سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
  • هو الشيخ محمد صالح 1 بن آية الله الشيخ محمد بن آية الله الشيخ أبي تراب ( علي ) بن آية الله الشيخ محمد جعفر بن آية الله العظمى الامام الشيخ محمد ابراهيم الكرباسي ( الكلباسي ) 2.
  • ولد ليلة الخميس العاشر من جمادى الأولى عام 1376هـ الموافق 13 /12 / 1956 م في مدينة كربلاء المقدسة 3 .
  • يصل نسبه إلى الصحابي الجليل للامام أمير المؤمنين عليه السلام مالك الأشتر النخعي رضوان الله تعالى عليه.
  • درس المرحلة الابتدائية في مدرسة الامام الصادق الأهلية ، ثم التحق بالحوزة العلمية مبكراً فدرس على أيدي أساتذة الحوزة العلمية بكربلاء المقدسة الصرف و النحو و المنطق و الفقه و الأصول و العقائد و التفسير.
  • من أساتذته في هذه المرحلة العلامة الشيخ جعفر الهادي ، الحجة الشيخ حسن المؤمن ، المرحوم الشيخ محمد المجاهد ، العلامة الشيخ صاحب الصادق ، المرحوم الشيخ مهدي الخورشيدي ، العلامة الشيخ سلطان علي الصابري ، العلامة السيد هادي المدرسي ، العلامة الشيخ محمد صادق الكرباسي ، الاستاذ الشيخ غلام رضا الوفائي ، المرحوم السيد محمد علي الطبسي ، آية الله الشيخ جعفر الرشتي ، والده آية الله الشيخ محمد الكرباسي رحمه الله.
  • هاجر مع والده إلى طهران سنة : 1391 ه 1971 م ، ثم إنتقل إلى مدينة قم المشرفة فتابع دراسته على اعلام الحوزة العلمية ، نذكر منهم : العلامة السيد محسن الخاتمي ، آية الله السيد علي الصدر الحسيني ، آية الله الشيخ غلام رضا الوفائي ، آية الله الشيخ الداوري ، آية الله الشيخ حسن الطهراني ، آية الله الشيخ مرتضى المقتدائي ، آية الله الشيخ محمد هادي معرفة رحمة الله عليه ، و آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني ، و آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته.
  • انتقل إلى مرحلة الدراسات العليا فدرس أبحاث خارج الفقه و الأصول و غيرها على أعلام الحوزة العلمية المباركة فحضر أبحاث آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي و آية الله العظمى السيد محمد رضا الكلبايكاني قدس الله سرهما.
  • أسس بالتعاون مع زملائه مؤسسة الاجابة على الاسئلة الدينية و الاعتقادية و الفقهية سنة : 1976 م 1396 ه في مدينة قم المشرفة و استمرت هذه المؤسسة في عطائها سنوات.
  • تخرج من الحوزة العلمية ليقوم بدوره التبليغي و التعليمي في الحوزات العلمية و المراكز الدينية و الثقافية بطهران و غيرها من المدن.
  • في الفترة التي أقام فيها بطهران تعاون مع آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي دامت بركاته في عدد من المشاريع الحوزوية و الابحاث الفقهية منها تأليف سلسلة الوجيز في الفقه الإسلامي.
  • قام بتدريس الفقه و الكلام و تفسير القرآن الكريم ، و إلى جانب التدريس و الدور التربوي إهتم بإقامة صلاة الجماعة و المنبر و الخطابة باللغتين العربية و الفارسية في طهران.
  • هاجر إلى دمشق ثم بيروت سنة : 1403 ه 1983 م فاستقر بها ليشارك في تأسيس قسم التأليف و التحقيق في مؤسسة الوفاء فتمكن من تربية عدد من المؤلفين و المحققين في كتب التراث ، و ترأس هذا المركز لسنوات حتى هاجر من لبنان.
  • تظلَّع في الاجابة على أسئلة الشباب الدينية و الرد على الشبهات فأسس مركز الإشعاع الإسلامي للدراسات و البحوث الإسلامية على شبكة الانترنيت سنة : 1998 م ، و هو موقع غني عن التعريف.
  • نشط في التبليغ الديني في عدد من البلدان الإسلامية و الاروبية في كل من طهران و بيروت و دمشق و دبي و الكويت و قطر و السودان و غيرها من البلاد.
  • دعي إلى عدد من المؤتمرات و الملتقيات الدينية فحضرها و شارك فيها بإلقاء الكلمات و تقديم البحوث و المقترحات ، في كل من الهند و باكستان و الكويت و طهران و مشهد.
  • كان له نشاط ديني تبليغي و ارشادي في مواسم الحج و العمرة لسنوات في البعثات الدينية و مباحثات إعتقادية مع أصحاب الفكر من المذاهب الإسلامية الأخرى.
  • له تأليفات  و مقالات و تحقيقات و لقاءات و ندوات و محاضرات نُشرت بعضها عبر موقع مركز الإشعاع الإسلامي و المواقع الالكترونية ، و اليوتيوب و على القنوات الفضائية أمثال قناة الكوثر و قناة الحجة و قناة الثقلين و قناة النعيم و غيرها.
  • زُود من قبل المرجعيات الدينية العظمى بشهادات توثيقية و إجازات في الرواية و زُود من قبل بعضهم بإجازات في تصدي المراجعات الدينية و الامور الحسبية من عدد من المراجع العظام منهم:
  1. آية الله العظمى السيد علي السيستاني دامت بركاته .
  2. آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري قدس سره .
  3. آية الله العظمى السيد شهاب الديني المرعشي النجفي قدس سره .
  4. آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره .
  5. آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي قدس سره .
  6. آية الله العظمى الشيخ محمد تقي البهجة قدس سره .
  7. آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل قدس سره .
  8. آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني دامت بركاته .
  9. آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته .
  10. آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني دامت بركاته .
  11. آية الله العظمى الشيخ حسين النوري الهمداني دامت بركاته .
  • له مؤلفات عديدة طبعت بعضها ، و بعضها في حال الاعداد للطباعة و النشر ، منها:
  1. سلسلة القرآن الكريم بين السائل و المجيب طُبع منها الجزء الاول.
  2. سلسلة المجيب بين السائل و المجيب ( إجابات عامة في مختلف المسائل ) في حال الاعداد.
  3. الفقه الميسر ، في حال الاعداد و التكميل.
  4. الأربعون حديثاً في الصلاة ( باللغة الفارسية ) مطبوع.
  5. المعَرِّف ، معجم في التعاريف المختصرة و المعبرة و الدقيقة في المصطلحات و الكلمات الدينية ( قيد الاعداد ).
  6. الطرائف و العبر ، موسوعة مصغرة تحتوي على دروس مؤثرة و موثقة ( قيد التحضير النهائي ).
  • 1. كذا ورد تسجيل اسمه بظهر القرآن الكريم بخط والده ، إلا أنه نودي بصالح و اشتهر به، و قد ورد فيما أثبته والده : « ولد الابن الميمون المبارك محمد صالح المسمى قبل الولادة بمحمد ليلة الخميس العاشر من شهر جمادى الاولى سنة 1376هـ. اللهم بلغه الى اقصى مراتب العلم والعمل والعمر واجعل عاقبة امره خيرا بحق محمد و آله الطاهرين» ، ( آل الكرباسي ) .
  • 2. الكرباسي و الكلباسي كلاهما صحيح و الأصل هو الكرباسي ، لكن المعروف في إيران هو الكلباسي .
  • 3. صَدَحَ الْهَزارُ
    أرَّخ العلامة الشيخ سلطان علي الصابري فی تاريخ ولادة الشيخ محمّد صالح الكرباسي (حفظه الله)، و هي من الكامل:
    1 – صَدَحَ الْهَزارُ بِلَحْنِهِ الْمُتَرَدِّدِ
                                    طَرِبَتْ بِهِ الأَزْهارُ وَالْغُصْنُ الَّندي
    2 – وَشَذَى الأَقاحي فاحَ في جَنَباتِهِ
                                    فَيَزُفُّهُ ريِحُ الصَّباحِ الأَبْعَدِ
    3 – فَسَأْلتُ عَنْ هَيَجانِهِ بِتَشَوُّقٍ
                                    فَأَجابَنِي: طِفْلٌ أَتى لِمُمَجَّدِ
    4 – مِنْ مالِكِ النَّخَعِيِّ ذا أَرِّخْ: سنىً
                                    نُطْ* أَشْرَقَتْ بالصالح بْنِ مُحمَّدِ*
    *نط: فعل أمر من نط ينط إذا مد الشيء *
    *ما بعد أّرِّخ يعادل: 59 + 1001 + 93 + 129 + 52 + 92 = 1376 سنة، ولادته بالتاريخ الهجري ، ( أنظر : آل الكرباسي قسم الأشعار )
11/05/2006 - 10:12  القراءات: 14201  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الصلاة أساس الدين و عمود خيمته و لا تُقبل أعمال الانسان إلا إذا قُبلت الصلاة ، و على المسلم أن يهتم بصلاته و يحافظ عليها و لا يتهاون في أدائها في وقتها حيث أن التهاون بالصلاة ذنب عظيم و له عواقب سيئة جداً .

فقد رُوِيَ أن رجلاً أَتَى النبي المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَوْصِنِي .

10/05/2006 - 15:50  القراءات: 20809  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : أُولُوا العزم مصطلح قرآني يُطلق على أصحاب الشرائع و الكتب من الرسل الذين بعثهم الله عَزَّ و جَلَّ إلى شرق العالم و غربه ، أي إلى البشرية كافة ، بل إلى الجن أيضاً ، و هم سادة النبيين و المرسلين ، و هم خمسة :

09/05/2006 - 10:00  القراءات: 27698  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الدين الاسلامي دين اليُسر و تعاليمه تتطابق مع الفطرة الانسانية و العقل السليم تماما ، و ليس فيه ما يتناقض مع فطرة الانسان أو ما لا يطيقه ، و أحكام الشريعة الاسلامية تتغير حسب مقدرة الانسان و طاقته و ظروفه ، و الأمثلة على ذلك كثيرة جداً ، و إليك بعض ذلك :

09/05/2006 - 09:32  القراءات: 25475  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

قال الله عز و جل : { هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِّنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ } ، ( سورة الجمعة : 2 ) .

و قال جل جلاله : { لَقَدْ مَنَّ اللّهُ عَلَى الْمُؤمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولاً مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُواْ مِن قَبْلُ لَفِي ضَلالٍ مُّبِينٍ } ، ( سورة آل عمران : 164 ) .

09/05/2006 - 07:52  القراءات: 11015  التعليقات: 0

سبق و أن أجبنا على مثل هذا السؤال ، فيمكنك مراجعة الجواب من خلال الوصلة التالية :

09/05/2006 - 07:48  القراءات: 9928  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

العولمة التي تروج لها الأنظمة الغربية و تخطط لها أمريكا بالذات هي فرض نظام موحد على العالم .

و العولمة ليست في حقيقتها إلا هيمنة النمط الأمريكي على حياة الشعوب في العالم ، فالعولمة هي تعميم النمط المختار أمريكياً لأن يكون المعمول به عالمياً .

ثم ان هذا النمط المراد تعميمه يشمل كافة الجوانب الأساسية و الحساسة لحياة الأمم و الشعوب ، فهي تشمل حياتهم السياسية و الاقتصادية و الثقافية و الدينية و الحقوقية و غيرها .

و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

09/05/2006 - 00:03  القراءات: 17972  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

اسرائيل دولة غاصبة و هي محاربة للمسلمين فلا يجوز التعامل معها بأي صورة من الصور ، كما و لا يجوز التعامل معها كدولة شرعية و كنظام شرعي ، فلا يجوز السفر اليها حتى بغرض السياحة و التجارة .

08/05/2006 - 23:52  القراءات: 248255  التعليقات: 17

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : معصية الزنا أشد من معصية العادة السرية ، لكن ليس ذلك مسوغاً لممارسة العادة السرية ، و على غير المتزوج المبادرة الى الزواج أو الاستعانة بالتقوى و تجنُّب ما يثير الشهوة ، و كذلك الاستعانة بالصوم ، فقد رُوِيَ عن

08/05/2006 - 23:33  القراءات: 40657  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

من شروط صحة الوضوء هو خُلو ظاهر الأعضاء التي تُغسل في الوضوء ـ أي الوجه و اليدين ـ من كل ما يمنع من وصول الماء الى البَشرة خلواً تاماً ، فحتى المساحة القليلة جداً من العوازل التي تمنع من وصول الماء الى البشرة إذا كانت بحيث يمكن رؤيتها فلا بد أن تُزال قبل الوضوء .

هذا و لا بأس باستعمال الماسكرا أو غيره من المواد التي تستعمل في المكياج مما تمنع وصول الماء الى البشرة بعد الوضوء أو الغُسل و لا ينتقض الوضوء بسبب المكياج الذي يكون بعد الوضوء .

08/05/2006 - 11:12  القراءات: 10877  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الاجهاض أو تنزيل الجنين ( اسقاط الجنين ) محرم شرعاً إلا في الحالات الخاصة ، و على المباشر لعملية الاجهاض أيا كان كالطبيبة و الممرضة دفع الدية .

و حسب فتوى سماحة آية الله العظمى السيد علي السيستاني ( حفظه الله ) لا يجوز الاسقاط بعد انعقاد النطفة ، إلاّ إذا خافت الامّ الضرر على نفسها ، أوكان بقاؤه سبباً لوقوعها في الحرج الذي لا يتحمّل عادة ولم يكن مخلص منه إلاّ بالاسقاط ، فيجوز لها الاسقاط ما لم تلجه الروح ، أمّا بعد الولوج فلا يجوز مطلقاً .

08/05/2006 - 10:51  القراءات: 14710  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) كلهم من شجرة واحدة و فضلهم واحد ، فعَنْ زَيْدٍ الشَّحَّامِ ، قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ ـ أي الامام جعفر بن محمد الصادق ـ ( عليه السلام ) : أَيُّمَا أَفْضَلُ ، الْحَسَنُ أَمِ الْحُسَيْنُ ؟

فَقَالَ : " إِنَّ فَضْلَ أَوَّلِنَا يَلْحَقُ بِفَضْلِ آخِرِنَا ، وَ فَضْلَ آخِرِنَا يَلْحَقُ بِفَضْلِ أَوَّلِنَا ، وَ كُلٌّ لَهُ فَضْلٌ " .

قَالَ قُلْتُ لَهُ : جُعِلْتُ فِدَاكَ وَسِّعْ عَلَيَّ فِي الْجَوَابِ ، فَإِنِّي وَ اللَّهِ مَا سَأَلْتُكَ إِلَّا مُرْتَاداً ؟

08/05/2006 - 10:22  القراءات: 23592  التعليقات: 4

علاقتك بهذا الشاب و الممارسات التي تقومان بها محرمة لأنها ليست ضمن الأطر الشرعية ، و يجب عليكما قطع هذه العلاقة فوراً ، و عليكما الاستغفار و التوبة الى الله عز و جل .
و أما بالنسبة الى صلاتك فلا بد من المداومة عليها لأن الصلاة واجبة و لا تترك بحال ، و علاقتك المحرمة هي التي يجب أن تتوقفي عنها لا الصلاة التي تنهى عن الفحشاء و المنكر .

08/05/2006 - 10:07  القراءات: 11541  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يجوز و ينعقد العقد للزواج الدائم ، و لكي يكون الزواج مؤقتاً و غير دائم لا بد من تحديد المدة ، و ما لم تحدد المدة في العقد ، فالعقد يقع دائماً و تترتب عليه آثار الزواج الدائم ، و الانفصال يجب أن يكون بالطلاق .

و لمزيد من التفصيل يمكنك الرجوع الى إجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1934

07/05/2006 - 20:13  القراءات: 10782  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : الوحدة الاسلامية مطمح كل مسلم يطلب وجه الله و رضوانه و يريد خير الامة الاسلامية و صلاحها ، و الفرُقة و الاختلاف و العدواة و البغضاء عمل شيطاني لا يؤدي إلا الى إهدار الطاقات الفردية و الاجتماعية بكل أشكالها ، كما و يؤدي الى التنافر و التناحر ثم الفشل الذريع و الخسران المبين ، و من يثير الفتن ـ خاصة في مثل هذه الظروف ـ من خلال إطلاق النعرات الطائفية و المذهبية إنما يخدم مصالح أعداء الله و أعداء الأمة الاسلامية ، و يخدم مصلحة المستعمرين الجدد أصحاب المقولة المعروفة " فرِّق تَسُد " ، و يمهد لهم طريق السيطرة على مقدرات المسلمين ، و من يدعو الى الفرقة و يكفِّر المسلمين فهو يخالف الله عز و جل مخالفة صريحة و واضحة ، حيث أن الله تعالى دعى المسلمين في القرآن الكريم الى التآلف و التآخي و الوحدة ، و حذرهم من الفرقة و الاختلاف .

07/05/2006 - 20:08  القراءات: 180404  التعليقات: 12

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد : التقاط التصاوير و الافلام مما يجري بين الزوجين من المشاهد الجنسية إذا تم بواسطتهما جائز من حيث المبدأ ، و يجوز لهما مشاهدة تلك المشاهد ، لكنه عمل ينبغي للمؤمنين الاجتناب عنه و ذلك لوجود سلبيات كثيرة في الأمر ، و لإمكان وقوع هذه التصاوير و الأفلام بيد الآخرين فتكون الفضيحة التي لا تحمد عقباها ، و العاقل لا يُقدم على شيء يكون فيه ضرر على نفسه و عرضه .

07/05/2006 - 19:51  القراءات: 32580  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : عَنِ الْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ اللَّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ( عليه السلام ) : كَيْفَ كَانَتْ وِلَادَةُ

07/05/2006 - 19:19  القراءات: 8178  التعليقات: 0

يجوز لها و لغيرها حتى المرأة الشابة و الفتاة إن أمنت على نفسها أن تذهب الى الحج و إن لم يكن أحد من محارمها برفقتها ، كما لو كانت برفقة حملة مأمونة ، بل و يجب عليها ذلك في الحج الواجب .

07/05/2006 - 19:13  القراءات: 9868  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

تجوز الصلاة فيه .

07/05/2006 - 19:10  القراءات: 152061  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

ما يجري من الحديث بين الخطيب و خطيبته يجب أن لا يخرج عن حدود التخاطب الجائز بين الرجل و المرأة غير المحرمين ، حيث أن الخطيبين ما لم يتم إجراء عقد الزواج الشرعي بينهما حكمها من الناحية الشرعية حكم ما قبل الخطوبة ، و الخطوبة لا تحدث شيئاً ، فعليهما تجنب الكلام المثير للشهوة كالمغازلة و كلمات الحب .

ثم ما المانع من أن يتم عقد القران بينهما و يؤخر الزواج حتى لا يقعا في الحرام .

و لمزيد من التفصيل انظر اجاباتنا السابقة بهذا الخصوص من خلال الوصلات التالية :

07/05/2006 - 18:58  القراءات: 11900  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : انظر اجابتنا السابقة بهذا الخصوص من خلال الوصلة التالية :

Pages

Subscribe to RSS - الشيخ صالح الكرباسي