الحرام

  • محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله)
26/03/2009 - 21:41  القراءات: 4385  التعليقات: 0

قال الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) : " إِنَّ أَبِي حَدَّثَنِي عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ ( عليه السَّلام ) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) قَالَ : " أَزْهَدُ النَّاسِ مَنِ اجْتَنَبَ الْحَرَامَ " 1 .

  • محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله)
02/08/2008 - 18:32  القراءات: 12031  التعليقات: 0

رُوِيَ عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) : " مَنْ مَلَأَ عَيْنَيْهِ مِنْ حَرَامٍ ، مَلَأَ اللَّهُ عَيْنَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مِنَ النَّارِ ، إِلَّا أَنْ يَتُوبَ وَ يَرْجِعَ "

  • الامام جعفر بن محمد الصادق (عليه السلام)
05/07/2008 - 10:51  القراءات: 5568  التعليقات: 0

رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السَّلام ) أنهُ قَالَ : " إِذَا صُمْتَ فَلْيَصُمْ سَمْعُكَ وَ بَصَرُكَ مِنَ الْحَرَامِ وَ الْقَبِيحِ ، وَ دَعِ الْمِرَاءَ وَ أَذَى الْخَادِمِ ، وَ لْيَكُنْ عَلَيْكَ وَقَارُ الصِّيَامِ ، وَ لَا تَجْعَلْ يَوْمَ صَوْمِكَ كَيَوْمِ فِطْرِكَ " 1 .

  • محمد رسول الله (صلى الله عليه و آله)
19/11/2007 - 11:22  القراءات: 4693  التعليقات: 0

جَاءَ رَجُلٌ بِلَبَنٍ وَ عَسَلٍ إلى النبي ( صلى الله عليه و آله ) لِيَشْرَبَهُ .
فَقَالَ ( صلى الله عليه و آله ) : " شَرَابَانِ يُكْتَفَى بِأَحَدِهِمَا عَنْ صَاحِبِهِ ، أَشْرَبُهُ وَ لَا أُحَرِّمُهُ ، وَ لَكِنِّي أَتَوَاضَعُ لِلَّهِ ، فَإِنَّهُ مَنْ تَوَاضَعَ لِلَّهِ رَفَعَهُ اللَّهُ ، وَ مَنْ تَكَبَّرَ يَضَعُهُ اللَّهُ ، وَ مَنِ اقْتَصَدَ فِي مَعِيشَتِهِ رَزَقَهُ اللَّهُ ، وَ مَنْ بَذَّرَ حَرَمَهُ اللَّهُ ، وَ مَنْ أَكْثَرَ ذِكْرَ اللَّهِ آجَرَهُ اللَّهُ " .

30/10/2007 - 19:28  القراءات: 12545  التعليقات: 0

لا يجوز التعالج بالحرام ما دام هناك بديلاً لذلك ـ حسب علم المكلَّف ـ ، و صحيح أن الله عز و جل لم يُحصر العلاج في الحرام لكن قد يضطر الانسان في ظروف خاصة الى استعمال الحرام لإنقاذ نفسه من الهلاك ، كما لو إضطر الانسان لأكل الميتة إذا فقد ما يأكله حتى أوشك على الموت من شدة الجوع ، و قد يضطر الى أن يشرب الماء النجس إذا لم يجد ما يشربه و كان إنقاذ نفسه متوقفاً على شرب الحرام ، فالعقل و الشرع يحكمان بجواز استعمال الحرام ، بل بوجوبه ، لأن حفط النفس واجب .

23/05/2007 - 12:53  القراءات: 7091  التعليقات: 0

عَنْ حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ رَفَعَهُ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) : " إِنَّ قَوْماً يَجِيئُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ لَهُمْ مِنَ الْحَسَنَاتِ أَمْثَالُ الْجِبَالِ فَيَجْعَلُهَا اللَّهُ هَبَاءً مَنْثُوراً ، ثُمَّ يُؤْمَرُ بِهِمْ إِلَى النَّارِ " .
فَقَالَ سَلْمَانُ : صِفْهُمْ لَنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ .

18/01/2007 - 04:12  القراءات: 6948  التعليقات: 0

رُوِيَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السَّلام ) 1 : أَنَّ رَجُلًا جَاءَ إِلَيْهِ ، فَقَالَ لَهُ : إِنَّ لِي جِيرَاناً ، وَ لَهُمْ جَوَارٍ يَتَغَنَّيْنَ وَ يَضْرِبْنَ بِالْعُودِ ، فَرُبَّمَا دَخَلْتُ الْمَخْرَجَ 2 فَأُطِيلُ الْجُلُوسَ اسْتِمَاعاً مِنِّي لَهُنَّ ؟

13/02/2002 - 20:43  القراءات: 89537  التعليقات: 4

إن أعمال الإنسان و أفعاله و كذلك أفكاره و نواياه في الشريعة الإسلامية لا تخرج عن حدود الأحكام الخمسة و التي هي :
1. الواجب : و هو ما أمر الشرع به فلا يجوز للمكلف تركه الا لعذر ، و لو تركه من غير عذر استحق العقاب ، كما أنه لو أتى بالواجب استحق الثواب ، مثل الصلاة و الحج و الصوم ، و غيرها من الواجبات .
2. المستحب : و هو ما رَغَّبَ الشارعُ الناسَ باتيانه ، فيثاب الإنسان اذا ما أتى به ، لكن لا يعاقب لو تركه ، و المستحبات كثيرة جداً ، منها : الصدقة ، قراءة القرآن ، الابتداء بالسلام ، و غيرها .

اشترك ب RSS - الحرام