سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
  • هو الشيخ محمد صالح 1 بن آية الله الشيخ محمد بن آية الله الشيخ أبي تراب ( علي ) بن آية الله الشيخ محمد جعفر بن آية الله العظمى الامام الشيخ محمد ابراهيم الكرباسي ( الكلباسي ) 2.
  • ولد ليلة الخميس العاشر من جمادى الأولى عام 1376هـ الموافق 13 /12 / 1956 م في مدينة كربلاء المقدسة 3 .
  • يصل نسبه إلى الصحابي الجليل للامام أمير المؤمنين عليه السلام مالك الأشتر النخعي رضوان الله تعالى عليه.
  • درس المرحلة الابتدائية في مدرسة الامام الصادق الأهلية ، ثم التحق بالحوزة العلمية مبكراً فدرس على أيدي أساتذة الحوزة العلمية بكربلاء المقدسة الصرف و النحو و المنطق و الفقه و الأصول و العقائد و التفسير.
  • من أساتذته في هذه المرحلة العلامة الشيخ جعفر الهادي ، الحجة الشيخ حسن المؤمن ، المرحوم الشيخ محمد المجاهد ، العلامة الشيخ صاحب الصادق ، المرحوم الشيخ مهدي الخورشيدي ، العلامة الشيخ سلطان علي الصابري ، العلامة السيد هادي المدرسي ، العلامة الشيخ محمد صادق الكرباسي ، الاستاذ الشيخ غلام رضا الوفائي ، المرحوم السيد محمد علي الطبسي ، آية الله الشيخ جعفر الرشتي ، والده آية الله الشيخ محمد الكرباسي رحمه الله.
  • هاجر مع والده إلى طهران سنة : 1391 ه 1971 م ، ثم إنتقل إلى مدينة قم المشرفة فتابع دراسته على اعلام الحوزة العلمية ، نذكر منهم : العلامة السيد محسن الخاتمي ، آية الله السيد علي الصدر الحسيني ، آية الله الشيخ غلام رضا الوفائي ، آية الله الشيخ الداوري ، آية الله الشيخ حسن الطهراني ، آية الله الشيخ مرتضى المقتدائي ، آية الله الشيخ محمد هادي معرفة رحمة الله عليه ، و آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني ، و آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته.
  • انتقل إلى مرحلة الدراسات العليا فدرس أبحاث خارج الفقه و الأصول و غيرها على أعلام الحوزة العلمية المباركة فحضر أبحاث آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي و آية الله العظمى السيد محمد رضا الكلبايكاني قدس الله سرهما.
  • أسس بالتعاون مع زملائه مؤسسة الاجابة على الاسئلة الدينية و الاعتقادية و الفقهية سنة : 1976 م 1396 ه في مدينة قم المشرفة و استمرت هذه المؤسسة في عطائها سنوات.
  • تخرج من الحوزة العلمية ليقوم بدوره التبليغي و التعليمي في الحوزات العلمية و المراكز الدينية و الثقافية بطهران و غيرها من المدن.
  • في الفترة التي أقام فيها بطهران تعاون مع آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي دامت بركاته في عدد من المشاريع الحوزوية و الابحاث الفقهية منها تأليف سلسلة الوجيز في الفقه الإسلامي.
  • قام بتدريس الفقه و الكلام و تفسير القرآن الكريم ، و إلى جانب التدريس و الدور التربوي إهتم بإقامة صلاة الجماعة و المنبر و الخطابة باللغتين العربية و الفارسية في طهران.
  • هاجر إلى دمشق ثم بيروت سنة : 1403 ه 1983 م فاستقر بها ليشارك في تأسيس قسم التأليف و التحقيق في مؤسسة الوفاء فتمكن من تربية عدد من المؤلفين و المحققين في كتب التراث ، و ترأس هذا المركز لسنوات حتى هاجر من لبنان.
  • تظلَّع في الاجابة على أسئلة الشباب الدينية و الرد على الشبهات فأسس مركز الإشعاع الإسلامي للدراسات و البحوث الإسلامية على شبكة الانترنيت سنة : 1998 م ، و هو موقع غني عن التعريف.
  • نشط في التبليغ الديني في عدد من البلدان الإسلامية و الاروبية في كل من طهران و بيروت و دمشق و دبي و الكويت و قطر و السودان و غيرها من البلاد.
  • دعي إلى عدد من المؤتمرات و الملتقيات الدينية فحضرها و شارك فيها بإلقاء الكلمات و تقديم البحوث و المقترحات ، في كل من الهند و باكستان و الكويت و طهران و مشهد.
  • كان له نشاط ديني تبليغي و ارشادي في مواسم الحج و العمرة لسنوات في البعثات الدينية و مباحثات إعتقادية مع أصحاب الفكر من المذاهب الإسلامية الأخرى.
  • له تأليفات  و مقالات و تحقيقات و لقاءات و ندوات و محاضرات نُشرت بعضها عبر موقع مركز الإشعاع الإسلامي و المواقع الالكترونية ، و اليوتيوب و على القنوات الفضائية أمثال قناة الكوثر و قناة الحجة و قناة الثقلين و قناة النعيم و غيرها.
  • زُود من قبل المرجعيات الدينية العظمى بشهادات توثيقية و إجازات في الرواية و زُود من قبل بعضهم بإجازات في تصدي المراجعات الدينية و الامور الحسبية من عدد من المراجع العظام منهم:
  1. آية الله العظمى السيد علي السيستاني دامت بركاته .
  2. آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري قدس سره .
  3. آية الله العظمى السيد شهاب الديني المرعشي النجفي قدس سره .
  4. آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره .
  5. آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي قدس سره .
  6. آية الله العظمى الشيخ محمد تقي البهجة قدس سره .
  7. آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل قدس سره .
  8. آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني دامت بركاته .
  9. آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته .
  10. آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني دامت بركاته .
  11. آية الله العظمى الشيخ حسين النوري الهمداني دامت بركاته .
  • له مؤلفات عديدة طبعت بعضها ، و بعضها في حال الاعداد للطباعة و النشر ، منها:
  1. سلسلة القرآن الكريم بين السائل و المجيب طُبع منها الجزء الاول.
  2. سلسلة المجيب بين السائل و المجيب ( إجابات عامة في مختلف المسائل ) في حال الاعداد.
  3. الفقه الميسر ، في حال الاعداد و التكميل.
  4. الأربعون حديثاً في الصلاة ( باللغة الفارسية ) مطبوع.
  5. المعَرِّف ، معجم في التعاريف المختصرة و المعبرة و الدقيقة في المصطلحات و الكلمات الدينية ( قيد الاعداد ).
  6. الطرائف و العبر ، موسوعة مصغرة تحتوي على دروس مؤثرة و موثقة ( قيد التحضير النهائي ).
  • 1. كذا ورد تسجيل اسمه بظهر القرآن الكريم بخط والده ، إلا أنه نودي بصالح و اشتهر به، و قد ورد فيما أثبته والده : « ولد الابن الميمون المبارك محمد صالح المسمى قبل الولادة بمحمد ليلة الخميس العاشر من شهر جمادى الاولى سنة 1376هـ. اللهم بلغه الى اقصى مراتب العلم والعمل والعمر واجعل عاقبة امره خيرا بحق محمد و آله الطاهرين» ، ( آل الكرباسي ) .
  • 2. الكرباسي و الكلباسي كلاهما صحيح و الأصل هو الكرباسي ، لكن المعروف في إيران هو الكلباسي .
  • 3. صَدَحَ الْهَزارُ
    أرَّخ العلامة الشيخ سلطان علي الصابري فی تاريخ ولادة الشيخ محمّد صالح الكرباسي (حفظه الله)، و هي من الكامل:
    1 – صَدَحَ الْهَزارُ بِلَحْنِهِ الْمُتَرَدِّدِ
                                    طَرِبَتْ بِهِ الأَزْهارُ وَالْغُصْنُ الَّندي
    2 – وَشَذَى الأَقاحي فاحَ في جَنَباتِهِ
                                    فَيَزُفُّهُ ريِحُ الصَّباحِ الأَبْعَدِ
    3 – فَسَأْلتُ عَنْ هَيَجانِهِ بِتَشَوُّقٍ
                                    فَأَجابَنِي: طِفْلٌ أَتى لِمُمَجَّدِ
    4 – مِنْ مالِكِ النَّخَعِيِّ ذا أَرِّخْ: سنىً
                                    نُطْ* أَشْرَقَتْ بالصالح بْنِ مُحمَّدِ*
    *نط: فعل أمر من نط ينط إذا مد الشيء *
    *ما بعد أّرِّخ يعادل: 59 + 1001 + 93 + 129 + 52 + 92 = 1376 سنة، ولادته بالتاريخ الهجري ، ( أنظر : آل الكرباسي قسم الأشعار )
23/05/2006 - 10:30  القراءات: 99607  التعليقات: 7

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : تنقسم الطهارة في المصطلح الفقهي من حيث نوعيتها الى نوعين هما : 1 _ الطهارة الخبثية : و هي التي تحصل بعد ارتفاع أثر النجاسة من الشيء النجس أو المتنجس ، و تتحقق هذه الطهارة بالغَسل و بأمور أخرى تختلف باختلاف نوع النجاسة و المتنجِّس و كيفية تطهيره . 2 _ الطهارة الحدثية : و هي طهارة معنوية مسوغة لأعمال لا يجوز القيام بها إلا بعد حصول هذه الطهارة ، و بحصولها يقع العمل صحيحاً . أقسام الطهارة الحدثية : 1 _ الطهارة المائية : و هي الوضوء و الغُسل . 2 _ الطهارة الترابية : و هي التيمم بدلا عن الوضوء أو الغُسل .

22/05/2006 - 15:33  القراءات: 103206  التعليقات: 8

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يتحقق البلوغ الشرعي لدى الذكر ( الصبي ) بأحد الأمور التالية :

1 _ إكماله خمسة عشر سنة قمرية ، و المراد بالسنة القمرية هي السنة التي تكون العبرة فيها المحاسبة بالأشهر القمرية ، و هي التي تبدأ بشهر محرم و تنتهي بشهر ذي الحجة .

2 _ أو ظهور علائم البلوغ لديه ، و علائم البلوغ هي : ظهور الشعر الخشن على العانة ، و العانة هي منبت الشعر أعلى منطقة العورة .

21/05/2006 - 18:16  القراءات: 22814  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : ليست الشيعة فحسب هم الذين يمجدون علياً ، فالمسلمون جميعاً يمجدون علياً و يجلونه و يبجلونه ، بل و حتى غير المسلمين يمجدون علياً غاية التمجيد ، و الأجدر أن نسأل من لا يمجد علياً لماذا لا يمجده بعدما ثبت له من الفضائل و المناقب و العلم ما بلغ الخافقين .

21/05/2006 - 16:41  القراءات: 13026  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته، و بعد: حسب ما تؤكده الأحاديث المأثورة عن المعصومين (عليهم السلام) فإن خروج السفياني و الخسف بالبيداء من المحتوم وقوعه، و من جملة الأحاديث الكثيرة التي صرحت بذلك ما رواه مُسْلِم عَنْ أَبِي خَالِدٍ الْقَمَّاطِ، عَنْ حُمْرَانَ بْنِ أَعْيَنَ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ـ أي الإمام جعفر بن محمد الصادق ـ (عليه السلام) أَنَّهُ قَالَ: " مِنَ الْمَحْتُومِ الَّذِي لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ قَبْلَ قِيَامِ الْقَائِمِ: خُرُوجُ السُّفْيَانِيِّ، وَ خَسْفٌ بِالْبَيْدَاءِ، وَ قَتْلُ النَّفْسِ الزَّكِيَّةِ، وَ الْمُنَادِي مِنَ السَّمَاءِ "

21/05/2006 - 09:52  القراءات: 16580  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

صلاة الليل هي من الصلوات المستحبة و التي أكَّدَت الآيات القرآنية و الأحاديث و الروايات المتواترة على المواظبة عليها ، و لنافلة الليل ثواب عظيم جداً .

صلاة الليل في الآيات القرآنية الكريمة :

قال الله عز و جل : { وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا } ، ( سورة الإسراء : 79 ) .

و قال عز من قائل : {تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ } ، ( سورة السجدة ، الآية : 16 ) .

21/05/2006 - 07:45  القراءات: 13333  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : إن حب أهل البيت ( عليهم السلام ) و التمسك بولائهم و إنتهاج نهجهم ليست أموراً مخترعة من قِبَل الشيعة ، بل هي نابعة من صميم الاسلام أمر بها الله عز و جل في القرآن الكريم ، و أكدها رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) بأقواله و أفعاله على نطاق واسع غير قابل للعد و الحصر . و لقد ألَّف أجلة علماء الفريقين شيعة و سنة كتباً خاصة جمعوا فيها الآيات القرآنية و الأحاديث النبوية الشريفة التي تأمر بحب أهل البيت ( عليهم السلام ) و ولائهم و إنتهاج نهجهم ، و أما ما تفرق في الكتب من فضائلهم و مناقبهم ( عليهم السلام ) فهي أيضاً كثيرة جداً .

20/05/2006 - 19:22  القراءات: 20012  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : سبق و أن أجبنا على أمثال هذا السؤال فيمكنك مراجعة الجواب من خلال الوصلة التالية :

20/05/2006 - 19:14  القراءات: 38017  التعليقات: 4

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : الرأي الصحيح الذي تؤيده النصوص الدينية هو حرمة العادة السرية ، و التعليل المذكور بالنسبة لجواز العادة السرية خشية الوقوع في الزنا و الفاحشة تعليل خاطيء و لا يبيح الحرام ، حيث أن الخطأ لا يصحح بخطأ آخر ، و لقد سبق و أن ذكرنا الأدلة الصريحة التي تثبت حرمة العادة السرية ، فيمكنك الرجوع اليها من خلال الوصلات التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=5498

20/05/2006 - 18:59  القراءات: 9797  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يجب البحث و التحري عن صاحب المال حتى اليأس عن الوصول إليه ، و بعد ذلك يجوز الاحتفاظ بالمال المذكور كأمانة شرعية حتى يأتي صاحب المال فيستلمه ، كما و يجوز التصدق به على الفقير من قِبَلِ صاحبه و لكن بعد الاستئذان من المجتهد .

و على أي حال فلو عاد صاحب المال بعد التصدق بالمال على الفقير و طالب ماله و لم يرض بالتصدق وجب عليها ـ أي الزوجة ـ دفع عوض المال اليه .

20/05/2006 - 18:48  القراءات: 12476  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

نص ما ورد في جواب الاستفتاء الموجه الى مكتب سماحة آية الله العظمى السيستاني ( دام ظله ) هو التالي :

الاستفتاء : هل يجوز ما تعارف الآن من تشريح أعضاء الميت للأغراض الطبية ؟

الجواب : يجوز تشريح جسد غير المسلم إذا لم يكن محقون الدم في حال حياته ، و إلا فالأحوط لزوما ًالاجتناب عن تشريح بدنه .

نعم إذاكان ذلك جائزا ً في شريعته مطلقا ً ، أو مع إذنه في حال الحياة ، أو إذن وليه بعد الوفاة فلا باس به حينئذ .

18/05/2006 - 10:19  القراءات: 31222  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : حرصك على قيام زوجتك لأداء صلاة الصبح دليل على إيمانك و إهتمامك بالصلاة و تحملك لمسؤوليك الدينية ، و نسأل الله عز و جل أن يوفقك لتحقيق نواياك الايمانية الطيبة في أسرتك . و ما نقوله في جوابك هو : لا تتركها تنام ، و لا تجبرها على القيام ، بل تعامل معها برفق و رغبها في القيام لأداء الصلاة في وقتها ، حيث أن الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر واجب ، لكن ذلك يجب أن يتم وفق أسلوب صحيح يؤدي الى المعروف لا الى منكر آخر و هو التنفير من الصلاة .

18/05/2006 - 09:30  القراءات: 56362  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

خصص الله عز و جل مسلكاً خاصاً للعملية الجنسية تتوفر فيه كل المواصفات الكفيلة بإيصال الزوجين الى ذروة المتعة الجنسية ، و جعل الله جل جلاله أحكاماً للإتصال الجنسي ، كما و سنن آداباً للاستمتاعات الزوجية ، و نحن نؤمن بأن الأزواج الملتزمين بهذه القوانين و السنن يضمنون لأنفسهم سلامة معاشرتهم الجنسية الى جانب حصولهم على أعلى درجات المتعة الجنسية السليمة ، و يجنِّبون أنفسهم سلبيات و أضرار السلوك الجنسي الخاطيء .

18/05/2006 - 09:08  القراءات: 18388  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

أنظر إجاباتنا السابقة بهذا الخصوص ، و يمكنك ذلك من خلال الوصلات التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=83

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1896

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=3224

18/05/2006 - 07:42  القراءات: 12257  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : نحب أن نُذكِّرك أولاً بأنه كان الأجدر بك و أنت تسألين عن أناس وقفوا جُلَّ عمرهم لخدمة الدين الاسلامي و الأمة الاسلامية أن تذكريهم بإحترام و أن تحسني بهم الظن .

17/05/2006 - 20:37  القراءات: 14093  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

العقيقة مستحبة و ليست واجبة ، و لا تستحب للشخص إلا مرة واحدة ، و يستحب المبادرة الى العقيقة لمن يتمكن منها في الأيام الأولى للولادة المولود ، كما و يمكن تأخيرها .

و من لم يعق عنه أبوه يستحب له أن يعق عن نفسه إذا كبر ، و يبقى الاستحباب على حاله حتى بعد وفاة الانسان ، فيستحب أن يُعَقَّ عنه حتى بعد وفاته إن لم يُعَق عنه في حياته .

و لمزيد من التفصيل يمكنك الإطلاع على إجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :

www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=622

17/05/2006 - 20:24  القراءات: 13660  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : انظري إجابتنا السابقة بهذا الخصوص ، و يمكنك ذلك من خلال الوصلة التالية :

17/05/2006 - 20:14  القراءات: 17532  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لا تجوز الصداقة من هذا النوع لعدم الامن من الوقوع في الحرام ، و الأمر واضح حيث أن مثل هذه الصداقات هي بداية منزلق خطير في الغالب .

و بالنسبة الى التحادث بين الجنسين غير المَحارم فهو جائز فيما لو كان الحديث المتبادل بينهما حديثاً عادياً خالياً عن المغازلة و الغرام و الجنس ، فتجوز المحادثات العلمية أو التجارية أو المَعرفيَّة الخالية عن الغرام و الجنس مالم يخش الإنسان على نفسه من الانجرار إلى المحادثات الغرامية المُحرَّمة .

هذا و لا يجوز لك الإختلاء ( الخلوة ) مع الجنس الآخر في مكان من دون وجود ثالث .

17/05/2006 - 20:01  القراءات: 14896  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

سبق و أن أجبنا على هذا السؤال بالتفصيل ، لذا فيرجى مراجعتها ، و تجدها في موقعنا تحت عنوان : ما هو عدد أبناء و بنات آدم ( عليه السَّلام ) ، و كم منهم تزوج من الآخر ؟ و تستطيع مطالعتها من خلال الوصلة التالية :

www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=14

17/05/2006 - 19:55  القراءات: 15247  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

راجع اجابتنا السابقة في هذا الموضوع من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=643

17/05/2006 - 19:50  القراءات: 15206  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

ما علمت إصابة الخمر له فهو نجس ، و ما لم يحصل لك العلم باصابة الخمر له يكون طاهراً .

هذا و لا يشترط في مكان المصلي أن يكون طاهراً تماماً ، حيث يجوز لك أن تصلي على الموضع النجس إذا كان جافاً لا تسري النجاسة منه الى بدنك أو ملابسك ، خاصة إذا فرشت عليه السجادة ، لكن موضع السجدة ( الجبهة ) يجب أن يكون طاهراً و يكون مما يصح السجود عليه .

و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة أيضا من خلال الوصلات التالية :

الصفحات

اشترك ب RSS - الشيخ صالح الكرباسي