مركز الإشعاع الإسلامي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لهذه المسألة حالتان :
الحالة الأولى : أن تسكت الزوجة عند العقد و لا تُخبر الزوج بكونها ثيباً ـ غير باكرة ـ هذا من جهة ، و من جهة أخرى أن لا يشترط الزوج عند العقد أن تكون الزوجة بكراً ، و بعد العقد يتبين الزوج بأن الزوجة ثيبة ـ أي غير باكرة ـ ففي هذه الحالة ليس للزوج أن يفسخ العقد و ليس له أن يُنقصها من مهرها المتفق عليه شيئاً .
الحالة الثانية : أن يشترط الزوج بكارة الزوجة حال العقد ، أو تُذكر البكارة صفة للكمال أو وصفاً حين العقد ، كأن يقال زوجتك البنت البكر ، أو البنت السالمة من كل عيب ، و يتم العقد بناءً على ما ذُكر ، ففي هذه الحالة لو علم الزوج بأن الزوجة ثيبة و أنها كانت كذلك حين العقد لا بعده ، فحينئذ يكون الزوج بالخيار إن شاء فسخ العقد و إن شاء أبقاها ، فإن رضي بها على حالتها فليس له أن يُنقصها شيئاً من مهرها ، و إن إختار الفسخ فإن كان قبل الدخول بها فلا شيء عليه من المهر ، و إن كان بعد الدخول فعليه مَهرُ المثل ـ أي المهر المتعارف بالنسبة لأمثالها مع ملاحظة نسبة التفاوت بين مهرها بكراً و بين مهرها ثيباً ـ إن كان مَهرُ المُسمَّى ـ أي المَهرُ المتفق عليه ـ أكثر من مهر المثل .