مركز الإشعاع الإسلامي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

ننصحك باختيار الطريقة السليمة و المقبولة شرعاً و هي خطبتها من أهلها ، فإن وافقوا و وافقت فتعقد عليها عقد الزواج حسب الشروط الشرعية ، و نتمنى لكما حياة سعيدة ترضي الله عز و جل .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : هناك مجموعة من المكروهات ينبغي إجتنابها و التنبه لها لدى المباشرة و الجُماع ذكرها النبي المصطفى ( صلى الله عليه وآله ) للإمام أمير المؤمنين علي ( عليه السَّلام ) و نحن ذكرناها في إجابتنا التفصيلة ، فيمكنك الرجوع اليها من خلال الوصلة التالية :

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الأذان و الإقامة مستحبان و ليسا بواجبين ، و يتأكدان للرجال ، و أشدّهما تأكيداً لهم الاقامة .

هذا و يتأكد استحباب الأذان و الإقامة في خصوص صلاة المغرب و صلاة الصبح ، و لا أذان و لا إقامة في النوافل .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

للاجابة على سؤالك بصورة دقيقة لا بد أن نعرف الأمور التالية أولاً :

1 _ هل ما ينزل منك هو دم أو نوع من الافرازات ؟

2 _ كم يوماً تستغرق العادة الشهرية لديك ؟

3 _ ما هو مجموع أيام العادة مضافاً الى الايام التي ينزل منك السائل الزهري اللون ؟

4 _ هل عدد أيام العادة ثابتة عندك أم متغيرة ؟

5 _ هل موعد العادة الشهرية ثابت لديك أم متغير ؟

6 _ ما هي ( عدد الأيام ) الفترة التي تتخلل بين الحيضتين ؟

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يجوز العمل في البنوك في المجالات التي لا علاقة لها بالمعاملات الربوية ، و لا يجوز العمل في المجالات الربوية .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

هناك صورتان لصحة الصلاة محتذياً :

الصورة الأولى أن يكون الحذاء بحيث يتمكن المصلي من وضع إبهامي الرجلين على الأرض حين السجود ، و في هذه الصورة تصح صلاته و لا يجب على المصلي خلع حذائه إذا كان مشتملاً على الشروط المسوغة للصلاة فيه كالحليَّة و الطهارة .

الصورة الثانية : أن يكون المصلي معذوراً أو مضطراً في الصلاة مع الحذاء كحالة الخوف و المرض مثلاً ، إذا لم يكن الحذاء من النوع الذي يمكن وضع ابهامي الرجلين على الارض حال السجود .

و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الهدايا المذكورة محللة و طيبة ما لم يشترط فيها الزيادة ، و هذه العادة من العادات الطيبة التي ينبغي الحفاظ عليها ، حيث أنها بمثابة معونة للزوجين ، ثم هم أيضاً سيردون أمثال هذه الهدايا لذوي من تقبلوا منهم الهدايا و هكذا ، فهذه الهديا في الحقيقة بمنزلة قروض و مساعدات معوضة تسهل أمر الزواج خاصة في مثل هذا العصر الذي أصبح تكاليف الزواج و مستلزماته يثقل كاهل الزوجين و ذويهم .

ثم أن الهدية ـ بصورة عامة ـ أمر ورد التأكيد عليها في الشريعة الاسلامية خاصة في مثل هذه المناسبات الطيبة و الأفراح و المسرات الشرعية التي يحبها الله و رسوله .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لا يجوز التعالج بالحرام ما دام هناك بديلاً لذلك ـ حسب علم المكلَّف ـ ، و صحيح أن الله عز و جل لم يُحصر العلاج في الحرام لكن قد يضطر الانسان في ظروف خاصة الى استعمال الحرام لإنقاذ نفسه من الهلاك ، كما لو إضطر الانسان لأكل الميتة إذا فقد ما يأكله حتى أوشك على الموت من شدة الجوع ، و قد يضطر الى أن يشرب الماء النجس إذا لم يجد ما يشربه و كان إنقاذ نفسه متوقفاً على شرب الحرام ، فالعقل و الشرع يحكمان بجواز استعمال الحرام ، بل بوجوبه ، لأن حفط النفس واجب .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : انظر اجابتنا السابقة بخصوص العمرة و تجد فيها ما تريد ان شاء الله ، و يمكنك الرجوع اليها من خلال الوصلة التالية :

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : تنقسم الطهارة في المصطلح الفقهي من حيث نوعيتها الى نوعين هما : 1 _ الطهارة الخبثية : و هي التي تحصل بعد ارتفاع أثر النجاسة من الشيء النجس أو المتنجس ، و تتحقق هذه الطهارة بالغَسل و بأمور أخرى تختلف باختلاف نوع النجاسة و المتنجِّس و كيفية تطهيره . 2 _ الطهارة الحدثية : و هي طهارة معنوية مسوغة لأعمال لا يجوز القيام بها إلا بعد حصول هذه الطهارة ، و بحصولها يقع العمل صحيحاً . أقسام الطهارة الحدثية : 1 _ الطهارة المائية : و هي الوضوء و الغُسل . 2 _ الطهارة الترابية : و هي التيمم بدلا عن الوضوء أو الغُسل .