انا فتاة عمري 20 شعرت بالقليل من الشهوه و لم اهتم لها و لم اشعر بنزول شي و ذهبت للنوم و عند استيقاظي ذهبت الى بيت الخلاء و بعد التبول نزلت مني ماده بيضاء سميكة بكميه قليله فهل اعتبر اني على جنابه و يجب علي الاغتسال ؟
ليس كل سائل لزج يفرزه العضو الجنسي ( الذكر أو الفرج ) منياً، فالمني له علامات و أوصاف.
فإن كان هذا السائل اللزج يخرج بغير دفق لكن بعد الملاعبة و التفكر في الجنس مع وجود الشهوة فهو المَذي، و هو طاهر في نفسه، ولا ينقض وضوءاً و لا يوجب غسلاً. و إن كان هذا السائل اللزج كثيفاً ( أي ثخيناً ) و كانت رائحته كرائحة العجين المختمر، و كان حليبي اللّون يميل لونه أحياناً إلى الصفرة أو الخضرة، و كان يخرج ( في الغالب ) عند بلوغ الشهوة الجنسيّة ذروتها و كان مصحوباً بالدفق و ملحوقاً بارتخاء و فتور للجسد فهو المني، و هو نجس فيجب تطهير الملابس و البدن إذا تلوثا به، و هو ناقض للوضوء و الغسل، و يجب لمن أراد الصلاة الاغتسال من الجنابة بسبب خروج المني منه،
و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي: الاستبراء هل تجب المبادرة للإغتسال من الجنابة ، أم يجوز تأخير الإغتسال منها؟ ما هي نواقض الوضوء و الغسل في الفقة الشيعي الامامي ؟ ما هي الأمور التي تكون محرمة على الجُنُب قبل إغتساله من الجنابة ؟ ما هي الامور التي توجب غسل الجنابة ؟
لا يجوز للانسان أن يداعب نفسه ليثير الشهوة، لكن ما نزل منك ليس منياً يوجب الاغتسال من الجنابة الا اذا وصلت حالتك الى الذروة الجنسية و حصلت لك الرعشة.
و لمزيد من التفصيل ننصحك بقراءة اجابتنا بخصوص الموضوع من خلال الرابط التالي: ما هي السوائل التي تخرج من المسالك البولية، و ما هي حكمها الشرعي من حيث الطهارة و النجاسة، و من حيث ناقضيتها للوضوء و الغسل؟
كذاب اول من اسلم من الرجال هو ابو بكر الصديق رضي الله عنه
اما النساء خديجة بنت خويلد رضي الله عنه
اما الصغار فهو علي بن ابي طالب رضي الله عنه
و اول من اسلم خديجة رضي الله عنها
المقصود هو اليوم الاول من الشهر العربي، و منتصف الشهر أي اليوم الخامس عشر منه، و آخر الشهر هو اليوم الثلاثين أو اليوم التاسع و العشرين، حسب الهلال الشهر حيث يكون الشهر العربي اما 29 يوماً أو 30 يوماً.
لا حاجة الى الاشهار و الاعلان و التوثيق في زواج المتعة ( الزواج المنقطع ) ، المهم أن يكون الزواج بشروطه الشرعية و هي:
اذن الأب أو الجد للأب، و هما غير أحياء حسب ما تفضلت فيرتفع هذا الشرط. تحديد المدة، أي مدة الزواج تحديداً واضحاً. تعيين المهر، و لا تحديد فيه من الناحية الشرعية، و المهم التوافق عليه. اجراء صيغة العقد، بأن تقول الزوجة للزوج متعتك نفسي على الصداق المعلوم و في المدة المعلومة، و يقول الزوج فوراً قبلت، و لا يتحقق زواج المتعة كالزواج الدائم بالنية فقط.
و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما كتبناه حول الزواج المنقطع و مما هو منشور في موقعنا هذا.
اود ان اوضح ان هذه النسب تعود اما الى عالم 2000 او 2002 كن متاكد قبل حكمك و
شكرا على المعلومة
انا فتاة عمري 20 شعرت بالقليل من الشهوه و لم اهتم لها و لم اشعر بنزول شي و ذهبت للنوم و عند استيقاظي ذهبت الى بيت الخلاء و بعد التبول نزلت مني ماده بيضاء سميكة بكميه قليله فهل اعتبر اني على جنابه و يجب علي الاغتسال ؟
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
وضؤه باطل و عليه قضاء الصلوات التي صلاها بوضوء باطل.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عليك بتصحيح وضؤك و التوضوء حسب ما شرحناه في الاجابة، أما صلواتك السابقة فهي صحيحة، و المضمضة و الاستنشاق مستحبان و ليسا بواجبين.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اذا أنت على يقين بأنك كنت تتوضأ بتقديم غسل اليد اليسرى على اليمنى فوضؤك باطل، و عليك قضاء الصلوات التي صليتها بوضوء باطل.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لأن وضؤك بالطريقة التي ذكرتها كان باطلا، فصلواتك التي صليتها بوضوء باطل تكون باطلة، و عليك قضاء الصلوات التي تعلم أنك قد صليتها بوضوء باطل.
وفقك الله
ما موقع ومناسبة اخر اية نزلت على الرسول صلى الله عليه و سلم
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ .
انا امسح الى الكعبين
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نعم أنت بالغ من الناحية الشرعية، و ذلك لأن نبات الشعر الخشن على العانة هو أحدى علامات البلوغ.
و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:
متى يكلف الصبي او الفتاة ماهي الواجبات التي يؤثم ان تركها المكلف فلدي اخ يبلغ من العمر ... ؟
أرجو تعريف مرحلة البلوغ ؟
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
ليس كل سائل لزج يفرزه العضو الجنسي ( الذكر أو الفرج ) منياً، فالمني له علامات و أوصاف.
فإن كان هذا السائل اللزج يخرج بغير دفق لكن بعد الملاعبة و التفكر في الجنس مع وجود الشهوة فهو المَذي، و هو طاهر في نفسه، ولا ينقض وضوءاً و لا يوجب غسلاً.
و إن كان هذا السائل اللزج كثيفاً ( أي ثخيناً ) و كانت رائحته كرائحة العجين المختمر، و كان حليبي اللّون يميل لونه أحياناً إلى الصفرة أو الخضرة، و كان يخرج ( في الغالب ) عند بلوغ الشهوة الجنسيّة ذروتها و كان مصحوباً بالدفق و ملحوقاً بارتخاء و فتور للجسد فهو المني، و هو نجس فيجب تطهير الملابس و البدن إذا تلوثا به، و هو ناقض للوضوء و الغسل، و يجب لمن أراد الصلاة الاغتسال من الجنابة بسبب خروج المني منه،
و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما يلي:
الاستبراء
هل تجب المبادرة للإغتسال من الجنابة ، أم يجوز تأخير الإغتسال منها؟
ما هي نواقض الوضوء و الغسل في الفقة الشيعي الامامي ؟
ما هي الأمور التي تكون محرمة على الجُنُب قبل إغتساله من الجنابة ؟
ما هي الامور التي توجب غسل الجنابة ؟
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا يجوز للانسان أن يداعب نفسه ليثير الشهوة، لكن ما نزل منك ليس منياً يوجب الاغتسال من الجنابة الا اذا وصلت حالتك الى الذروة الجنسية و حصلت لك الرعشة.
و لمزيد من التفصيل ننصحك بقراءة اجابتنا بخصوص الموضوع من خلال الرابط التالي:
ما هي السوائل التي تخرج من المسالك البولية، و ما هي حكمها الشرعي من حيث الطهارة و النجاسة، و من حيث ناقضيتها للوضوء و الغسل؟
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نعم في مثل هذه الحالة يجب عليكما الاغتسال من الجنابة لأن الجماع من موجبات الجنابة حتى لو لم يتم الانزال ( خروج المني ).
وفقك الله
ما موقف إيران قبل الصحابة ؟
السلام عليكم
كيف يمكنني تنزيل كتاب ؟
كذاب اول من اسلم من الرجال هو ابو بكر الصديق رضي الله عنه
اما النساء خديجة بنت خويلد رضي الله عنه
اما الصغار فهو علي بن ابي طالب رضي الله عنه
و اول من اسلم خديجة رضي الله عنها
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
المقصود هو اليوم الاول من الشهر العربي، و منتصف الشهر أي اليوم الخامس عشر منه، و آخر الشهر هو اليوم الثلاثين أو اليوم التاسع و العشرين، حسب الهلال الشهر حيث يكون الشهر العربي اما 29 يوماً أو 30 يوماً.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا حاجة الى الاشهار و الاعلان و التوثيق في زواج المتعة ( الزواج المنقطع ) ، المهم أن يكون الزواج بشروطه الشرعية و هي:
اذن الأب أو الجد للأب، و هما غير أحياء حسب ما تفضلت فيرتفع هذا الشرط.
تحديد المدة، أي مدة الزواج تحديداً واضحاً.
تعيين المهر، و لا تحديد فيه من الناحية الشرعية، و المهم التوافق عليه.
اجراء صيغة العقد، بأن تقول الزوجة للزوج متعتك نفسي على الصداق المعلوم و في المدة المعلومة، و يقول الزوج فوراً قبلت، و لا يتحقق زواج المتعة كالزواج الدائم بالنية فقط.
و لمزيد من المعلومات يمكنك قراءة ما كتبناه حول الزواج المنقطع و مما هو منشور في موقعنا هذا.
وفقك الله
من عظمة أمير المؤمنين عليه السلام أن الله سبحانه و تعالى أقسم بخليه التي إستخدمها في غزوة ذات السلاسل فكيف به هو عليه السلام .
السلام عليكم، هل يجوز عدم الدخول في الايام الاولى من زواج المتعة، فمثلا فقط( اللمس و الحضن و التقبيل) شكراً
الصفحات