقال تعالى مخاطبا بني إسرائيل : ( وَلَقَدْ عَلِمْتُمْ الَّذِينَ اعْتَدَوْا مِنْكُمْ فِي السَّبْتِ فَقُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ (65) فَجَعَلْنَاهَا نَكَالا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ ) البقرة/65-66 . وذكر الله تعالى قصتهم بشيء من التفصيل في سورة الأعراف فقال : ( وَاسْأَلْهُمْ عَنْ الْقَرْيَةِ الَّتِي كَانَتْ حَاضِرَةَ الْبَحْرِ إِذْ يَعْدُونَ فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتِيهِمْ حِيتَانُهُمْ يَوْمَ سَبْتِهِمْ شُرَّعًا وَيَوْمَ لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ كَذَلِكَ نَبْلُوهُمْ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (163) وَإِذْ قَالَتْ أُمَّةٌ مِنْهُمْ لِمَ تَعِظُونَ قَوْمًا اللَّهُ مُهْلِكُهُمْ أَوْ مُعَذِّبُهُمْ عَذَابًا شَدِيدًا قَالُوا مَعْذِرَةً إِلَى رَبِّكُمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ (164) فَلَمَّا نَسُوا مَا ذُكِّرُوا بِهِ أَنْجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنْ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُوا بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُوا يَفْسُقُونَ (165) فَلَمَّا عَتَوْا عَنْ مَا نُهُوا عَنْهُ قُلْنَا لَهُمْ كُونُوا قِرَدَةً خَاسِئِينَ ) الأعراف/163-166 .
وقال تعالى : ( قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ هَلْ تَنقِمُونَ مِنَّا إِلا أَنْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْنَا وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلُ وَأَنَّ أَكْثَرَكُمْ فَاسِقُونَ (59) قُلْ هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ مِنْ ذَلِكَ مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ وَغَضِبَ عَلَيْهِ وَجَعَلَ مِنْهُمْ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ وَعَبَدَ الطَّاغُوتَ أُوْلَئِكَ شَرٌّ مَكَانًا وَأَضَلُّ عَنْ سَوَاءِ السَّبِيل) المائدة/59-60 .
وهذا المسخ هو عقوبة من الله تعالى لهم على ارتكابهم ما حرم الله عليهم ، وهذه العقوبة ليست خاصة ببني إسرائيل ، بل أخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أنه لن تقوم الساعة حتى يقع في هذه الأمة مسخ ، وتوعد بذلك الذين يكذبون بالقدر ، والذين يشربون الخمر ويستمعون الغناء - أعاذنا الله من ذلك - .
روى ابن ماجه (4059) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (بَيْنَ يَدَيْ السَّاعَةِ مَسْخٌ وَخَسْفٌ وَقَذْفٌ) . صحيح ابن ماجه (3280) .
والخسف هو الذهاب في الأرض بأن تنشق الأرض وتبتلع شخصا أو بيتاً أو بلدة ، كما خسف اللهُ تعالى بقارون وبداره الأرض ، قال الله عز وجل : ( فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الأَرْضَ ) القصص/81 .
والقذف هو الرمي بالحجارة ، كما فعل الله تعالى بقوم لوط ، قال الله جل وعلا : ( وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِنْ سِجِّيلٍ ) الحجر/74 .
وروى الترمذي (2152) عن ابْنِ عُمَرَ قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ( يَكُونُ فِي هَذِهِ الأُمَّةِ خَسْفٌ أَوْ مَسْخٌ أَوْ قَذْفٌ فِي أَهْلِ الْقَدَرِ- يعني المكذبين به -) . صحيح الترمذي (1748) .
وروى الترمذي (2212) عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ . فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَتَى ذَاكَ ؟ قَالَ إِذَا ظَهَرَتْ الْقَيْنَاتُ وَالْمَعَازِفُ وَشُرِبَتْ الْخُمُورُ ) . صحيح الترمذي (1801) . والقينات هن المعنيات .
فهذه الأحاديث دليل على وقوع المسخ في هذه الأمة ، عقوبةً على بعض المعاصي . فليحذر المسلم من الإقدام على ما حرم الله ، فالويل ثم الويل لمن يثير غضب الله وسخطه وانتقامه . – عافانا الله جميعاً من أساب عقوبته – .
ولكن هذه القردة والخنازيز الموجودة الآن ليست مما مُسخ من الأمم السابقة ، وذلك لأن الله تعالى لم يجعل لممسوخ نسلاً ، بل يهلكه الله تعالى بعد مسخه ولا يكون له نسل .
روى مسلم (2663) عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، الْقِرَدَةُ وَالْخَنَازِيرُ هِيَ مِمَّا مُسِخَ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَمْ يَجْعَلْ لِمَسْخٍ نَسْلًا وَلَا عَقِبًا، وَإِنَّ الْقِرَدَةَ وَالْخَنَازِيرَ كَانُوا قَبْلَ ذَلِكَ ) والعقب : الذرية . قال النووي رحمه الله في شرح مسلم : قَوْله صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( وَإِنَّ الْقِرَدَة وَالْخَنَازِير كَانُوا قَبْل ذَلِكَ ) أَيْ : قَبْل مَسْخ بَنِي إِسْرَائِيل , فَدَلَّ عَلَى أَنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ الْمَسْخ اهـ .
والله أعلم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
جزاكم الله خيرا
انا احب بنت اصغر مني والحب متبادل بيننا بس متكلتش معاه في التليفون ومخرجتش معاها والا مره ومبنقعدش لوحدنا في مكان والا ناخذ عوزله عن الناس فهل الحب ده حلال ام حرام
الغش ظاهرة
اذا كان هنالك احاديث وردت من النبي محمد عليه الصلاة والسلام عن ان هنالك اثني عشر اماما للمسلمين فلماذا لم يكن ابي بكر وعمر وعثمان من هؤلاء الائمه
ومن ثم اذكر لنا الباب الذي ورد في هذا الحديث في صحيح البخاري والصفحه
حضرة الشيخ،،
ما حكم وضع الملابس المتنجسة فى الغسالة الكهربائية مع باقى الملابس غير المتنجسة ماحكم ذلك وحلها
وقد قرأت فى تعليق سابق انه لا بأس بوضع الصابون او مسحوق الغسيل فى الغسلة الاولى و فى الغسلة الثانية لا يوضع شئ فيحكم بطهارتها فما حكمها اذا وضعت المسحوق فى الغسلة الاولى و وضعت فى الغسلة الثانية معطرا مثل كومفرت ما حكم ذلك ارجو سرعة الرد
الصفحات