العادة السرية محرمة و يجب الاجتناب عنها، و يجب الاغتسال من الجنابة، و في حال وجوب غسل آخر على الانسان كغسل الحيض مثلاً يكفي أن يغتسل الانسان غسلاً واحداً بأن ينوي غسل الجنابة مع الحيض و يغتسل.
المعذور شرعاً من غسل الجنابة ـ لعدم وجود الماء ، أو للخوف من الضرر بصحته لو استعمل الماء و أغتسل مثلاً ـ يجب عليه التيمم بدلاً عن الغُسل ، و هذا التيمم يُغني عن الوضوء ما لم يُحدث ، و لو أحدث ـ أي نقض الوضوء بالنوم أو ما شابه ذلك ـ فعليه أن يتوضأ فقط و لا ينتقض غسله ما دام عذره باقياً ، و إن كان معذوراً من استعمال الماء فعليه أن يتيمم بدلاً عن الوضوء لصلواته حتى يرتفع العذر .
و لمزيد من التفصيل و معرفة كيفية التيمم ندوك لقراءة اجابتنا بهذا الخصوص من خلال الرابط التالي:
لو غسلت المواضع التي تنجست بالمني و اغتسلت من الجنابة فصلواتك صحيحة، و لا حاجة لغسل ما لم يتلوث من الملابس بالمني فهي طاهرة، و لبسها أثناء حصول الجنابة لا يضر بطهارتها ما لم تتلوث و لا يوجب تغييرها.
لقد شاهدت فيلما إباحيا في الأنترنت و مارست العادة السرية و خرج مني السائل الأبيض اللزج لكني تخلصت منه فورا و غسلت عضوي و الملابس لا تزال نقية فهل يجب تبديلها و هل علي الإغتسال من النجاسة فقط أم يجب اغتسال الجنابة و شكرا و أنا أعاهد نفسي بأن أتخلص من هذه العادة القبيحة و أيضا صلواتي الفائتة و أنا متطهر هل محتسبة أم بطلت
بُعث محمدٌ ( صلى الله عليه و آله ) نبياً في يوم الإثنين السابع و العشرين من شهر رجب عام ( 13 قبل الهجرة ) و اقترنت بعثته بنزول خمس آيات من القرآن ، و هي الآيات الأولى من سورة العلق ، أي : { بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } ﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴾ . أما نزول القرآن باعتبار كونه كتاباً سماوياً و دستوراً إلهياً فلم يبدأ إلا بعد مضي ثلاث سنين من بعثته المباركة ، و عليه فبداية نزول القرآن الكريم كانت في ليلة القدر الثالث و العشرين من شهر رمضان المبارك من عام ( 10 قبل الهجرة ) بمكة المكرمة .
لأبيك أن يفعل ما يشاء في ما يملكه حال حياته فمثلا يمكنه أن يهب كل ما يملك لمن يشاء و لا يحق لأحد أن يمنعه من ذلك، غير أن الصحيح هو العمل وفق الحكمة و المصلحة و تحاشي المشاكل المستقبلية خاصة بين الاولاد و الورثة بشكل عام.
هذا بالنسبة الى الهبة حال حياته، أما اذا أراد أن يوصي بشيء لك خاصة اضافة الى حصتك من الارث حتى تكون لك بعد مماته فعند ذلك تكون الوصية نافذة الى حد الثلث من تركته ( امواله و ممتلكاته المتبقية بعد موته ) لا أكثر من ذلك.
من لا ترتدي حجاباً كاملا و لا تستر رأسها تستحق العقاب الالهي و ذلك لأن الله عز و جل أمر بالحجاب و نهى عن التبرج و من يخالف أمر الله يستحق العقاب، قال الله : { ... وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }. الى غيرها من الادلة.
أسماء الآيات و السور ــ في الغالب ــ أخذها الناس من ألفاظ الآيات و السور أو أخذت من المواضيع التي تطرقت لها الآيات و السور أو المناسبات التي نزلت بها الآية أو السورة ثم اشتهرت بها.
للقرآن نزولان، نزول دفعي، أي دفعة واحدة و قد نزل في شهر رمضان و في ليلة القدر على قلب النبي محمد صلى الله عليه و آله،و القرآن الكريم يصرح بذلك عندما يقول: { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ {البقرة/185} و عندما يقول: { إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ {القدر/1}، و هذا النزول هو النزول الدفعي حسب تعبير العلماء أي أن القرآن الكريم أنزله الله عز و جل على قلب رسوله بشكل كامل و في مرحلة واحدة.
و للقرآن نزول آخر يُعرف بالنزول التدريجي، أي في أوقات و مناسبات مختلفة و على شكل آيات، و النزول التدريجي لم يختص بشهر رمضان بل كانت الايات تنزل في أوقات شتى ذكرها علماء التفسير، و هذه المناسبات تُعرف بأسباب النزول.
اذا كنت لا تعلم بتاتاً بحرمة الاستمناء و لم تكن تعلم بوجوب الاغتسال من الجنابة بعد خروج المني منك فصيامك صحيح، أما صلواتك التي صليتها بدون طهارة فهي باطلة و يجب عليك قضاء ما تيقنت أنك صليتها و لم تغتسل من الجنابة، فمثلا لو علمت أنك قد صليت عددا من الصلوات من غير اغتسال لكن تشك في أنها عشرة أم ثمانية، فعليك قضاء المتيقن و هو الاقل أي الثمانية.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته
اللهم صلِّ وسلم على محمد وعلى آل محمد وعلى صحبه ( المقربين )
حبيت اسأل ليش نجمع صلاة العصر مع الظهر وصلاة العشاء مع المغرب ونتأخر في صلاة المغرب
ابي ادله صحيحه في الجمع والتأخير
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا يشترط أن يقدم غسل الرأس على الرقبة و يصح كيفما اتفق، انما الترتيب هو في غسل الرأس و الرقبة ، ثم الجانب الايمن من الجسم، ثم الجانب الايسر.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
العادة السرية محرمة و يجب الاجتناب عنها، و يجب الاغتسال من الجنابة، و في حال وجوب غسل آخر على الانسان كغسل الحيض مثلاً يكفي أن يغتسل الانسان غسلاً واحداً بأن ينوي غسل الجنابة مع الحيض و يغتسل.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
المعذور شرعاً من غسل الجنابة ـ لعدم وجود الماء ، أو للخوف من الضرر بصحته لو استعمل الماء و أغتسل مثلاً ـ يجب عليه التيمم بدلاً عن الغُسل ، و هذا التيمم يُغني عن الوضوء ما لم يُحدث ، و لو أحدث ـ أي نقض الوضوء بالنوم أو ما شابه ذلك ـ فعليه أن يتوضأ فقط و لا ينتقض غسله ما دام عذره باقياً ، و إن كان معذوراً من استعمال الماء فعليه أن يتيمم بدلاً عن الوضوء لصلواته حتى يرتفع العذر .
و لمزيد من التفصيل و معرفة كيفية التيمم ندوك لقراءة اجابتنا بهذا الخصوص من خلال الرابط التالي:
كيف لنا ان نتيمم من غسل الجنابة بالتفصيل ؟
وفقك الله
المسلمون كلهم يحبون ال البيت
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لو غسلت المواضع التي تنجست بالمني و اغتسلت من الجنابة فصلواتك صحيحة، و لا حاجة لغسل ما لم يتلوث من الملابس بالمني فهي طاهرة، و لبسها أثناء حصول الجنابة لا يضر بطهارتها ما لم تتلوث و لا يوجب تغييرها.
وفقك الله
hada mawdou3 jid ra2i3 wallah chokran jazilan lakom
شكراااااا
لقد شاهدت فيلما إباحيا في الأنترنت و مارست العادة السرية و خرج مني السائل الأبيض اللزج لكني تخلصت منه فورا و غسلت عضوي و الملابس لا تزال نقية فهل يجب تبديلها و هل علي الإغتسال من النجاسة فقط أم يجب اغتسال الجنابة و شكرا و أنا أعاهد نفسي بأن أتخلص من هذه العادة القبيحة و أيضا صلواتي الفائتة و أنا متطهر هل محتسبة أم بطلت
اذا مروح راسي و مقطبو ومنعني الحكيم عن وصول الماي الو كيف بغتسل غسل الجنابة
كيف نزل القران في شهر رمضان مع ان بعثة النبي في شهر رجب
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نعم.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
بُعث محمدٌ ( صلى الله عليه و آله ) نبياً في يوم الإثنين السابع و العشرين من شهر رجب عام ( 13 قبل الهجرة ) و اقترنت بعثته بنزول خمس آيات من القرآن ، و هي الآيات الأولى من سورة العلق ، أي : { بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ } ﴿ اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ ﴾ .
أما نزول القرآن باعتبار كونه كتاباً سماوياً و دستوراً إلهياً فلم يبدأ إلا بعد مضي ثلاث سنين من بعثته المباركة ، و عليه فبداية نزول القرآن الكريم كانت في ليلة القدر الثالث و العشرين من شهر رمضان المبارك من عام ( 10 قبل الهجرة ) بمكة المكرمة .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لأبيك أن يفعل ما يشاء في ما يملكه حال حياته فمثلا يمكنه أن يهب كل ما يملك لمن يشاء و لا يحق لأحد أن يمنعه من ذلك، غير أن الصحيح هو العمل وفق الحكمة و المصلحة و تحاشي المشاكل المستقبلية خاصة بين الاولاد و الورثة بشكل عام.
هذا بالنسبة الى الهبة حال حياته، أما اذا أراد أن يوصي بشيء لك خاصة اضافة الى حصتك من الارث حتى تكون لك بعد مماته فعند ذلك تكون الوصية نافذة الى حد الثلث من تركته ( امواله و ممتلكاته المتبقية بعد موته ) لا أكثر من ذلك.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
من لا ترتدي حجاباً كاملا و لا تستر رأسها تستحق العقاب الالهي و ذلك لأن الله عز و جل أمر بالحجاب و نهى عن التبرج و من يخالف أمر الله يستحق العقاب، قال الله : { ... وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }. الى غيرها من الادلة.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أسماء الآيات و السور ــ في الغالب ــ أخذها الناس من ألفاظ الآيات و السور أو أخذت من المواضيع التي تطرقت لها الآيات و السور أو المناسبات التي نزلت بها الآية أو السورة ثم اشتهرت بها.
وفقك الله
السلام عليكم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
للقرآن نزولان، نزول دفعي، أي دفعة واحدة و قد نزل في شهر رمضان و في ليلة القدر على قلب النبي محمد صلى الله عليه و آله،و القرآن الكريم يصرح بذلك عندما يقول: { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ {البقرة/185} و عندما يقول: { إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ {القدر/1}، و هذا النزول هو النزول الدفعي حسب تعبير العلماء أي أن القرآن الكريم أنزله الله عز و جل على قلب رسوله بشكل كامل و في مرحلة واحدة.
و للقرآن نزول آخر يُعرف بالنزول التدريجي، أي في أوقات و مناسبات مختلفة و على شكل آيات، و النزول التدريجي لم يختص بشهر رمضان بل كانت الايات تنزل في أوقات شتى ذكرها علماء التفسير، و هذه المناسبات تُعرف بأسباب النزول.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اذا كنت لا تعلم بتاتاً بحرمة الاستمناء و لم تكن تعلم بوجوب الاغتسال من الجنابة بعد خروج المني منك فصيامك صحيح، أما صلواتك التي صليتها بدون طهارة فهي باطلة و يجب عليك قضاء ما تيقنت أنك صليتها و لم تغتسل من الجنابة، فمثلا لو علمت أنك قد صليت عددا من الصلوات من غير اغتسال لكن تشك في أنها عشرة أم ثمانية، فعليك قضاء المتيقن و هو الاقل أي الثمانية.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لقد شرحنا هذا الموضوع بالتفصيل في اجابتنا التي نشرناها في الموقع فيمكن الرجوع اليها من خلال الرابط التالي: ما حكم الجمع بين صلاتي الظهر و العصر ، و المغرب و العشاء ؟
وفقك الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته
اللهم صلِّ وسلم على محمد وعلى آل محمد وعلى صحبه ( المقربين )
حبيت اسأل ليش نجمع صلاة العصر مع الظهر وصلاة العشاء مع المغرب ونتأخر في صلاة المغرب
ابي ادله صحيحه في الجمع والتأخير
وجزاكم الله خير الجزاء والعافيه
الصفحات