دبلوم

20/12/2004 - 16:25  القراءات: 30095  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لو أردنا أن نُعرِّف الدين بتعريف جامع و مختصر قلنا : الدين : " معرفة و طاعة حسب النهج الإلهي " .
و لتوضيح ذلك نقول :

19/12/2004 - 18:02  القراءات: 5571  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نعم يجب عليك قضاء ما لم تصمه إن لم تكن مريضاً معذوراً من الصيام ، و التوبة لا تُسقط القضاء بل إن قُبلت فهي ترفع العقاب الأخروي .
و أما بالنسبة الى عدم تذكرك عدد الأيام التي لم تصمها ، فالواجب عليك صيام العدد المتيقن من تلك الأيام .

19/12/2004 - 17:54  القراءات: 6779  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الفِطرة بالكسر : الخلقة ، و هي من الفطر كالخلقة من الخلق في أنها للحالة ثم إنها جعلت للخلقة القابلة لدين الحق على الخصوص ، و المعنى كل مولود يولد على معرفة الله تعالى و الإقرار به فلا تجد أحدا إلا و هو يقر بأن له صانعا و إن سماه بغير اسمه أو عبد معه غيره ، فلو ترك عليها لاستمر على لزومها و إنما يعدل عنها لآفه من التضليل كالتهويد و التنصر و التمجيس ( مجمع البحرين : 3 / 439 ) .

13/12/2004 - 04:15  القراءات: 7850  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : نص الحديث المطلوب هو كالتالي : اعْجَبُوا لِهَذَا الْإِنْسَانِ يَنْظُرُ بِشَحْمٍ ، وَ يَتَكَلَّمُ بِلَحْمٍ ، وَ يَسْمَعُ بِعَظْمٍ ، وَ يَتَنَفَّسُ مِنْ خَرْمٍ . و الحديث موجود في نهج البلاغة : 470 ، طبعة صبحي الصالح . علماً بأن الكتاب موجود بالكامل على صفحتنا و يمكنك إقتنائه و تنزيله على جهازك من خلال الوصلة التالية : نهج البلاغة دمت موفقة ، و السلام .

13/12/2004 - 03:30  القراءات: 54810  التعليقات: 8

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
تُسمى الأنثى من أهل الكتاب بالكتابية ، و أهل الكتاب : تسمية قرآنية تطلق على الملل التي تؤمن بنبي له كتاب سماوي ، و هم اليهود ، و النصارى ، و المجوس ـ على رأي ـ ، و لقد جاء ذكر أهل الكتاب في القرآن الكريم : { مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلاَ الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَاللّهُ يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاء وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ } سورة البقرة ( 2 ) ، الآية : 105 .

05/12/2004 - 19:27  القراءات: 7222  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يرجى مراجعة ما كتبناه تحت عنوان : هل العادة السرية محرمة شرعاً ، و كيف يمكن معالجتها ؟ من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=528
و كذلك ما كتبناه بعنوان : ما هو علاج الشذوذ الجنسي ؟ من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=222

05/12/2004 - 18:05  القراءات: 53100  التعليقات: 1

بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : نعم إن مما يثير الاستغراب و يبعث على التساؤل هو أن أئمة المذاهب الأربعة رغم إعترافهم بالمنزلة العلمية و الدينية الرفيعة للإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) ، و رغم معرفتهم بأنه حفيد رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) و من جملة آل بيته الطاهرين ( عليهم السلام ) الذين لا يأخذون تعاليمهم إلا من جدهم رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) مباشرةً ، و أما جدهم النبي ( صلى الله عليه و آله ) فكل ما نطق به أخذه من الله عَزَّ و جَلَّ عن طريق الوحي ، قال الله جَلَّ جَلالُه : { وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى * إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ ي

01/12/2004 - 05:40  القراءات: 12566  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
المال المذكور ـ القرض ـ ليس فيه زكاة ، و لو حصلت لك أرباح بسبب التجارة فسيكون في الأرباح خمسٌ بعد مضي الحول ـ مضي سنة ـ على الربح ، و أما الخمس فهو عشرون بالمائة .

29/11/2004 - 06:19  القراءات: 6130  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لقد أجبنا على سؤالك و الإجابة تجدها بعنوان : كيف تكاثر نسل ادم و حواء ؟ هل تزوج بعضهم بعضاً ؟ و يمكنك مراجعتها من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=223
فراجعها .

29/11/2004 - 03:31  القراءات: 17953  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لقد سبق و أن أجبنا على هذا السؤال ، لذا فيرجى مراجعتها ، و تجدها في موقعنا تحت عنوان : ما هو عدد أبناء و بنات آدم ( عليه السَّلام ) ، و كم منهم تزوج من الآخر ؟ و تستطيع مطالعتها من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=14

28/11/2004 - 18:50  القراءات: 2795  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يجوز لك استعمال و استخدام ما ذكرت خارج نطاق العمل و القانون .
و أما بالنسبة الى ما قمت باستخدامه أو استهلاكه فعليك أن تدفع قيمته للفقير المؤمن .

28/11/2004 - 18:06  القراءات: 6754  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
ما يقال ليس صحيحاً ، أما السادة فهم ذراري الأئمة المعصومين ( عليهم السلام ) و لهم حقوق خاصة و ينبغي تقديرهم و إحترامهم لأنهم من تلك السلالة الطاهرة .

25/11/2004 - 17:26  القراءات: 14513  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الهمَّاز : العَيَّاب ، و الهَمْزُ هو الغمز و الوقيعة في الناس و ذكر عيوبهم .
قال الله عزَّ و جل : { هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ } ( سورة القلم : 11 ) .
و اللمَّاز : هو العَيَّاب أيضاً ، حيث قيل أنهما بمعنى واحد .
قال العلامة الطريحي ( رحمه الله ) : الهمز و اللمز العيب و الغض من الناس ، و منه قوله تعالى :: { وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ } ، سورة اللمزة : 1 ) .

25/11/2004 - 11:06  القراءات: 4181  التعليقات: 0

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يعتبر التأمين عقداً من العقود المستحدثة و الجائزة و التي يشملها قول الله عزَّ و جل : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَوْفُواْ بِالْعُقُودِ ... } ( سورة المائدة : 1 ) ، و لكون التأمين من القضايا الجديدة و المستحدثة فإنك لا تجد مسائله ـ في الغالب ـ في الرسائل العملية ، و يمكنك الرجوع الى الاستفتاءات الجديدة التي يُجيب عليها الفقهاء المراجع ( حفظهم الله ) ، كما يمكنك الرجوع الى الكتب الفقهية الاستدلالية المفصلة حيث يناقش العلماء مثل هذه المسائل هناك غالباً في باب العقود من كتاب التجارة .

25/11/2004 - 06:24  القراءات: 3630  التعليقات: 0

مما يؤسف له أنه رغم إنتشار العلم الديني في عصرنا الحاضر عصر المعلوماتية فإن هناك عادات و تقاليد بل و معتقدات خاطئة و خرافية منتشرة بصورة واسعة بين عامة الناس من المسلمين لكنها لا تمت الى الاسلام بصلة ، بل قد تخالف كثيراً منها الشريعة الاسلامية الغراء ، و من تلك العادات الخرافية هي ما ذكرتي ، لذا ينبغي على المسلم أن يبتعد عن مثل هذه المعتقدات الباطلة و يستقي معلوماته الدينية من منابعها الأصيلة و من روافدها المعتمدة ، و من خلال السؤال من العلماء و الفقهاء المتخصصين ، قال الله عزَّ و جل : { ...

24/11/2004 - 15:36  القراءات: 375272  التعليقات: 19

يتصور البعض أن نوح النبي ( عليه السلام ) عاش 950 عاماً فقط و ذلك لقول الله عزَّ و جلّ : { وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ } ( سورة العنكبوت : 14 ) ، لكن الصحيح أن الأعوام الـ ( 950 ) التي أشار اليها القرآن الكريم هي الفترة التي عاشها نوح ( عليه السلام ) بين قومه و هو يدعوهم الى عبادة الله جل جلاله ، و بأدنى تدبّر في الآية الكريمة يظهر أن المراد من مدة لبثه في قومه هي فترة ما بعد رسالته حتى حدوث الطوفان .

23/11/2004 - 05:59  القراءات: 9665  التعليقات: 0

لقد سبق و أن أجبنا عن هذا السؤال بالتفصيل ، فيرجى مراجعة الاجابات التالية :
1 ـ ما هو السبب في امتناع الشيعة من السجود على السجاد و الموكيت ؟ من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=514
2 ـ لماذا يسجد الشيعة على التربة الحسينية ؟ من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=77

22/11/2004 - 20:27  القراءات: 4969  التعليقات: 0

حسب الفرض المذكور عليها أن تقضي تلك الصلوات التي صلتها في فترة الاستحاضة و لم تعمل بوظائف المستحاضة .

22/11/2004 - 20:10  القراءات: 10840  التعليقات: 0

صاحبة العادة الوقتية التي يأتيها دم العادة في وقت شبه ثابت من الشهر لكن عدد أيام حيضها غير ثابت ، إذا لم تكن عدد الأيام التي ترى فيها الدم بأوصاف الحيض أقل من ثلاثة أيام و لا تتجاوز العشرة فعليها أن تعتبر كل تلك الأيام حيضاً .
لكن لو تجاوزت مجموع الأيام التي ترى فيها الدم العشرة ـ كما في الفرض المذكور ـ و كانت الأيام التي ترى فيها الدم بصفة الحيض ـ أي باللون الأحمر المائل الى السواد و غيرها من الأوصاف ـ عشرة أيام أو أقل فالأيام المتصفة بهذا الوصف هو أيام حيضها و الأيام الأخرى التي يأتيها الدم بلون أصفر فهي من الاستحاضة .

22/11/2004 - 19:35  القراءات: 38504  التعليقات: 0

بعد حصول العقد الشرعي بين الزوج و الزوجة تجوز كافة الاستمتاعات الزوجية و التي من أهمها الجماع ، و ليس للجماع وقت خاص ، إلا أنه لا يجوز الجماع فترة العادة الشهرية (

الصفحات

اشترك ب RSS - دبلوم