بحث
البحث حصل على 328 صفحة في 0.023 ثانية.
نتائج البحث
23/06/2005 - 21:38 القراءات: 203199 التعليقات: 29
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الإحتياط الوجوبي : هو الإحتياط الذي يرد في الرسائل العملية ، و يكون المكلف مخيراً بين العمل به ، و الرجوع الى فقيه آخر له فتوى في المسألة ، و يعرف بأحد أمرين :
1 أن لا يسبق و لا يلحق بفتوى على خلافه .
2 أن يقترن بما دل على الوجوب ، كأن يقول الفقيه : هذا الإحتياط لا يجوز تركه .
26/03/2006 - 06:28 القراءات: 7648 التعليقات: 0
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
إن كنت شاكاً في حصول الدخول جاز لك الزواج من أخته ، و إن كنت متيقناً من حصوله فلا يجوز لك الزواج من أخته .
02/03/2017 - 22:00 القراءات: 15171 التعليقات: 2
هل يجوز للمرأه ترك العده بعد انتهاء مدة العقد ؟
09/11/2018 - 22:00 القراءات: 11939 التعليقات: 2
حظ سعيد و زوج وفي سيتقدم اليك و الحمد لله، و هي رؤيا طيبة.
14/03/2006 - 07:08 القراءات: 50545 التعليقات: 1
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الزنا بالمرأة المتزوجة ( ذات بعل ) يسبب الحرمة الأبدية ، أي تحرم عليه مؤبداً فلا يجوز للزاني أن يتزوجها بعد طلاقها من زوجها أو موته بحال من الأحوال .
و أما النظر الى المرأة التي لا تحل له فهو أمر محرم .
و لمزيد من التفصيل بخصوص الزنا يمكنك مراجعة اجابتنا المفصلة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib/3/11/3.11.10.htm
17/04/2018 - 22:00 القراءات: 17661 التعليقات: 4
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
صديقك هذا لا يعد كافراً، و يكفيه أن يتوب الى الله توبة صادقة، و لمعرفة شروط التوبة و حقيقة التوبة الصادقة و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:
04/05/2010 - 00:25 القراءات: 161657 التعليقات: 5
من الشبهات التي صنعها أهل الضلال و البدع انتصاراً للمجوس و غيرهم من المنحرفين عن شريعة الأنبياء ( عليهم السلام ) هو أن النسل البشري تكاثر جراء تزاوج الإخوة و الأخوات من أبناء و بنات أبينا النبي آدم ( عليه السَّلام )، غير أن هذا الأمر ليس إدعاءً رخيصاً لا يستند إلى دليل أبداً، بل يُخالف الشرائع السماوية، فقد رُوِيَ عَن زُرَارَة أنَّهُ قالَ: سُئِلَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السَّلام ) عَنْ بَدْءِ النَّسْلِ مِنْ آدَمَ عَلَى نَبِيِّنَا وَ آلِهِ وَ عَلَيْهِ السَّلَامُ كَيْفَ كَانَ، وَ عَنْ بَدْءِ النَّسْلِ مِنْ ذُرِّيَّةِ آدَمَ، فَإِنَّ أُنَاساً عِنْدَنَا يَقُولُونَ إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْحَى إِلَى آدَمَ أَنْ يُزَوِّجَ بَنَاتِهِ بَنِيهِ، وَ إِنَّ هَذَا الْخَلْقَ كُلَّهُ أَصْلُهُ مِنَ الْإِخْوَةِ وَ الْأَخَوَاتِ؟!
فَقَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السَّلام ): "تَعَالَى اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ عُلُوّاً كَبِيراً، يَقُولُ مَنْ قَالَ هَذَا بِأَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ خَلَقَ صَفْوَةَ خَلْقِهِ وَ أَحِبَّاءَهُ وَ أَنْبِيَاءَهُ وَ رُسُلَهُ وَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ وَ الْمُسْلِمِينَ وَ الْمُسْلِمَاتِ مِنْ حَرَامٍ، وَ لَمْ يَكُنْ لَهُ مِنَ الْقُدْرَةِ مَا يَخْلُقُهُمْ مِنْ حَلَالٍ، وَ قَدْ أَخَذَ مِيثَاقَهُمْ عَلَى الْحَلَالِ الطُّهْرِ الطَّاهِرِ الطَّيِّبِ، فَوَ اللَّهِ لَقَدْ تَبَيَّنَتْ أَنَّ بَعْضَ الْبَهَائِمِ تَنَكَّرَتْ لَهُ أُخْتُهُ فَلَمَّا نَزَا عَلَيْهَا وَ نَزَلَ كُشِفَ لَهُ عَنْهَا فَلَمَّا عَلِمَ أَنَّهَا أُخْتُهُ أَخْرَجَ غُرْمُولَهُ ثُمَّ قَبَضَ عَلَيْهِ بِأَسْنَانِهِ حَتَّى قَطَعَهُ فَخَرَّ مَيِّتاً، وَ آخَرَ تَنَكَّرَتْ لَهُ أُمُّهُ فَفَعَلَ هَذَا بِعَيْنِهِ، فَكَيْفَ الْإِنْسَانُ فِي إِنْسِيَّتِهِ وَ فَضْلِهِ وَ عِلْمِهِ! غَيْرَ أَنَّ جِيلًا مِنْ هَذَا الْخَلْقِ الَّذِي تَرَوْنَ رَغِبُوا عَنْ عِلْمِ أَهْلِ بُيُوتَاتِ أَنْبِيَائِهِمْ وَ أَخَذُوا مِنْ حَيْثُ لَمْ يُؤْمَرُوا بِأَخْذِهِ فَصَارُوا إِلَى مَا قَدْ تَرَوْنَ مِنَ الضَّلَالِ وَ الْجَهْلِ بِالْعِلْمِ كَيْفَ كَانَتِ الْأَشْيَاءُ الْمَاضِيَةُ مِنْ بَدْءِ أَنْ خَلَقَ اللَّهُ مَا خَلَقَ وَ مَا هُوَ كَائِنٌ أَبَداً".
10/12/2005 - 04:58 القراءات: 660912 التعليقات: 131
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : لا يجوز للمرأة التي لها زوج أن تتزوج متعة أو دواماً ، و
28/09/2005 - 08:52 القراءات: 11992 التعليقات: 0
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الباءة : مُؤن النكاح ، فيكون المعنى من كان قادراً على مؤن ـ أي تكاليف ـ الزواج فليتزوج .
30/11/2005 - 06:18 القراءات: 20620 التعليقات: 0
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الاستمناء هو محاولة إخراج المني بإثارة العضو الجنسي ، و النكاح هو الزواج .
10/04/2006 - 07:11 القراءات: 7087 التعليقات: 0
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الابن ولده ، لكنه لا يرث ، و الاعتراف و كذلك الزواج لا يغيِّران شيئاً .
07/11/2005 - 07:59 القراءات: 10712 التعليقات: 0
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يجب عليك الزواج منها ، و لكن يجوز لك الزواج منها خاصة بعد توبتها ، شريطة أن لا يكون لها زوج ـ كما هو واضح ـ إن لم تكن في العدة الرجعية حال الزنا بها .
و حبذا لو أسلمت و تبتما الى الله عز و جل و دللتها على أحكام الدين الإسلامي و بدأتما حياة جديدة طيبة سعيدة ملؤها الإيمان و العمل الصالح ـ طبعاً بعد العقد عليها بعقد الزواج ـ ، و نحن ندعوا الله لكم بالتوفيق و السعادة ، إنه سميع الدعاء .
05/05/2003 - 21:43 القراءات: 223040 التعليقات: 13
يظهر لمن راجع كتب الحديث و التاريخ أن هناك أخباراً تقول بأن عمر بن الخطاب قد خطب أم كلثوم بنت الإمام أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) و تزوجها و ذلك في زمن خلافته ، و هذه الأخبار روتها كتب الفريقين .
المؤيدون لهذا الخبر و نواياهم
و لقد حاول بعض أهل السنة استناداً إلى هذه الأخبار ـ مع ما فيها من التناقضات و الاختلافات ـ إثبات وجود علاقات ودّية و صِلاتٍ حميمة بين الإمام أمير المؤمنين ( عليه السَّلام ) و بين عمر بن الخطاب ! الشيء الذي لا يمكن قبوله ، ذلك لأن مواقف عمر تجاه أهل البيت ( عليهم السَّلام ) غير خافية ، فلو صحّ ذلك ، فما معنى غصب الخلافة ، و ما معنى غصب فدك و التهديد بإحراق بيت الزهراء بمن فيه ، إلى غيرها من الأمور الجسيمة التي كان للخليفة عمر فيها الدور المباشر أو المؤثر .
هذا و يظهر للمتتبع لدى التحقيق ، أن معظم هذه الأخبار لا يمكن الاستناد إليها و الاعتماد عليها ، إما لضعف أسنادها و رواتها ، و أما لتضاربها و تناقضها بصورة واضحة .
13/07/2005 - 19:02 القراءات: 11551 التعليقات: 2
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
ما يجب على الزوجة في عدة الوفاة هو ترك الزينة ، و العقد و الزواج ، و ليس الخروج من المنزل ، و عليه فإنك لم تفعلي حراماً .
03/08/2016 - 12:41 القراءات: 15980 التعليقات: 2
04/11/2004 - 19:58 القراءات: 38344 التعليقات: 4
المعذور شرعاً من غسل الجنابة ـ لعدم وجود الماء ، أو للخوف من الضرر بصحته لو استعمل الماء و أغتسل مثلاً ـ يجب عليه التيمم بدلاً عن الغُسل ، و هذا التيمم يُغني عن الوضوء ما لم يُحدث ، و لو أحدث ـ أي نقض الوضوء بالنوم أو ما شابه ذلك ـ فعليه أن يتوضأ فقط و لا ينتقض غسله ما دام عذره باقياً ، و إن كان معذوراً من استعمال الماء فعليه أن يتيمم بدلاً عن الوضوء لصلواته حتى يرتفع العذر .
13/11/2004 - 09:07 القراءات: 26497 التعليقات: 2
الْمُتْعَةُ نَزَلَ بِهَا الْقُرْآنُ الكريمُ وَ جَرَتْ بِهَا السُّنَّةُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) و هذا أمر ثابت لا نقاش فيه ، و حلال محمدٍ ( صلى الله عليه و آله ) حلال الى يوم القيامة و حرامه حرام الى يوم القيامة ليس لأحدٍ أن يغيَّره أو يبدّله .
27/11/2004 - 17:13 القراءات: 36582 التعليقات: 2
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : من الواضح أن مقصودنا من أن حلال محمد ( صلى الله عليه و آله ) حلال الى يوم القيامة ، و حرامه حرام الى يوم القيامة ، هو أنه كذلك ما لم يُنسخ نسخاً ثابتاً
15/11/2004 - 16:02 القراءات: 48096 التعليقات: 5
يجب على الفتاة البالغة و المرأة ستر كافة أجزاء بدنها ما عدا الوجه و الكفين عن غير الزوج و المحارم ، و يحرم على الفتى البالغ و الرجل النظر الى شعر و جميع أجزاء بدن النساء و الفتيات عدا الوجه و الكفين .
و لا يجوز النظر الى الوجه و الكفين بدافع التلذذ و الشهوة .
و لا تجوز ملامسة غير المحارم مطلقاً ، إلا في حال الضرورة كحالة العلاج أو الإنقاذ إن لم يمكن ذلك بدونها .
04/03/2006 - 06:11 القراءات: 33529 التعليقات: 4
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
السبب في عدم اجابتنا على سؤالك هو أن جواب هذا السؤال موجود في موقعنا من فترة طويلة ، و يبدو أنك لا تستخدم خاصية البحث في الاجابات اليومية قبل طرح سؤالك الجديد ، و على أي حال فانك تجد الجواب من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=356
الصفحات
