مركز الإشعاع الإسلامي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
قال الله عزَّ و جل : { الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاء بِمَا فَضَّلَ اللّهُ بَعْضَهُمْ عَلَى بَعْضٍ وَبِمَا أَنفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللّهُ وَاللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَاهْجُرُوهُنَّ فِي الْمَضَاجِعِ وَاضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيًّا كَبِيرًا } ( النساء/34 ) .
ذكر القرآن الكريم حكما يرتبط بالنساء الناشزات , ويعتبر هو الاخر من مصاديق التعزيرات , مع ان الازواج قد امروا بمراعاة الاحتياط في اجراء هذا الحكم ، حيث يقول : { فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً } .
و النَاْشِزة : من نَشَزَت نُشُوزَاً فهي نَاْشِز ونَاْشِزَة والجمع نَواْشِز ، و هي من عصت زوجها ، و منعته حقّه .
فالـمـراد بـالـناشزات اولئك النسوة اللاتي يمتنعن عن اداء الوظائف الزوجية بشكل واضح .
و الآية الكريمة ذكرت ثلاثة انواع من التعزير لمثل هؤلاء النسوة , الاول : ردعها بالوعظ و النصيحة .
الثاني : الهجر و الابتعاد عنهن .
الثالث : العقاب البدني _ المحدود جداً _ ضمن الحدود الشرعية .
و لا بد هنا من الإشارة الى أن كل من المرحلتين الثانية و الثالثة انما تجري مع عدم نجاح المرحلة السابقة لها في التاثير .
و أما عن السؤال بالنسبة الى جريان هذا الحكم في الرجل اذا نشز و طغى كما في المرأة فنقول بأن الحاكم يكلف بمعاقبة الرجال الناشزين بوعظهم و نصيحتهم أولاً ، او ضربهم في موارده .