عمان

15/05/2006 - 15:54  القراءات: 8828  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يمكنك مراجعة المواضيع التالية التي نشرناها في هذا الموقع من خلال الوصلات التالية :

http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=467

http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=469

http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=541

07/05/2006 - 19:10  القراءات: 99292  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

ما يجري من الحديث بين الخطيب و خطيبته يجب أن لا يخرج عن حدود التخاطب الجائز بين الرجل و المرأة غير المحرمين ، حيث أن الخطيبين ما لم يتم إجراء عقد الزواج الشرعي بينهما حكمها من الناحية الشرعية حكم ما قبل الخطوبة ، و الخطوبة لا تحدث شيئاً ، فعليهما تجنب الكلام المثير للشهوة كالمغازلة و كلمات الحب .

ثم ما المانع من أن يتم عقد القران بينهما و يؤخر الزواج حتى لا يقعا في الحرام .

و لمزيد من التفصيل انظر اجاباتنا السابقة بهذا الخصوص من خلال الوصلات التالية :

02/04/2006 - 16:50  القراءات: 3821  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

رواة الحديث لدى الشيعة كثيرون جداً ، و يمكنك معرفة أسمائهم و طبقاتهم من خلال الموسوعات الرجالية التي وضعها العلماء لهذا الغرض

، فيمكنك الرجوع الى الكتب المتخصصة في هذا المجال من خلال الوصلات التالية :

http://www.imamsadeq.org/book/sub1/al-hadith-al-nabavi/index1.html

http://www.imamsadeq.org/book/sub7/tabaghat/tarekh-feqh-2/

01/03/2006 - 16:39  القراءات: 3028  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
بالنسبة لحرفي " ظ " و " ض " جاء في استفتاءات سماحة آية الله العظمى السيستاني ما يلي :
هناك احتمالان فيهما :
الأول : أنهما حرف واحد و قد التزم بذلك بعض اللغويين و أن اختلفاً في الكتابة بحسب اختلاف الكلمات .
الثاني : أنهما حرفان و لكن يجوز تبديل أحدهما بالأخر ، و حسب هذين الرأيين فلا أشكال في جواز القراءة بأي واحد منهما .

24/02/2006 - 15:51  القراءات: 8737  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
النِفَاْس : من نَفِسَت المرأة نِفَاْسَاً .
أما لغةً : فبمعنى ولدت فهي نُفَسَاء و نَفَسَاء و نَفْسَاء ، و الجمع نُفَسَاوات و نَوَاْفِس و نُفَّس و نُفُس و نُفَّاس .
و أما اصطلاحاً فهو الدم الذي تراه المرأة بسبب الولادة ، و أما فترة النفاس فلا حدَّ لأقلها ، حيث يمكن أن تتم في لحظة ، لكن أقصى حدٍّ للنفاس هو عشرة أيام ، و ما زاد عليه فهو استحاضة .

14/02/2006 - 06:21  القراءات: 3447  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
أجبنا على هذا السؤال بشيء من التفصيل فيمكنك مراجعة الجواب من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=513

13/02/2006 - 16:34  القراءات: 3138  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أنا أجبنا على مثل هذا السؤال ، فيمكنك مراجعة الجواب من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=559

15/01/2006 - 20:05  القراءات: 4618  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
للإطلاع على تفاصيل هذا الموضوع و الوقوف على أدلة الرجعة ننصحك بمطالعة كتاب : الرجعة أو العودة الى الحياة الدنيا بعد الموت ، من خلال الوصلة التالية :
http://www.rafed.net/books/aqaed/rajaa/

15/12/2005 - 08:42  القراءات: 11526  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

26/11/2005 - 06:48  القراءات: 3713  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
استنشاق رائحة العطر للصائم غير مبطل للصيام ، لكن الاستنشاق إذا كان بصورة يوجب بلع العطر فهو مفطر للصوم .

15/11/2005 - 06:08  القراءات: 6587  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
جواب : 1 - من لا يستطيع السجود بالشكل المتعارف لسجدة التلاوة الواجبة يجب عليه السجود بالشكل الممكن ، كأن يسجد و هو جالس ، أو يسجد إيماءً ، أي يؤمي بعينيه بدل السجود ، لكن السجدة الواجبة لا تستغرق وقتاً يُذكر .
هذا و لمعرفة آيات السجدة الواجبة و المستحبة و تفاصيل ما يتعلق بها يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=515

23/10/2005 - 23:55  القراءات: 78535  التعليقات: 5

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
قال الله عز و جل : { وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ } ، ( سورة يس : 20 ) .
الرجل الذي جاء من أقصى المدينة هو حبيب النجار مؤمن آل يس .
روى إبن عباس عن النبي ( صلى الله عليه و آله ) أنه قال : " الصديقون ثلاثة‏‏ :‏‏ حبيب النجار مؤمن آل يس ، قال‏‏:‏‏ ‏‏{ ‏‏يا قوم اتبعوا المرسلين‏‏ }‏‏ ، و حزقيل مؤمن آل فرعون الذي قال ‏‏:‏‏ ‏‏{ ‏‏أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله‏‏ }‏‏ ، و علي بن أبي طالب و هو أفضلهم ‏‏، ( كنز العمال : 32898 .‏‏

01/10/2005 - 08:43  القراءات: 2437  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يجوز تملُّك ما أعرضت عنه الدائرة المذكورة إن فُهم من رميها له استغناء الدائرة عنه و رفع يدها عن الشيء المرمي ، و إلا لم يجز تملكها .

18/09/2005 - 13:15  القراءات: 2755  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يجب عليك تخميس المبلغ الموجود لديك عند حلول سنتك الخمسية ، أما المال المُخمس ـ أي الذي يبقى بعد التخميس ـ لا خمس فيه و لو مرَّت عليه عدة أعوام .

14/09/2005 - 19:08  القراءات: 3047  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا موضوع لهذا السؤال في يومنا الحاضر ، حيث لا إماء و لا عبيد ، و هو جائز بشروطه المقررة في الفقه الإسلامي لو كان موجوداً ، لكن أين الإماء و العبيد حتى تسأل عن حكم زواجهما ؟

08/09/2005 - 20:50  القراءات: 9039  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يجوز للمعتمر أن يجامع زوجته حال كونه مُحرماً و قبل الانتهاء من طواف النساء و صلاته ، و يجوز له ذلك قبل الإحرام و بعد الإنتهاء من طواف النساء و صلاته .

20/02/2005 - 14:35  القراءات: 4976  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : أيها الأخ الفاضل : رغم أننا ندعو إلى ترشيد و تحسين و تطوير المجالس الحسينية و مراسم العزاء الحسيني و الشعائر الحسينية بكل أنواعها وفقاً لمتطلبات العصر و حاجاته و تطوراته ، إلا أننا نُذكِّر بأن لإحياء و إقامة الشعائر الحسينية أهدافاً عديدة ، منها : 1.التثقيف و التوعية : حيث اننا نقوم من خلال إقامة مجالس العزاء و الحزن بتجديد البيعة مع

09/01/2005 - 15:44  القراءات: 8803  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الْكَذِبُ هُوَ الْإِخْبَارُ عَنْ الشَّيْءِ بِخِلَافِ مَا هُوَ فيه ، و أمّا الصِّدقُ فَهُوَ مُطابَقَةُ القَوْلُ الضَميرَ و المُخْبَرُ عَنْهُ مَعاً .
فالكَذِبُ ضِدُّ الصِّدق ، و كُلّ إخبارٍ بخِلاف الواقع يُعَدُّ كَذِبَاً .
قال الله عَزَّ و جَلَّ : { إِنَّمَا يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِآيَاتِ اللّهِ وَأُوْلئِكَ هُمُ الْكَاذِبُونَ } .
و لمزيد من التفصيل راجع إجابتنا المفصلة بعنوان : هل هناك كذب أبيض و أسود كما يقولون ؟ و ما حكم الكذب لإنقاذ موقف معين ؟ من خلال الوصلة التالية :

23/11/2004 - 05:43  القراءات: 51650  التعليقات: 4

صلاة التراويح و التي تُعرف أيضاً بصلاة القيام هي صلاة النافلة التي تقام جماعة في ليالي شهر رمضان المبارك على إختلافٍ في عدد ركعاتها . و قد أجمعت كُتب التاريخ و الحديث أن صلاة التراويح بدعةٌ إبتدعها الخليفة الثاني عمر بن الخطاب خلافاً لسنة رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ، و أنها لم تكن تُصلى لا في عهد رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) و لا في عهد أبي بكر ، و لا في السنة الأولى من خلافة عمر بن الخطاب .

11/11/2004 - 20:05  القراءات: 2691  التعليقات: 0

المقصود من " ثلاثَ ليالٍ " في قول الله عزَّ و جل هو الليل و النهار و ليست الليالي وحدها هي المقصودة ، فقد إعتقل لسان زكريا ثلاثة أيام بلياليها عن الكلام مع الناس رغم أنه كان سليماً و رغم أن لسانه كان ينطلق بذكر الله عزَّ و جل طوال هذه الفترة .

الصفحات

اشترك ب RSS - عمان