في هذه الأسطر القادمة نستعرض الأحاديث الواردة من كتب أهل السنة فيما يدل على أن الأئمة اثنا عشر ، و قد ذكر فيها الصفحة و الطبعة و هي
1- صحيح مسلم : ( كتاب الإمارة في الباب المذكور ) ابن أبى عمر حدثنا عن سفيان بن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال : سمعت النبي (ص) يقول : " لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا " ثم تكلم النبي (ص) بكلمة خفيت علي فسئلت أبى ماذا قال رسول الله (ص) ؟ فقال : كلهم من قريش و رواه أيضا عن قتيبة بن سعيد عن أبي عوانه عن سماك عن جابر بن سمرة عن النبي (ص) و لم يذكر( لا يزال أمر الناس ماضيا) .
2- صحيح مسلم : ( في الباب المذكور ) حدثنا هداب بن خالد الأزدي حدثنا حماد بن مسلمة عن سماك بن حرب قال : سمعت جابر بن سمرة يقول : سمعت رسول الله (ص) يقول : " لا يزال الإسلام عزيزاً إلى اثني عشر خليفة " ثم قال كلمة لم افهمها فقلت لأبي ما قال (ماذا قال، نخ) فقال : كلهم من قريش ، و روي في الباب المذكور أيضاً هذا بألفاظ متقاربة بطريقة عن داود عن الشعبي عن جابر ، و بسنده عن حاتم عن المهاجر عن عامر بن سعد بن أبى وقاص ، و بطريقة عن ابن أبى ذئب عن مهاجر بن مسمار عن عامر عن جابر ، و رواه كما في مفتاح كنوز السنة الطيالسي في مسنده ( ح 767 و 1278 )
3- صحيح أبى داود : ( جزء 2 كتاب المهدي صفحة 207 طبعة مصر المطبعة التازية)حدثنا موسى ثنا وهيب ثنا داود عن عامر عن جابر بن سمرة قال : سمعت رسول الله (ص) يقول : " لا يزال هذا الدين عزيزاً إلى اثنا عشر خليفة فكبّر الناس و ضجوا ثم قال كلمة خفيت قلت لأبي : يا ابة ما قال ؟ قال : كلهم من قريش ، و روي أيضا في الكتاب المذكور نحوه في الدلالة على الاثنى عشر عن جابر بن سمرة بطريقتين و رواه الخطيب باللفظ المذكور في تاريخ بغداد ( طبعة سنة 1349 هجري جزء 2 صفحة 126 رقم 516 ) بطريقتين عن جابر بن سمرة إلا انه قال : و قال كلمة خفية فقلت لأبي ما قال ؟ فقال : قال : " كلهم من قريش " .
4- مسند أحمد : ( طبعة مصر المطبعة الميمنية سنة 1313 هجري جزء 5 ص 106 ) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا مؤمل بن اسمعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا داود بن هند عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال : سمعت النبي (ص) يقول : " يكون لهذه الأمة اثنا عشر خليفة " . و روي احمد في مسنده من النصوص على الخلفاء الاثني عشر عن جابر من أربع وثلاثين طريقاً في ( ص 86من الجزء الخامس ) حديث واحد ، و في (ص 87 ) حديثان ، و في (ص 88) حديثان ، و في ( ص89 ) حديث واحد ، و في (ص 90 ) ثلاثة أحاديث ، و في (ص92) حديثان و في (ص 93) ثلاثة أحاديث ، و في (ص 94 ) حديث واحد ، و في (ص 95 ) حديث واحد و في (ص 96 ) حديثان ،و في (ص97) حديث واحد ، و في (ص 98 ) أربعة أحاديث و في (ص 99 ) ثلاثة أحاديث ، و في ( ص100 ) حديث واحد ، و في ( ص101 ) حديثان ، و في (ص 106 ) حديثان ، و في (ص 107 ) حديثان ، و في ( ص 108 ) حديث واحد .
5- المستدرك على الصحيحين : ( طبعة حيدر آباد الدكن سنة 1334 هجري ) في كتاب معرفة الصحابة ( صفحة 618 الجزء 3 ) حدثنا علي بن عيسى أنبأ احمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا يونس بن أبى يعقوب عن عون بن جحيفة عن أبيه قال : كنت مع عمي عند النبي (ص) فقال : " لا يزال أمر أمتي صالحاً حتى يمضى اثنا عشر خليفة ثم قال كلمة ، و خفض بها صوته فقلت لعمي و كان أمامي ما قال يا عم ؟ قال : قال: يا بني : كلهم من قريش ، و روي في ( ص 617 ) بسنده عن جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر قال : كنت عند رسول الله (ص) فسمعته يقول : " لا يزال أمر هذه الأمة ظاهراً حتى يقوم اثنا عشر خليفة " و قال كلمة خفيت علي و كان أبى أدنى إليه مجلساً مني فقلت ما قال ؟ فقال : " كلهم من قريش " .
6- تيسير الوصول إلى جامع الأصول : ( طبعة المطبعة السلفية بمصر سنة 1346 هجري ) ( جزء 2 كتاب الخلافة و الإمارة باب 1 فصل 1 ص 34 ) و عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله (ص) : " لا يزال هذا الدين عزيزاً منيعاً إلى اثني عشر كلهم من قريش قيل ثم يكون ماذا ؟ قال : ثم يكون الهرج ، أخرجه الخمسة إلا النسائي إلى قوله من قريش ، و اخرج باقيه أبو داود .
7-منتخب كنز العمال : ( المطبوع بهامش مسند احمد صفحة 312 جزء 5 ) : " يكون لهذه الأمة اثنا عشر قيماً لا يضرهم من خذلهم كلهم من قريش " أخرجه عن الطبراني في الكبير عن جابر بن سمرة .
وانت من قال لك ان اهل البيت عليهم السلام سموا باسم ابي بكر هذه روايات محرفة
فهنالك تحريف في التاريخ في هذه الروايات فهنالك ولد لاحد المعصومين عليهم السلام اسمه عمر بفتح العين وسكون الميم و الراء فحرفوها العباسيين باسم عمر بضم العين
ولم يصدر عن احد المعصومين عليهم السلام بانهم سموا باسم ابي بكر فهذه كما قلت كنية فكيف يسمى بها اسما
و هنالك ايضا مصادر تروي ان تسمية اهل البيت عليه السلام لابنائهم باسماء مثل هذه لم تكن منهم بل كانت من قبل الدولة العباسية حيثوا ارادوا التحريف باسمائهم الطاهرة
ونترك التعليق لفضيلة الشيخ على كلامك يا
عمر الاطرف هو ابن الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ولقبه الأطرف ، و عرف بالاطرف لأنه نال شرف الإنتساب لبني هاشم من طرفٍ واحد وهو أبوه ، ولُقب بالأطرف كي يفرّق بينه وبين عمر بن علي بن الحسين الأشرف الذي نال شرف الإنتساب من جهة أبيه وأمه.
و أما بالنسبة لموضع قبره فليست لدينا معلومات دقيقة بهذا الخصوص.
ما تراه في منامك جيد في ظاهره لكن عليك التأكد من حقيقة الشخص الذي تراه، فقد يكون ما تراه شيطانياً و قد يكون رحمانياً، و لمعرفة ذلك التزم بالوضوء قبل المنام و قراءة آية الكرسي و قراءة آخر آية من سورة الكهف كلما أردت النوم، و الاية هي: (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا) { الكهف / 110 } فاذا انقطع عنك هذا الحلم و لم يأتك ذلك الشخص فهو شيطاني، و ان لم ينقطع فهو رحماني يستحق الاستبشار به.
قبل كل شيئ ندعوك الى الابتعاد عن التعصب الاعمى فهو يحجب عنك الحقائق، ثم ندعوك الى الرجوع الى الدلائل و البراهين بدل التهكم و العناد مع الادلة الثابتة و الموجودة في كتبكم قبل كتبنا، قال الله عز و جل: فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ { الزمر 17/ 18 }.
اما بالنسبة لانكارك وجود شيئ اسمه الائمة الاثنى عشر فنقول: رَوَى أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري ، المتوفى سنة : 216 هجرية : عن حصين ، عن جابر بن سمرة ، قال : دخلت مع أبي على النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) فسمعته يقول : " إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم إثنا عشر خليفة " قال : ثم تكلّم بكلام خفي عليّ ، قال : فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : قال : " كلهم من قريش " صحيح مسلم : 3 / 1452 ، طبعة : دار إحياء التراث العربي / بيروت .
فهل أحاديث صحيح مسلم تدعو الى البدعة، أو أنها مكذوبة، أم ماذا؟!
و رَوَى سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي ، المتوفى سنة : 1294 هجرية ، بالإسناد إلى جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " يا جابر إن أوصيائي و أئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بن الحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ـ ستدركه يا جابر ، فإذا لقيته فأقرأه مني السلام ـ ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ، ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم ، اسمه اسمي و كنيته كنيتي ، محمد بن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك و تعالى على يديه مشارق الأرض و مغاربها ، ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من إمتحن الله قلبه للإيمان " ينابيع المودة : 2 / 593 ، طبعة المطبعة الحيدرية ، النجف / العراق .
و هذان نموذجان من الاحاديث الدالة على وجود الائمة او الخلفاء او الاوصياء الاثنى عشر و الذين هم من أهل البيت عليهم السلام الذين هناك احاديث عديدة بشأنهم و أنهم الذين نزلت فيهم آية التطهير، و هي قول الله عز و جل: ﴿ ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ و أن المقصود بأهل هم علي و فاطمة و الحسن و الحسين و هم مطهرون معصومون لا غيرهم من الصحابة كما ادعيت، فعن عائشة قالت : " خرج النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) غداة وعليه مِرْط مرحّل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : ﴿ ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ صحيح مسلم ( كتاب فضائل الصحابة ، باب فضائل أهل بيت النبي ) : 4 / 1883 حديث 2424 / ، طبعة بيروت .
و ما ذكرناه غيض من فيض.
و في الختام ندعوك لمراجعة معلوماتك من جديد و تصحيحها حتى تكون حجتك قوية عند الله يوم القيامة و ننصحك بقراءة المواضيع التالية من خلال روابطها.
مولانا انا شخص عامي ولا اعتبر متدين كثيرا ومع هذا كنت في الماضي اعاني من احلام مخيفة وكنت اقرا القران الكريم وكنت اخرج من هذه الاحلام منتصر دائما عندما اقرا القران .
ولكن حدث لي ظلمنا كبير في الواقع وتغيرت احلامي حيث اني طلبت من الله سبحانه النصر والمساعدة بحق محمد وال محمد في احد احلامي و ظهر لي شخص ونجاني وبعد هذا الحلم اصبح هذا الشخص الذي لا اعرفه ياتيني كثير في احلامي وياخذني معه الى اماكن لم اكن اعرفها من قبل مثل دار السلام واتعرف على اناس هنا وايضا زيارة انبياء مثلا ضريح في وسط الصحراء الي احد الانبياء واتكلمه معه وايضا الي قبر نبي الله يسع دون ان اعرف هذا قبر من من الانبياء والعجيب ان عند وصفي حلمي الى احد الاصدقاء اخبرني ان وصف المكان مقارب من قبر نبي الله يسع في مدينة الاوجام شرق السعودية وحقا عندما ذهبت هناك كان القبر وايضا بناء غسل الموتة كما حلمت بهم ...
مولانا انا احلم كثيرا بشخص لا اعرفه ولكن هذا الشخص يحب لي الخير بشكل كبير وينصحني ويساعدني ويحميني في احلامي وايضا. في اخر حلم اتاني اخذني من امريكا لان ادرس هناك وطار بي الي مكة ونزلت فوق الكعبة وقال لي ان لك هدية في صندوق صغير في احد زوايا الكعبة واخذت الصندوق وذهب بي الي بيت عائلتي في شرق السعودية .. سوال من هذا الشخص ولماذا يهتم بي ومع الاسف كنت احلم به كثير في السنوات الماضية ولكن اصبح يتاخر علي في هذه الفترة واخر حلم لي معه منذ سنة تقريبا وبعد 3 اشهر خطبت والحمدلله
السلام عليكم شيخنا
حلمت ان اخي يقول لي لقيت لك وظيفة ودوامها مسائي من الساعه 4الى 8وانتي لستي موافقه فقلت له كيف اترك وظيفتي ثم قررت وقلت له خلاص موافقه وبعد ذلك كانني في سوق واخذت قميص لونه اسود ولبسته
السلام عليكم اخوتي في الله
هل ان المعنون بعمر الاشرف متحد مع المسمى بعمر الاطرف
وهل ان قبر عمر الاشرف الواقع في جنوب العراق في محافظة ذي قار مدينة الناصريه هو قبر ثابت الصحة ؟
وجزاكم الله خير جزاء المحسنين
الملوط به و هو صغير ليس مذنباً كما هو واضح و الفاعل الكبير ان تاب توبة نصوحا غفر الله له، و أما بالنسبة لقتله من قبل المفعول به فلا يجوز الا بعد رفع الدعوى للحاكم الشرعي و صدور الحكم الشرعي بحقه، و اجراء الحكم من مختصات الحاكم الشرعي.
في هذه الأسطر القادمة نستعرض الأحاديث الواردة من كتب أهل السنة فيما يدل على أن الأئمة اثنا عشر ، و قد ذكر فيها الصفحة و الطبعة و هي
1- صحيح مسلم : ( كتاب الإمارة في الباب المذكور ) ابن أبى عمر حدثنا عن سفيان بن عبد الملك بن عمير عن جابر بن سمرة قال : سمعت النبي (ص) يقول : " لا يزال أمر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر رجلا " ثم تكلم النبي (ص) بكلمة خفيت علي فسئلت أبى ماذا قال رسول الله (ص) ؟ فقال : كلهم من قريش و رواه أيضا عن قتيبة بن سعيد عن أبي عوانه عن سماك عن جابر بن سمرة عن النبي (ص) و لم يذكر( لا يزال أمر الناس ماضيا) .
2- صحيح مسلم : ( في الباب المذكور ) حدثنا هداب بن خالد الأزدي حدثنا حماد بن مسلمة عن سماك بن حرب قال : سمعت جابر بن سمرة يقول : سمعت رسول الله (ص) يقول : " لا يزال الإسلام عزيزاً إلى اثني عشر خليفة " ثم قال كلمة لم افهمها فقلت لأبي ما قال (ماذا قال، نخ) فقال : كلهم من قريش ، و روي في الباب المذكور أيضاً هذا بألفاظ متقاربة بطريقة عن داود عن الشعبي عن جابر ، و بسنده عن حاتم عن المهاجر عن عامر بن سعد بن أبى وقاص ، و بطريقة عن ابن أبى ذئب عن مهاجر بن مسمار عن عامر عن جابر ، و رواه كما في مفتاح كنوز السنة الطيالسي في مسنده ( ح 767 و 1278 )
3- صحيح أبى داود : ( جزء 2 كتاب المهدي صفحة 207 طبعة مصر المطبعة التازية)حدثنا موسى ثنا وهيب ثنا داود عن عامر عن جابر بن سمرة قال : سمعت رسول الله (ص) يقول : " لا يزال هذا الدين عزيزاً إلى اثنا عشر خليفة فكبّر الناس و ضجوا ثم قال كلمة خفيت قلت لأبي : يا ابة ما قال ؟ قال : كلهم من قريش ، و روي أيضا في الكتاب المذكور نحوه في الدلالة على الاثنى عشر عن جابر بن سمرة بطريقتين و رواه الخطيب باللفظ المذكور في تاريخ بغداد ( طبعة سنة 1349 هجري جزء 2 صفحة 126 رقم 516 ) بطريقتين عن جابر بن سمرة إلا انه قال : و قال كلمة خفية فقلت لأبي ما قال ؟ فقال : قال : " كلهم من قريش " .
4- مسند أحمد : ( طبعة مصر المطبعة الميمنية سنة 1313 هجري جزء 5 ص 106 ) حدثنا عبد الله حدثني أبى ثنا مؤمل بن اسمعيل ثنا حماد بن سلمة ثنا داود بن هند عن الشعبي عن جابر بن سمرة قال : سمعت النبي (ص) يقول : " يكون لهذه الأمة اثنا عشر خليفة " . و روي احمد في مسنده من النصوص على الخلفاء الاثني عشر عن جابر من أربع وثلاثين طريقاً في ( ص 86من الجزء الخامس ) حديث واحد ، و في (ص 87 ) حديثان ، و في (ص 88) حديثان ، و في ( ص89 ) حديث واحد ، و في (ص 90 ) ثلاثة أحاديث ، و في (ص92) حديثان و في (ص 93) ثلاثة أحاديث ، و في (ص 94 ) حديث واحد ، و في (ص 95 ) حديث واحد و في (ص 96 ) حديثان ،و في (ص97) حديث واحد ، و في (ص 98 ) أربعة أحاديث و في (ص 99 ) ثلاثة أحاديث ، و في ( ص100 ) حديث واحد ، و في ( ص101 ) حديثان ، و في (ص 106 ) حديثان ، و في (ص 107 ) حديثان ، و في ( ص 108 ) حديث واحد .
5- المستدرك على الصحيحين : ( طبعة حيدر آباد الدكن سنة 1334 هجري ) في كتاب معرفة الصحابة ( صفحة 618 الجزء 3 ) حدثنا علي بن عيسى أنبأ احمد بن نجدة القرشي ثنا سعيد بن منصور ثنا يونس بن أبى يعقوب عن عون بن جحيفة عن أبيه قال : كنت مع عمي عند النبي (ص) فقال : " لا يزال أمر أمتي صالحاً حتى يمضى اثنا عشر خليفة ثم قال كلمة ، و خفض بها صوته فقلت لعمي و كان أمامي ما قال يا عم ؟ قال : قال: يا بني : كلهم من قريش ، و روي في ( ص 617 ) بسنده عن جرير عن المغيرة عن الشعبي عن جابر قال : كنت عند رسول الله (ص) فسمعته يقول : " لا يزال أمر هذه الأمة ظاهراً حتى يقوم اثنا عشر خليفة " و قال كلمة خفيت علي و كان أبى أدنى إليه مجلساً مني فقلت ما قال ؟ فقال : " كلهم من قريش " .
6- تيسير الوصول إلى جامع الأصول : ( طبعة المطبعة السلفية بمصر سنة 1346 هجري ) ( جزء 2 كتاب الخلافة و الإمارة باب 1 فصل 1 ص 34 ) و عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله (ص) : " لا يزال هذا الدين عزيزاً منيعاً إلى اثني عشر كلهم من قريش قيل ثم يكون ماذا ؟ قال : ثم يكون الهرج ، أخرجه الخمسة إلا النسائي إلى قوله من قريش ، و اخرج باقيه أبو داود .
7-منتخب كنز العمال : ( المطبوع بهامش مسند احمد صفحة 312 جزء 5 ) : " يكون لهذه الأمة اثنا عشر قيماً لا يضرهم من خذلهم كلهم من قريش " أخرجه عن الطبراني في الكبير عن جابر بن سمرة .
اصولهم يهوديه. لتجدن اشد الناس عداوتا للذين آمنوا اليهود واللذين اشركوا.
شكرا
ما هي الصفة المذكورة في الصلاة التي تختصر صفاة الله الثبوتية؟
و ما هي الصفة المذكورة في الصلاة التي تختصر صفاة الله السلبية؟ ارجو المساعدة
وانت من قال لك ان اهل البيت عليهم السلام سموا باسم ابي بكر هذه روايات محرفة
فهنالك تحريف في التاريخ في هذه الروايات فهنالك ولد لاحد المعصومين عليهم السلام اسمه عمر بفتح العين وسكون الميم و الراء فحرفوها العباسيين باسم عمر بضم العين
ولم يصدر عن احد المعصومين عليهم السلام بانهم سموا باسم ابي بكر فهذه كما قلت كنية فكيف يسمى بها اسما
و هنالك ايضا مصادر تروي ان تسمية اهل البيت عليه السلام لابنائهم باسماء مثل هذه لم تكن منهم بل كانت من قبل الدولة العباسية حيثوا ارادوا التحريف باسمائهم الطاهرة
ونترك التعليق لفضيلة الشيخ على كلامك يا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عمر الاطرف هو ابن الامام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام ولقبه الأطرف ، و عرف بالاطرف لأنه نال شرف الإنتساب لبني هاشم من طرفٍ واحد وهو أبوه ، ولُقب بالأطرف كي يفرّق بينه وبين عمر بن علي بن الحسين الأشرف الذي نال شرف الإنتساب من جهة أبيه وأمه.
و أما بالنسبة لموضع قبره فليست لدينا معلومات دقيقة بهذا الخصوص.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لمعرفة الجواب اقراء اجابتنا السابقة من خلال الرابط التالي:
ما المقصود بالخرطات التسع ؟
فسوف تجد الجواب.
وفقك الله
عند التحدث مع خطيبتي وبعد اكمال الاتصال خرج مني سائل ابيض لزج فهل يجب علي غسل الجنابه
او هل ملابسي الخارجيه نجسه
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ما تراه في منامك جيد في ظاهره لكن عليك التأكد من حقيقة الشخص الذي تراه، فقد يكون ما تراه شيطانياً و قد يكون رحمانياً، و لمعرفة ذلك التزم بالوضوء قبل المنام و قراءة آية الكرسي و قراءة آخر آية من سورة الكهف كلما أردت النوم، و الاية هي: (قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا) { الكهف / 110 } فاذا انقطع عنك هذا الحلم و لم يأتك ذلك الشخص فهو شيطاني، و ان لم ينقطع فهو رحماني يستحق الاستبشار به.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة اللهو بركاته
ما رأيتيه ليس خطيراً و لا ضاراً لكن الافضل دفع صدقة مالية لفقير مؤمن لدفع السوء المقدر.
وفقك الله
وفقكم الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
قبل كل شيئ ندعوك الى الابتعاد عن التعصب الاعمى فهو يحجب عنك الحقائق، ثم ندعوك الى الرجوع الى الدلائل و البراهين بدل التهكم و العناد مع الادلة الثابتة و الموجودة في كتبكم قبل كتبنا، قال الله عز و جل: فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ { الزمر 17/ 18 }.
اما بالنسبة لانكارك وجود شيئ اسمه الائمة الاثنى عشر فنقول: رَوَى أبو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري ، المتوفى سنة : 216 هجرية : عن حصين ، عن جابر بن سمرة ، قال : دخلت مع أبي على النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) فسمعته يقول : " إن هذا الأمر لا ينقضي حتى يمضي فيهم إثنا عشر خليفة " قال : ثم تكلّم بكلام خفي عليّ ، قال : فقلت لأبي : ما قال ؟ قال : قال : " كلهم من قريش " صحيح مسلم : 3 / 1452 ، طبعة : دار إحياء التراث العربي / بيروت .
فهل أحاديث صحيح مسلم تدعو الى البدعة، أو أنها مكذوبة، أم ماذا؟!
و رَوَى سليمان بن إبراهيم القندوزي الحنفي ، المتوفى سنة : 1294 هجرية ، بالإسناد إلى جابر بن عبد الله ، قال : قال رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) : " يا جابر إن أوصيائي و أئمة المسلمين من بعدي أولهم علي ، ثم الحسن ، ثم الحسين ، ثم علي بن الحسين ، ثم محمد بن علي المعروف بالباقر ـ ستدركه يا جابر ، فإذا لقيته فأقرأه مني السلام ـ ثم جعفر بن محمد ، ثم موسى بن جعفر ، ثم علي بن موسى ، ثم محمد بن علي ، ثم علي بن محمد ، ثم الحسن بن علي ، ثم القائم ، اسمه اسمي و كنيته كنيتي ، محمد بن الحسن بن علي ذاك الذي يفتح الله تبارك و تعالى على يديه مشارق الأرض و مغاربها ، ذاك الذي يغيب عن أوليائه غيبة لا يثبت على القول بإمامته إلا من إمتحن الله قلبه للإيمان " ينابيع المودة : 2 / 593 ، طبعة المطبعة الحيدرية ، النجف / العراق .
و هذان نموذجان من الاحاديث الدالة على وجود الائمة او الخلفاء او الاوصياء الاثنى عشر و الذين هم من أهل البيت عليهم السلام الذين هناك احاديث عديدة بشأنهم و أنهم الذين نزلت فيهم آية التطهير، و هي قول الله عز و جل: ﴿ ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ و أن المقصود بأهل هم علي و فاطمة و الحسن و الحسين و هم مطهرون معصومون لا غيرهم من الصحابة كما ادعيت، فعن عائشة قالت : " خرج النبي ( صلَّى الله عليه و آله ) غداة وعليه مِرْط مرحّل من شعر أسود فجاء الحسن بن علي فأدخله ، ثم جاء الحسين فدخل معه ، ثم جاءت فاطمة فأدخلها ، ثم جاء علي فأدخله ، ثم قال : ﴿ ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا ﴾ صحيح مسلم ( كتاب فضائل الصحابة ، باب فضائل أهل بيت النبي ) : 4 / 1883 حديث 2424 / ، طبعة بيروت .
و ما ذكرناه غيض من فيض.
و في الختام ندعوك لمراجعة معلوماتك من جديد و تصحيحها حتى تكون حجتك قوية عند الله يوم القيامة و ننصحك بقراءة المواضيع التالية من خلال روابطها.
بصَّرك الله و وفقك لما فيه رضاه.
ما هو حديث الثقلين ، و لماذا سمي بهذا الاسم ؟
ما هو حديث الكساء ، و لماذا سُمي بهذا الاسم ؟
هل هناك مصادر غير شيعية دونت حديث الكساء ؟
ما هو حديث الغدير ؟
ما رأي علماء السنة في حديث الغدير ، و ما المصادر التي ذكرت هذا الحديث ؟
ما هو حديث المنزلة ؟
السلام عليكم ،،
مولانا انا شخص عامي ولا اعتبر متدين كثيرا ومع هذا كنت في الماضي اعاني من احلام مخيفة وكنت اقرا القران الكريم وكنت اخرج من هذه الاحلام منتصر دائما عندما اقرا القران .
ولكن حدث لي ظلمنا كبير في الواقع وتغيرت احلامي حيث اني طلبت من الله سبحانه النصر والمساعدة بحق محمد وال محمد في احد احلامي و ظهر لي شخص ونجاني وبعد هذا الحلم اصبح هذا الشخص الذي لا اعرفه ياتيني كثير في احلامي وياخذني معه الى اماكن لم اكن اعرفها من قبل مثل دار السلام واتعرف على اناس هنا وايضا زيارة انبياء مثلا ضريح في وسط الصحراء الي احد الانبياء واتكلمه معه وايضا الي قبر نبي الله يسع دون ان اعرف هذا قبر من من الانبياء والعجيب ان عند وصفي حلمي الى احد الاصدقاء اخبرني ان وصف المكان مقارب من قبر نبي الله يسع في مدينة الاوجام شرق السعودية وحقا عندما ذهبت هناك كان القبر وايضا بناء غسل الموتة كما حلمت بهم ...
مولانا انا احلم كثيرا بشخص لا اعرفه ولكن هذا الشخص يحب لي الخير بشكل كبير وينصحني ويساعدني ويحميني في احلامي وايضا. في اخر حلم اتاني اخذني من امريكا لان ادرس هناك وطار بي الي مكة ونزلت فوق الكعبة وقال لي ان لك هدية في صندوق صغير في احد زوايا الكعبة واخذت الصندوق وذهب بي الي بيت عائلتي في شرق السعودية .. سوال من هذا الشخص ولماذا يهتم بي ومع الاسف كنت احلم به كثير في السنوات الماضية ولكن اصبح يتاخر علي في هذه الفترة واخر حلم لي معه منذ سنة تقريبا وبعد 3 اشهر خطبت والحمدلله
اشکرکم علی جهودکم القیمة و اجاباتکم الکاملة و الرائعة
جازاك الله خير على مجهوداتك
السلام عليكم شيخنا
حلمت ان اخي يقول لي لقيت لك وظيفة ودوامها مسائي من الساعه 4الى 8وانتي لستي موافقه فقلت له كيف اترك وظيفتي ثم قررت وقلت له خلاص موافقه وبعد ذلك كانني في سوق واخذت قميص لونه اسود ولبسته
جميل
اللهم صلي على محمد و آله الفرق واضح بين المدرستين مدرسة آل البيت ومدرسة الصحابة كالفرق بين العالم الرباني والمتعلم المشاكس.
السلام عليكم اخوتي في الله
هل ان المعنون بعمر الاشرف متحد مع المسمى بعمر الاطرف
وهل ان قبر عمر الاشرف الواقع في جنوب العراق في محافظة ذي قار مدينة الناصريه هو قبر ثابت الصحة ؟
وجزاكم الله خير جزاء المحسنين
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الملوط به و هو صغير ليس مذنباً كما هو واضح و الفاعل الكبير ان تاب توبة نصوحا غفر الله له، و أما بالنسبة لقتله من قبل المفعول به فلا يجوز الا بعد رفع الدعوى للحاكم الشرعي و صدور الحكم الشرعي بحقه، و اجراء الحكم من مختصات الحاكم الشرعي.
وفقك الله
الصفحات