مركز الإشعاع الإسلامي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : للتخلص من حالة الوسواس إعمل بما قاله الإمام موسى بن جعفر الكاظم ( عليه السلام ) : قال ( عليه السلام ) " إِذَا صَلَّيْتَ الْمَغْرِبَ فَلَا تَبْسُطْ رِجْلَكَ وَ لَا تُكَلِّمْ أَحَداً حَتَّى تَقُولَ مِائَةَ مَرَّةٍ : بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ لَا حَوْلَ وَ لَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ . وَ مِائَةَ مَرَّةٍ فِي الْغَدَاةِ ، فَمَنْ قَالَهَا دَفَعَ اللَّهُ عَنْهُ مِائَةَ نَوْعٍ مِنْ أَنْوَاعِ الْبَلَاءِ أَدْنَى نَوْعٍ مِنْهَا الْبَرَصُ وَ الْجُذَامُ وَ الشَّيْطَانُ وَ السُّلْطَانُ " . ( الكافي : 2 / 532 ) .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يجب ، لكن يُستحبُ للإنسان أن يكون على وضوءٍ دائماً .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و كل عام و أنتم بخير ، و بعد : لا يجوز أكل الأجزاء التالية من الذبيحة :

1- الدم .

2- الروث .

3- القضيب ( الآلة التناسلية للذكر ) .

4- الفرج ( الآلة التناسلية للأنثى ) .

5- المشيمة ، و هي غشاء يصحب الجنين و يخرج معه حين الولادة ، و العضو الذي يمد الجنين بالغذاء و الأكسجين .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يجوز إستعمال العطور بأنواعها سواءً قبل الوضوء أو بعده ، و ليست العطور مبطلة للوضوء .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : ليس عليكما شيء ، و ذلك لكونكما مسافرين ، و بما أنه ليس على المسافر صيام ، فعملكما لم يكن فيه مخالفة ، لكن عليكما قضاء صيام الأيام التي لم تتمكنا من صيامها بسبب السفر كما هو واضح .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نعم يجوز له الخروج من المسجد في مثل هذه الحالة .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
إذا كانت حالتك بحيث تسمح لك أن تؤدي صلاتك بصورة سريعة مقتصراً على الواجبات قبل خروج الريح في فترة الوضوء و الصلاة فالواجب عليك أداء الصلاة بعد الوضوء فوراً قبل أن ينتقض الوضوء ، و عليه فلا يجوز لك أن تصلي صلواتك الواجبة جماعة بحيث تستغرق صلاتك وقتاً أكثر يؤدي إلى إنتقاض الوضوء بخروج الريح .
أما إذا لم تسمح لك حالتك حتى بأداء الصلاة السريعة المقتصرة على الواجبات فما عليك إلا الوضوء و الصلاة و إتمامها حتى لو خرج الريح منك في أثناء الصلاة ، و صلاتك صحيحة في هذه الحالة .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : الأسماء التي ذكرتها عدا " علي " كانت أسماءً عامة متداولة بين الناس في زمن الأئمة ( عليهم السلام ) و هم سموا بعض أبنائهم بهذه الأسماء كما كان الناس يسمون أبناءهم بها ، و من الواضح أن هذه الأسماء لم تكن ملكاً لأحد و لم تكن محصورة في شخص أو أشخاص معينين ـ حسب ما يتصوره البعض ـ ، كما و لم تكن هذه الأسماء تحمل دلالة خاصة أو تعطي إنطباعاً خاصاً لو تَسمَّى بها شخص في ذلك الزمان خلافاً لهذا الزمان ، فتسمية الأئمة ( عليهم السلام ) بعض أبنائهم بهذه الأسماء لا تدل على حب أو بغض و لا تُعبِّر عن خصوصية ـ الأمر الذي يحاول البعض إثباته جاهداً ـ ، حيث أن الأسماء

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته , و بعد :
المرأة التى اوحى الله اليها هي أم النبي موسى ( عليه السلام ) ، و لقد صرح القرآن الكريم بذلك في الآيات التالية من سورتي طه و القصص :
قال الله تعالى : { قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى * وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى * إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى * أَنِ اقْذِفِيهِ فِي التَّابُوتِ فَاقْذِفِيهِ فِي الْيَمِّ فَلْيُلْقِهِ الْيَمُّ بِالسَّاحِلِ يَأْخُذْهُ عَدُوٌّ لِّي وَعَدُوٌّ لَّهُ وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِّنِّي وَلِتُصْنَعَ عَلَى عَيْنِي } ، ( سورة طه ، الآيات : 36 ـ 39 ) .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على مثل هذا السؤال فيمكنك مراجعة الجواب من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1934