سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
  • هو الشيخ محمد صالح 1 بن آية الله الشيخ محمد بن آية الله الشيخ أبي تراب ( علي ) بن آية الله الشيخ محمد جعفر بن آية الله العظمى الامام الشيخ محمد ابراهيم الكرباسي ( الكلباسي ) 2.
  • ولد ليلة الخميس العاشر من جمادى الأولى عام 1376هـ الموافق 13 /12 / 1956 م في مدينة كربلاء المقدسة 3 .
  • يصل نسبه إلى الصحابي الجليل للامام أمير المؤمنين عليه السلام مالك الأشتر النخعي رضوان الله تعالى عليه.
  • درس المرحلة الابتدائية في مدرسة الامام الصادق الأهلية ، ثم التحق بالحوزة العلمية مبكراً فدرس على أيدي أساتذة الحوزة العلمية بكربلاء المقدسة الصرف و النحو و المنطق و الفقه و الأصول و العقائد و التفسير.
  • من أساتذته في هذه المرحلة العلامة الشيخ جعفر الهادي ، الحجة الشيخ حسن المؤمن ، المرحوم الشيخ محمد المجاهد ، العلامة الشيخ صاحب الصادق ، المرحوم الشيخ مهدي الخورشيدي ، العلامة الشيخ سلطان علي الصابري ، العلامة السيد هادي المدرسي ، العلامة الشيخ محمد صادق الكرباسي ، الاستاذ الشيخ غلام رضا الوفائي ، المرحوم السيد محمد علي الطبسي ، آية الله الشيخ جعفر الرشتي ، والده آية الله الشيخ محمد الكرباسي رحمه الله.
  • هاجر مع والده إلى طهران سنة : 1391 ه 1971 م ، ثم إنتقل إلى مدينة قم المشرفة فتابع دراسته على اعلام الحوزة العلمية ، نذكر منهم : العلامة السيد محسن الخاتمي ، آية الله السيد علي الصدر الحسيني ، آية الله الشيخ غلام رضا الوفائي ، آية الله الشيخ الداوري ، آية الله الشيخ حسن الطهراني ، آية الله الشيخ مرتضى المقتدائي ، آية الله الشيخ محمد هادي معرفة رحمة الله عليه ، و آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني ، و آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته.
  • انتقل إلى مرحلة الدراسات العليا فدرس أبحاث خارج الفقه و الأصول و غيرها على أعلام الحوزة العلمية المباركة فحضر أبحاث آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي و آية الله العظمى السيد محمد رضا الكلبايكاني قدس الله سرهما.
  • أسس بالتعاون مع زملائه مؤسسة الاجابة على الاسئلة الدينية و الاعتقادية و الفقهية سنة : 1976 م 1396 ه في مدينة قم المشرفة و استمرت هذه المؤسسة في عطائها سنوات.
  • تخرج من الحوزة العلمية ليقوم بدوره التبليغي و التعليمي في الحوزات العلمية و المراكز الدينية و الثقافية بطهران و غيرها من المدن.
  • في الفترة التي أقام فيها بطهران تعاون مع آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي دامت بركاته في عدد من المشاريع الحوزوية و الابحاث الفقهية منها تأليف سلسلة الوجيز في الفقه الإسلامي.
  • قام بتدريس الفقه و الكلام و تفسير القرآن الكريم ، و إلى جانب التدريس و الدور التربوي إهتم بإقامة صلاة الجماعة و المنبر و الخطابة باللغتين العربية و الفارسية في طهران.
  • هاجر إلى دمشق ثم بيروت سنة : 1403 ه 1983 م فاستقر بها ليشارك في تأسيس قسم التأليف و التحقيق في مؤسسة الوفاء فتمكن من تربية عدد من المؤلفين و المحققين في كتب التراث ، و ترأس هذا المركز لسنوات حتى هاجر من لبنان.
  • تظلَّع في الاجابة على أسئلة الشباب الدينية و الرد على الشبهات فأسس مركز الإشعاع الإسلامي للدراسات و البحوث الإسلامية على شبكة الانترنيت سنة : 1998 م ، و هو موقع غني عن التعريف.
  • نشط في التبليغ الديني في عدد من البلدان الإسلامية و الاروبية في كل من طهران و بيروت و دمشق و دبي و الكويت و قطر و السودان و غيرها من البلاد.
  • دعي إلى عدد من المؤتمرات و الملتقيات الدينية فحضرها و شارك فيها بإلقاء الكلمات و تقديم البحوث و المقترحات ، في كل من الهند و باكستان و الكويت و طهران و مشهد.
  • كان له نشاط ديني تبليغي و ارشادي في مواسم الحج و العمرة لسنوات في البعثات الدينية و مباحثات إعتقادية مع أصحاب الفكر من المذاهب الإسلامية الأخرى.
  • له تأليفات  و مقالات و تحقيقات و لقاءات و ندوات و محاضرات نُشرت بعضها عبر موقع مركز الإشعاع الإسلامي و المواقع الالكترونية ، و اليوتيوب و على القنوات الفضائية أمثال قناة الكوثر و قناة الحجة و قناة الثقلين و قناة النعيم و غيرها.
  • زُود من قبل المرجعيات الدينية العظمى بشهادات توثيقية و إجازات في الرواية و زُود من قبل بعضهم بإجازات في تصدي المراجعات الدينية و الامور الحسبية من عدد من المراجع العظام منهم:
  1. آية الله العظمى السيد علي السيستاني دامت بركاته .
  2. آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري قدس سره .
  3. آية الله العظمى السيد شهاب الديني المرعشي النجفي قدس سره .
  4. آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره .
  5. آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي قدس سره .
  6. آية الله العظمى الشيخ محمد تقي البهجة قدس سره .
  7. آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل قدس سره .
  8. آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني دامت بركاته .
  9. آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته .
  10. آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني دامت بركاته .
  11. آية الله العظمى الشيخ حسين النوري الهمداني دامت بركاته .
  • له مؤلفات عديدة طبعت بعضها ، و بعضها في حال الاعداد للطباعة و النشر ، منها:
  1. سلسلة القرآن الكريم بين السائل و المجيب طُبع منها الجزء الاول.
  2. سلسلة المجيب بين السائل و المجيب ( إجابات عامة في مختلف المسائل ) في حال الاعداد.
  3. الفقه الميسر ، في حال الاعداد و التكميل.
  4. الأربعون حديثاً في الصلاة ( باللغة الفارسية ) مطبوع.
  5. المعَرِّف ، معجم في التعاريف المختصرة و المعبرة و الدقيقة في المصطلحات و الكلمات الدينية ( قيد الاعداد ).
  6. الطرائف و العبر ، موسوعة مصغرة تحتوي على دروس مؤثرة و موثقة ( قيد التحضير النهائي ).
  • 1. كذا ورد تسجيل اسمه بظهر القرآن الكريم بخط والده ، إلا أنه نودي بصالح و اشتهر به، و قد ورد فيما أثبته والده : « ولد الابن الميمون المبارك محمد صالح المسمى قبل الولادة بمحمد ليلة الخميس العاشر من شهر جمادى الاولى سنة 1376هـ. اللهم بلغه الى اقصى مراتب العلم والعمل والعمر واجعل عاقبة امره خيرا بحق محمد و آله الطاهرين» ، ( آل الكرباسي ) .
  • 2. الكرباسي و الكلباسي كلاهما صحيح و الأصل هو الكرباسي ، لكن المعروف في إيران هو الكلباسي .
  • 3. صَدَحَ الْهَزارُ
    أرَّخ العلامة الشيخ سلطان علي الصابري فی تاريخ ولادة الشيخ محمّد صالح الكرباسي (حفظه الله)، و هي من الكامل:
    1 – صَدَحَ الْهَزارُ بِلَحْنِهِ الْمُتَرَدِّدِ
                                    طَرِبَتْ بِهِ الأَزْهارُ وَالْغُصْنُ الَّندي
    2 – وَشَذَى الأَقاحي فاحَ في جَنَباتِهِ
                                    فَيَزُفُّهُ ريِحُ الصَّباحِ الأَبْعَدِ
    3 – فَسَأْلتُ عَنْ هَيَجانِهِ بِتَشَوُّقٍ
                                    فَأَجابَنِي: طِفْلٌ أَتى لِمُمَجَّدِ
    4 – مِنْ مالِكِ النَّخَعِيِّ ذا أَرِّخْ: سنىً
                                    نُطْ* أَشْرَقَتْ بالصالح بْنِ مُحمَّدِ*
    *نط: فعل أمر من نط ينط إذا مد الشيء *
    *ما بعد أّرِّخ يعادل: 59 + 1001 + 93 + 129 + 52 + 92 = 1376 سنة، ولادته بالتاريخ الهجري ، ( أنظر : آل الكرباسي قسم الأشعار )
22/11/2016 - 10:00  القراءات: 5038  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

سيأتيك رزقاً حسناً و وافراً و في وقت قريب ان شاء الله فاشكرى الله على هذه النعمة لكي تدوم، قال الله عزوجل لان شكرتم لازيدنكم.

21/11/2016 - 10:00  القراءات: 4786  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هذه العلاقات محرمة و ما تفعلانه حرام شرعاً، فاتقيا الله و توبا اليه عسى الله أن يغفر لكما.
هذا و ان كنتما تحبان بعضكما البعض فلماذا لا تعقد عليها و تتزوجها كما شرع الله ذلك ، فطريق الحلال مفتوح امامكما.

21/11/2016 - 09:40  القراءات: 7846  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for زيارة الامام الحسين في يوم الاربعين (فيديو)
19/11/2016 - 10:00  القراءات: 1516  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

في مثل هذه الحالة أنت لست مجنباً و وضوؤك على حاله و لم ينتقض.

17/11/2016 - 10:00  القراءات: 5843  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
يبدو أنك تركت بعض الاعمال الطيبة التي كنت مداومة عليها، نعلك تركت بعض المستحبات و النوافل، عاودي ما كنت عليه.
وفقك الله
 

15/11/2016 - 10:05  القراءات: 4547  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ليس عليك شيء و انما عليك العزم على أن لا تعود لمثله، أعاذنا الله و اياك و جميع المؤمنين من شر الشيطان الرجيم.

وفقك الله

14/11/2016 - 10:00  القراءات: 11883  التعليقات: 0

الاخ محمد كمال لا شك و أن الله عزوجل لم يحرم شيئاً الا بحكمة و القمار من المحرمات بصريح القرآن الكريم، و لعل غيرك لا يلمس حكمة تحريم القمار كما لمسته أنت من خلال تجربتك المريرة خلال السنوات الماضية، و الان ما عليك الا اتخاذ القرار القاطع بترك هذا الذنب العظيم القاتل، و الابتعاد عن الاماكن التي تذكرك بالماضي و كذلك اصدقاء السوء، و العودة الى الله الرحمن الرحيم بمعاودة الفرائض و الواجبات والتي من أهمها الصلاة، و لا تيأسس من رحمة الله فالله غفور رحيم و سيأخذ بيدك إن صدقت في العودة اليه، و استغفر الله كثيراً، و أكثر من قول " اللهم صل على محمد و آل محمد " ستحصل على نتيجة سريعة وستستعيد وضعك السابق شيئا فشيئا، و نحن سندعو لك ان شاء الله بالتوفيق.

12/11/2016 - 10:00  القراءات: 5061  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لا يجوز للزوجة أن تمتنع من أداء واجباتها تجاه الزوج، كما لا يجوز للزوج الاعتداء على الزوجة بالضرب أو الايذاء أو سوء المعاشرة، و لو عاملها معاملة مهينة أو ضيق عليها بحيث وقعت في العسر و الحرج يمكنها الرجوع الى الحاكم الشرعي ( المجتهد الجامع للشرائط ) أو المحاكم العادلة لاجبار الزوج على حسن المعاشرة أو تطليقها و أخذ حقوق الزوجة منه.

10/11/2016 - 10:00  القراءات: 7263  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

ستحصلين على أرث ثمين في وقت لاحق.

09/11/2016 - 10:00  القراءات: 1971  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يستحبّ لولي الطفل غير المميّز إلباس ثوبي الاحرام للطفل ، و على الولي أن ينوي نيابة عن الطفل ، و يلقّنه التلبية لو تمكّن الطفل من تكرارها ، والاّ فيلبي هو بدلاً عنه فيثاب الوالد و الطفل.
أما الاطفال المميزين ـ غير البالغين ـ فيقومون بهذه الاعمال بأنفسهم.

09/11/2016 - 09:00  القراءات: 6523  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for كيف انتقلت الامامة الى الامام علي بن موسى الرضا ؟ (فيديو)
08/11/2016 - 10:00  القراءات: 6981  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

نعم يجوز و لا مانع من ذلك اذا كان الحجاب كاملا.

07/11/2016 - 22:22  القراءات: 16910  التعليقات: 0

القسوط في اللغة: الميل و الانحراف عن الحق، بخلاف الاقساط الذي هو العدل‏.
و القاسطون جمع قاسط، و القاسط هو المنحرف عن الحق، و منه قول الله عَزَّ و جَلَّ: ﴿ وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَٰئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا * وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا ﴾

07/11/2016 - 10:00  القراءات: 13131  التعليقات: 2

الزنى بالمرأة التي لها زوج حال كونها في حبالة زوجها أو في عدته يسبب الحرمة الابدية و لا يجوز التزاوج بينهما ـ أي بين الزاني و المرأة المتزوجة المزنية بها ـ على حال من الاحوال كما لو طلقها زوجها أو توفي ـ بناء على الاحتياط الواجب حسب رأي سماحة آية الله العظمى السيستاني دامت بركاته.

06/11/2016 - 09:09  القراءات: 12501  التعليقات: 0
Embedded thumbnail for ما هي كنية الامام علي بن موسى الرضا و القابه ؟ (فيديو)
05/11/2016 - 10:00  القراءات: 3375  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لو علمت بأن مصدر الجلاتين الموجود في الدواء الذي تتناوله حيواني غير مذكى حسب الشريعة الاسلامية، أو أن مصدره عظم أو جلد الخنزير فهو نجس و حرام تناوله، إلا اذا انحصر العلاج بهذا الدواء و لم يكن له بديل طاهر فعند ذلك يجوز تناوله لكن نجاسته باقية.

أما اذا لم تعلم اساساً أن مصدر هذا الجلاتين حيواني أو نباتى ، جاز تناوله ما لم تعلم بنجاسته.
و لمزيد من المعلومات يمكنك مراجعة اجابتنا السابقة بخصوص الجلاتين من خلال الوصلة التالية:

03/11/2016 - 18:00  القراءات: 2083  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

لا داعي للشك بعد تنظيفه و غسله خاصة و أن المتنجس بالمني يطهر بعد ازالة المني بعد غسله بالماء مرة واحدة و قد حصل ذلك فلا مجال للشك في طهارته.

وفقك الله

02/11/2016 - 10:00  القراءات: 2058  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

احذروا اصدقاء السوء فقد يسببان لكما مشاكل كبيرة.

وفقك الله
 

01/11/2016 - 10:00  القراءات: 7829  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

يكفي في تطهير المني بعد زوال عين النجاسة ــ ( أي مادة المني ) و معنى زوال عين النجاسة هو انفصال المادة النجسة (المني) ــ عن الثوب غسل الثوب مرة واحدة بالماء المطلق ( أي الخالص )، و بالنسبة الى سؤالك بخصوص الغسالة الكهربائية يكون الامر كالتالي: إن كان المني منفصلاً عن الثوب بالغسلة الاولى و في الغسلة الثانية تم غسله بالماء الخالص من دون الصابون و المواد المنظفة و لو مرة واحدة فقد تم تطهيره.

31/10/2016 - 10:00  القراءات: 4825  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

قد يكون سهلا أن يلقي الانسان مسؤولية أخطائه على غيره و يحاول التخلي عن تبعاتها بتبرير افعاله بشكل أو بآخر، لكن هذا لا يحل من مشكلة الانسان و لا يرفع المسؤولية عنه حيث أن الله عزوجل خلق الانسان و أعطاه العقل و الارداة و حمله مسؤولياته كانسان ذو ارادة.

ننصحك بمراجعة اجاباتنا السابقة بهذا الخصوص من خلال الرابط التالي الذي يحتوي على مجموعة من الاجابات النافعة:

الصفحات

اشترك ب RSS - الشيخ صالح الكرباسي