عليك الاستغفار و التوبة الى الله ، ثم إعادة المال المسروق الى صاحبة إن علمت صاحبه و تيسر ايصال المال اليه بدون مشاكل و إحراج ، و في حال عدم معرفة صاحبه أو تعسر الوصول اليه ، أو وجود احراج في ذلك فعليك تقييم المال المسروق و التصدق بثمنه الى فقير مؤمن نيابة عن صاحبه ، و الله غفور رحيم.
معنى هذا الحديث الشريف أن الله سبحانه و تعالى يُعطي لمن يبادر بالسلام و يبتدأ به ثواباً كبيراً لمبادرته فيعطي 69حسنة له ، و يعطي الذي يسمع السلام و يرد الجواب حسنة واحدة لأنه يقوم بواجبه فقط ، أما المبادر فهو المبتدأ لهذا العمل الطيب و هو غير واجب عليه ، و الفرق واضح .
الاتصال الجنسي بين الذكر و الانثى من غير عقد الزواج حرام يعاقب الانسان عليه في الدنيا و الآخرة ، و هذا الاتصال الجنسي و إن لم يبلغ حدود الزنا لكنه أيضاً من الفاحشة فلا يصح التقليل من شأن هذه الخطيئة الكبيرة حيث أنها قريبة من الزنا جداً ، و من لم يتب الى الله عزوجل منها فقد ارتكب إثماً كبيراً و سيعاقبه الله عقاباً شديداً .
السلام عليكم ،تشاجرت انا و زوجي و قال لي في حالة غضب انت طالق ،انت طالق بالعلم انه طلقني قبلها طلقة واحدة و لم ينوي ذلك و ايضا فيما بعد قالوا له انك هكذا قد طلقتها ثلاث هو و لم يكن يعلم هل هذا صحيح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، هل يعتبر الاتصال الجنسي الطفيف بين الطرفين بدون فقدان المرأه عذريتها زنا؟ مع العلم بأنه لم يتجاوز الطرفين سن الخامسه عشر
اللهم ارحم ذلي بين يديك، وتضرعي إليك، ووحشتي من الناس، وانسي إليك يا كريم فاني عبدك وابن عبدك، أتقلب في قبضتك، يا ذا المن والفضل والجود والغنى والكرم ارحم ضعفي وشيبتي من النار يا كريم (2).
وكان أبو جعفر عليه السلام يقول
السَّلَامُ علَيكُم و رحمَةُ الله تعالى و بركاته أخي الكريم ، هذا رأيك الشَّخصي و نَحنُ نحترمه و لكن هَل لك أن تُبَيِّنَ وجه الضَّعف فِي رَدِّ سماحَةِ السَيد قَدَّسَ اللهُ نفسَه ؟ فكلامهُ - رَحِمَهُ الله - مدعومٌ بالأدلة الواضحة و البراهين الساطعة و ما تفضَّلت به هو رأيٌ بلا دليلٍ وَ لا بيِّنَة - و إن كنا نحترم رأيك - و لكن لا نُوافق عليه مَا لَم يكُن مُجانباً للصَّواب هَداكَ اللهُ وَ وَفَّقكَ للصَّواب
وَ عليكمُ السَّلامُ و رحمَةُ الله تعالى و بركاتُه ، نعم حصل الخَلط كما يظهر ممَّا أفاده الشيخ البحاثة المتبحر الشهير العلامة آغا بزرك الطهراني قدَّسَ اللهُ نفسَهُ الزَكِيَّة في الذريعَة ، و الأول هو صاحب المسترشد و قد وثقه النَجاشيُّ رضي الله عنه ، و الثاني هو صاحب الدلائل هذا .
أولاً : قالَ العلامة آغا بزرك الطهراني قدَّسَ اللهُ نفسَهُ في الذريعَة :( وتركُ الشّيخِ والنّجاشي ترجمتهُ في كتابيهما لا يدلُّ على عدمِ وجودِه، فإنّهُما تركا ترجمةَ جمعٍ منَ المُصنّفينَ الأجلّاءِ المعاصرينَ لهما مثلَ الكراجكي ( المُتوفّى 449 ) وسلار بنِ عبدِ العزيزِ تلميذ المُفيدِ ( المتوفّى 413 ) والقاضي عبدِ العزيزِ بنِ براج تلميذ الشّريفِ المُرتضى ( المتوفّى - 436 ) والشّيخ محمّدٌ بنُ عليٍّ الطرازي مؤلّف ( الدّعاءِ والزّيارة ) المذكورِ في ( ص 195 ) وغيرِ هؤلاءِ ممَّن ذكرَهم الشّيخُ منتجبُ الدّينِ بنُ بابويه ( المتوفّى 585 ) في فهرسِه، أو لم يذكُرهم هو أيضاً كالطرازي المذكورِ والطبري مؤلّفِ الدّلائلِ هذا وغيرُهما ممَّن ضاعَت عنّا أسماؤهم وآثارُهم ) اهــ. من (الذريعةُ: 8 / 242)
و ثانياً : لعلّهُ لم يكُن لابنِ جريرٍ تأليفٌ عندَ تأليفِ الطوسي والنجاشي كتابيهما الفهرستُ ، أو لعلّهما لم يطّلعا على تأليفِه، ولذا لم يذكراهُ في فهرستِهما فكما تعلَم هدفهم هو جمع مصنفات و أصول مُصَنفي الشيعة و إن لَم يكُن لَهُ مُصنف لا يمكن أن يذكروه فتأمَّـل ..
و أمَّـا وثاقته فيكفينا توثيق السَيِّدْ ابن طاووس رَحِمَهُ الله فقد وثقه في الإقبال و في موردين من كتابه اليقين و وصفه في فرج المهموم بالشيخ السعيد و ترضَّى عليه و ذكر أن له طريقاً مُسنداً لكتابه و هذا كافٍ في إخراجه من دائرة المجهولية لا سيما مع جمع إشارة الشيخ له عند ترجمته لصاحب المسترشد فإنَّهُ وصفه بـالكبير و هو إشارة إلى سَمِيِّهِ هَذا الصغير الذي يشترك معه في الإسم وَ الكنية فبمجموع هذه القرائن يخرج من دائرة المجهولية ، و أما من ناحية الوثاقة فابن طاووس رَحِمَهُ الله قريبٌ لعصره فتوثيقهُ له وزنهُ العلمي و اللهُ العَالِمُ ببواطنِ الأمُـور ..
ياشيخ لقد اخذت قرض وطلبت شخص ان يعطيني هذا القرض وهو يعمل بالبنك المشكله لقد سحب مبلغ كبير علي اسمي وانا اخذت 30 في الميه من قيمه القرض فقط ولا استطيع السدد للبنك واريد التوبه كيف افعل ذالك ارجوك ان تجيب عليا كيف يغفر الله لله ولا استطيع العوده الي هذه الدوله مرهً اخري
السلام عليكم ورحمة الله
امر بفتره في وضيفتي اتحصل فيها على امتيازات معينه قد تأخذ شهر او اكثر بقليل فهل يتوجب قراءة هذه الاحراز يوميا لحين تعدي الفتره ام يجوز قراءة احدها لمره واحده
عزيزي هناك فرق بين الوصية التي تكون كتاب ..وفرق بين رواية الوصية الموجودة والتي يستدل بها اتباع احمد حسن الهمبوشي هي رواية الوصية وليست الوصية ...
ثم كيف تكون عاصمة للامة ولا تعرف الأمة عنها شيئا
عاصمة للامة ويعلم بها شخص واحد فقط!!!
تجد اعداء اهل البيت ؏ سرقوا كل شيء من اهل البيت ؏ حتى فضائهم و سيرهم الجميلة التى ترشد فيها العباد و فيها العضه و الموعظة و هذه احد القصص و السير الرواية في الامام الصادق ؏ و تسرق لتوضع لمقاتل بن سلمان و مع الاسف ينقلها من يتبع اهل البيت ع الشيخ الفلسفي في كتابه ليس لامامه الصادق ؏ بل ينسبها لغيره
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نعم يجب تجديد عقد الزواج و تعيين المهر و تحديد المدة .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عليك الاستغفار و التوبة الى الله ، ثم إعادة المال المسروق الى صاحبة إن علمت صاحبه و تيسر ايصال المال اليه بدون مشاكل و إحراج ، و في حال عدم معرفة صاحبه أو تعسر الوصول اليه ، أو وجود احراج في ذلك فعليك تقييم المال المسروق و التصدق بثمنه الى فقير مؤمن نيابة عن صاحبه ، و الله غفور رحيم.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
معنى هذا الحديث الشريف أن الله سبحانه و تعالى يُعطي لمن يبادر بالسلام و يبتدأ به ثواباً كبيراً لمبادرته فيعطي 69حسنة له ، و يعطي الذي يسمع السلام و يرد الجواب حسنة واحدة لأنه يقوم بواجبه فقط ، أما المبادر فهو المبتدأ لهذا العمل الطيب و هو غير واجب عليه ، و الفرق واضح .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الاتصال الجنسي بين الذكر و الانثى من غير عقد الزواج حرام يعاقب الانسان عليه في الدنيا و الآخرة ، و هذا الاتصال الجنسي و إن لم يبلغ حدود الزنا لكنه أيضاً من الفاحشة فلا يصح التقليل من شأن هذه الخطيئة الكبيرة حيث أنها قريبة من الزنا جداً ، و من لم يتب الى الله عزوجل منها فقد ارتكب إثماً كبيراً و سيعاقبه الله عقاباً شديداً .
و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:
هل صحيح أن الزنا لا يتتحقق إلا الدخول الكامل بالمرأة و القذف بالداخل ، و ماذا تُسمى هذه الممارسة إذن ، و ما هي عقوبتها ؟
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
هذا الطلاق باطل .
و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:
ما هو الطلاق البائن؟
وفقك الله
السلام عليكم ،تشاجرت انا و زوجي و قال لي في حالة غضب انت طالق ،انت طالق بالعلم انه طلقني قبلها طلقة واحدة و لم ينوي ذلك و ايضا فيما بعد قالوا له انك هكذا قد طلقتها ثلاث هو و لم يكن يعلم هل هذا صحيح
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، هل يعتبر الاتصال الجنسي الطفيف بين الطرفين بدون فقدان المرأه عذريتها زنا؟ مع العلم بأنه لم يتجاوز الطرفين سن الخامسه عشر
انا متزوج زواج متعه و العقد بيننا شهر و شعلنا ان بيننا توافق جيد و حبينا نجدد العقد ، بعد انتهاء العقد هل وجب دفع مهر جديد مع ذكر المده ؟
اللهم ارحم ذلي بين يديك، وتضرعي إليك، ووحشتي من الناس، وانسي إليك يا كريم فاني عبدك وابن عبدك، أتقلب في قبضتك، يا ذا المن والفضل والجود والغنى والكرم ارحم ضعفي وشيبتي من النار يا كريم (2).
وكان أبو جعفر عليه السلام يقول
السَّلَامُ علَيكُم و رحمَةُ الله تعالى و بركاته أخي الكريم ، هذا رأيك الشَّخصي و نَحنُ نحترمه و لكن هَل لك أن تُبَيِّنَ وجه الضَّعف فِي رَدِّ سماحَةِ السَيد قَدَّسَ اللهُ نفسَه ؟ فكلامهُ - رَحِمَهُ الله - مدعومٌ بالأدلة الواضحة و البراهين الساطعة و ما تفضَّلت به هو رأيٌ بلا دليلٍ وَ لا بيِّنَة - و إن كنا نحترم رأيك - و لكن لا نُوافق عليه مَا لَم يكُن مُجانباً للصَّواب هَداكَ اللهُ وَ وَفَّقكَ للصَّواب
وَ عليكمُ السَّلامُ و رحمَةُ الله تعالى و بركاتُه ، نعم حصل الخَلط كما يظهر ممَّا أفاده الشيخ البحاثة المتبحر الشهير العلامة آغا بزرك الطهراني قدَّسَ اللهُ نفسَهُ الزَكِيَّة في الذريعَة ، و الأول هو صاحب المسترشد و قد وثقه النَجاشيُّ رضي الله عنه ، و الثاني هو صاحب الدلائل هذا .
وَ السُؤال المَطرُوح هُوَ : لماذا لم يُترجم الطّوسي والنّجاشي لإبنِ جريرٍ الطّبري صاحبِ الدّلائل ؟
و الجَواب على نقطتين :
أولاً : قالَ العلامة آغا بزرك الطهراني قدَّسَ اللهُ نفسَهُ في الذريعَة :( وتركُ الشّيخِ والنّجاشي ترجمتهُ في كتابيهما لا يدلُّ على عدمِ وجودِه، فإنّهُما تركا ترجمةَ جمعٍ منَ المُصنّفينَ الأجلّاءِ المعاصرينَ لهما مثلَ الكراجكي ( المُتوفّى 449 ) وسلار بنِ عبدِ العزيزِ تلميذ المُفيدِ ( المتوفّى 413 ) والقاضي عبدِ العزيزِ بنِ براج تلميذ الشّريفِ المُرتضى ( المتوفّى - 436 ) والشّيخ محمّدٌ بنُ عليٍّ الطرازي مؤلّف ( الدّعاءِ والزّيارة ) المذكورِ في ( ص 195 ) وغيرِ هؤلاءِ ممَّن ذكرَهم الشّيخُ منتجبُ الدّينِ بنُ بابويه ( المتوفّى 585 ) في فهرسِه، أو لم يذكُرهم هو أيضاً كالطرازي المذكورِ والطبري مؤلّفِ الدّلائلِ هذا وغيرُهما ممَّن ضاعَت عنّا أسماؤهم وآثارُهم ) اهــ. من (الذريعةُ: 8 / 242)
و ثانياً : لعلّهُ لم يكُن لابنِ جريرٍ تأليفٌ عندَ تأليفِ الطوسي والنجاشي كتابيهما الفهرستُ ، أو لعلّهما لم يطّلعا على تأليفِه، ولذا لم يذكراهُ في فهرستِهما فكما تعلَم هدفهم هو جمع مصنفات و أصول مُصَنفي الشيعة و إن لَم يكُن لَهُ مُصنف لا يمكن أن يذكروه فتأمَّـل ..
و أمَّـا وثاقته فيكفينا توثيق السَيِّدْ ابن طاووس رَحِمَهُ الله فقد وثقه في الإقبال و في موردين من كتابه اليقين و وصفه في فرج المهموم بالشيخ السعيد و ترضَّى عليه و ذكر أن له طريقاً مُسنداً لكتابه و هذا كافٍ في إخراجه من دائرة المجهولية لا سيما مع جمع إشارة الشيخ له عند ترجمته لصاحب المسترشد فإنَّهُ وصفه بـالكبير و هو إشارة إلى سَمِيِّهِ هَذا الصغير الذي يشترك معه في الإسم وَ الكنية فبمجموع هذه القرائن يخرج من دائرة المجهولية ، و أما من ناحية الوثاقة فابن طاووس رَحِمَهُ الله قريبٌ لعصره فتوثيقهُ له وزنهُ العلمي و اللهُ العَالِمُ ببواطنِ الأمُـور ..
ياشيخ لقد اخذت قرض وطلبت شخص ان يعطيني هذا القرض وهو يعمل بالبنك المشكله لقد سحب مبلغ كبير علي اسمي وانا اخذت 30 في الميه من قيمه القرض فقط ولا استطيع السدد للبنك واريد التوبه كيف افعل ذالك ارجوك ان تجيب عليا كيف يغفر الله لله ولا استطيع العوده الي هذه الدوله مرهً اخري
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يكفي قراءة الاحراز و الادعية مرة واحدة ، لكن الأفضل و الأكثر تأثيراً هو المداومة على قراءتها ، أو تكرار قراءتها كلما مضت فترة على قراءتها .
وفقك الله
السلام عليكم ورحمة الله
امر بفتره في وضيفتي اتحصل فيها على امتيازات معينه قد تأخذ شهر او اكثر بقليل فهل يتوجب قراءة هذه الاحراز يوميا لحين تعدي الفتره ام يجوز قراءة احدها لمره واحده
عزيزي هناك فرق بين الوصية التي تكون كتاب ..وفرق بين رواية الوصية الموجودة والتي يستدل بها اتباع احمد حسن الهمبوشي هي رواية الوصية وليست الوصية ...
ثم كيف تكون عاصمة للامة ولا تعرف الأمة عنها شيئا
عاصمة للامة ويعلم بها شخص واحد فقط!!!
الحمد لله لقد ساعدتمونى لاننى كنت اضل الطريق
لماذا خلقنا الله وهوه يعلم الغالبية سيدخلون النار
تجد اعداء اهل البيت ؏ سرقوا كل شيء من اهل البيت ؏ حتى فضائهم و سيرهم الجميلة التى ترشد فيها العباد و فيها العضه و الموعظة و هذه احد القصص و السير الرواية في الامام الصادق ؏ و تسرق لتوضع لمقاتل بن سلمان و مع الاسف ينقلها من يتبع اهل البيت ع الشيخ الفلسفي في كتابه ليس لامامه الصادق ؏ بل ينسبها لغيره
جزاكم الله الف خير
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا يقع الطلاق في حالة الغضب، و الزواج باقٍ على حاله.
وفقك الله
الصفحات