بسم الله الرحمن الرحيم
الامام علي لا يتحمل إصرهم وهل عدم الاعتقاد بنبوة محمد صلى الله على واله وسلم تبطل نبوته. وحديث الولاية ومبايعة الامام مشهورة عندهم. والامام لم يقبل بالامر الواقع بعد وفاة النبي واحتد النقاش وكانت هناك مشاجرة بينه وبين ابي بكر وعمر مذكورة عندهم وصلت إلى حد الضرب والتهديد بالقتل. ولكنه بعد حياة فاطمة استنكر وجوه الناس كما ورد في نهج البلاغة واضطر لمبايعته بعد 6 شهور وكانت المبايعة (اسمية ظاهرية) وحتى يحقن الدنيا فلا يقتتلوا ويبق الدين لله وقوله لأبي بكر "و لكنك استبددت علينا الأمر وكنا نحن نرى لنا حقا لقرابتنا من رسول الله ص " موجودة في كتبهم:
من كتب أهل السنة :
1- البخاري : المغازي - غزوة خيبر
2- مسلم : الجهاد والسير (قول النبي ص لا نورث ما تركناه صدقة)
صحيح البخارى - البخاري ج 5 ص 83 :
صحيح مسلم - مسلم النيسابوري ج 5 ص 154

ولكنه اي الامام وحاشاه ان يتنازل عن امامته فهو امام بنصب الهي شاؤوا ام ابوا وهو كما قال النبي للحسنين : الحسن والحسين امامان ان قاما وان قعدا. ولكنه تعايش مع الجبابرة كما عايش ابراهيم نمرود وكما عايش موسى فرعون. وكان الامام يدخل في مجالسهم يصحح احكامهم وكان يجمع المال ولذلك قاتل أبو بكر الناس على الناس لانهم كانوا يدفعون للامام بدلا عنه.

أبو بكر هي كنية لأول خليفة وهو عبدالله بن ابي قحافة رضي الله عنه، سمي بها لأنه بكر في الايمان والتصديق برسالة النبي صلى الله عليه وآله وسلم. والدليل على ذلك أنه لم يسبقه أحد بهاذا الاسم (لأنه ليس اسما). فكيف يسمي اﻷئمة أولادهم بكنية عدوهم؟

ارجو اطلاعي بالكيفيه بارك الله فيكم

کواحد من أبناء الوطن العربي أدين وأشجب بشدة ممارسة عمليات القمع والبطش لقوات الأمن والقضاء السعودي في مواجهة الاحتجاجات السلمية في السعودیة خاصة المناطق الشرقية وأطالب بإطلاق سراح الشيخ وجميع سجناء الرأي كالشيخ العامر والشيخ سليمان الرشودي والدكتور محمد القحطاني وعبدالله الحامد وجميع الأبرياء المتهمين و كافة السجناء المنسيين في بريدة والقصيم والرياض ومكة والمدينة ومدن أخرى

کما أقدم تحیاتي لادارة الموقع و اشكر جهودكم المخلصة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أسأل الله لكم و لنا التوفيق لأداء ما علينا من المسووليات و جزاكم الله خيرا

ارجو المساعدة

رحمك الله يا أبا الحسن كنت أول القوم إسلاما و أخلصهم إيمانا و أشدهم يقيناً و أخوفهم لله و أعظمهم عناءً و أحوطهم على رسول الله صلى الله عليه وآله وآمنهم على أصحابه و أفضلهم مناقب و أكرمهم سوابق و أرفهم درجة و أقربهم من رسول الله صلي الله عليه و آله ... فجزاك الله عن الاسلام و أهله و عن رسوله و عن المسلمين خيراً ...

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أستغربت كثيراً من وجود مثل هذا المقال "العاطفي" وغير الدقيق على صفحة من صفحات سيدنا الجليل، المعروف بحرصه الشديد على توخي الدقة والتأمل في المسائل. واهل البيت هم كالشموس الساطعة، ولا يحتاجون الى مثل هذه القصص، وكما قال ابو تمام:
أعندكَ الشمس تجري في محاسنها .... وأنت مشتغلُ الألحاظِ بالقمر!
المقال يبدأ ومن السطر الأول بالتضليل، حيث يقول "يصاب الانسان بالذهول عندما يسمع بوجود قرية في أوروبا تحمل اسم فاطمة بنت النبي محمد (صلى الله عليه وآله)"، والحق ان هناك قرية اسمها فاطمة، ولكن لا يوجد قرية اسمها فاطمة بنت محمد (صلى الله عليه وآله)، فالكاتب يبدأ بتضليل القاريء ويبني على ذلك بقية المقالة.
لو تفضل السيد الجليل وبحث في القصة من كافة جوانبها الروائية او التأريخية، فسيجد ان كل القصة تتعلق بإظهار المعاجز الكنسية، في وقت انتشار الشيوعية والإلحاد، سواء كان في البرتغال، موضوع القصة، او روسيا الشيوعية، والتي خصّتها "السيدة" في إحدى نبؤاتها الثلاثة، بالويل والثبور اذا لم تعد الى الكنيسة اليسوعية الخالصة. والمصادر الموجودة كلها تؤكد على ان الظهور او التجلي وكل الأحداث التي رافقته وكل الناس الذين آمنوا او حضروا مناسبات الظهور هم من المسيح الكاثوليك، اما الذي يقول أنهم أخفوا الحقيقة، وأنها قالت انها فاطمة بنت محمد (صلى الله عليه وآله)، فيبقى كلام عاطفي لا دليل عليه، لان اصل الرواية باطل، فلم يرَ الظهور الاصلي الا الطفال الثلاثة، ومن بين كل الآلاف الذين حضروا إحدى مناسبات الظهور، وخصوصاً في السنة الثانية، لم يرَ السيدة الا الأطفال الثلاثة؟! فهم الشاهد والراوي للقصة، وبعد ذلك توفي اثنان من الاطفال وبقيت الثالثة (لوسيا) التي أنهت حياتها راهبة في إحدى الكنائس الاسبانية، ولم يرَ السيدة بعد ذلك سواها في مرات معدودة. فالسرد التأريخي بعيد كل البعد عن مولاتنا فاطمة الزهراء عليها السلام ولا علاقة له بالإسلام لا من قريب او بعيد.
اما اذا ما اردنا ان نبحث الجانب العقلي للقصة، فالمعجزات تحصل لغاية سامية يقدرها الله سبحانه وتعالى، وهي فيما يختص بنصرة الدين او المذهب، فالسؤال الذي اطرحه، ما هي الفائدة التي تحققت من الظهور المزعوم لفاطمة الزهراء عليها السلام؟ هذا اذا فرضنا انها هي التي ظهرت وليس السيدة العذراء كما يقول الكاثوليك، حقيقة اذا ما فكرنا في الموضوع لا نجد ان هناك من فائدة، بالعكس، اصبح النصارى يحجون لهذا المكان في كل عام، ليعبدوا ويعظموا الثالوث المقدس، الأب والابن والروح القدس! واصبح الظهور يدلل على رسوخ العقيدة الكاثوليكية في نظرهم، المدعمة بالمعاجز الربانية! والسؤال الذي أطرحه، الم يكن الظهور أجدى في بلاد المسلمين، في البقيع مثلاً؟ ولإظهارظلامةٍ من ظلامتها سلام الله عليها كأن يكون في قبرها المخفي او في قبور أئمة البقيع سلام الله عليهم؟
ختاماً أقول ان مخرج الفلم لم يكن دقيقاً بكلامه أيضاً، لانه قال أنّ الناس أخبروه ان فاطمة بنت محمد (صلى الله عليه وآله)، لكنهم لم يقولوا أن السيدةالعذراء المقصودة هي فاطمة بنت محمد (صلى الله عليه وآله)، وفي هذا فرق كبير. لان المدينة اسمها فاطمة، وهي أميرة مسلمة تنصّرت بعدما أسرت على يد الجيوش الكاثوليكية، حينما هزم المسلمون، وتزوجها أحدهم، فالناس يعرفون ان الاسم فاطمة،اصله إسلامي، يعود الى بنت النبي (صلى الله عليه وآله). لكن المخرج يبدوا انه أراد ان يجعل الموضوع درامياً ليضمن نجاح فلمه.
اما نحن، شيعة اهل البيت، فحريّ بنا ان نتحرى الدقة فيما كل ما يُنسب اليهم سلام الله عليهم، وان ننزه تراثهم مما يعلق به من الكذب والتضليل، لأنهم ورثة الأرض والعدل المنتظر، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

سلام عليكم و جزاكم الله خير الجزاء و جعلنا و اياكم من الفاطميين، حيث ينادي المنادي أين الفاطميون

وهناك من يقول الكوثر ليس الخير الكثير بل مطلق الخير فالخير كله متمثل في الصديقة الطاهرة سلام الله عليها

و في ذلك لعبرة لأولي الالباب

ونسألكم الدعاء