مقامات فاطمة الزهراء في الكتاب و السنة

الحمد للّه فاتق الكلم جاعل الآيات مصطفي المطهرين حججاً، والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين نذيراً وبشيراً الموعود باظهار دينه على الدين كلّه ولو كره المشركون، وعلى أهل بيته وعترته وذوي قرابته لاسيما البضعة المطهرة المباهل بها حجّة للدين على الأمم والملل من عباد اللّه الذين يطعمون الطعام على حبّه ويخافون يوماً ويفجّرون عين الكافور والتسنيم ويفيضون منهما على الأبرار الشاهدين للكتاب في عليين المقرّبون السابقون، الذين يمسّون الكتاب المكنون المبين المستطر فيه كل غائبة في السموات والأرض ولا رطب ولا يابس إلا فيه ..

وبعد فإن بين يدي القارىء مجموعة مقتطعة من بحث الفصل الرابع في الامامة الذي ألقيناه على عدّة من الأخوة الأفاضل في العام المنصرم، وقد حررها ونمّقها السيد الفاضل المبرّز السيد محمّد علي الحلو أدام اللّه تعالى دراسته العقائدية، وقد أجاد ترتيب حلقات البحث في هذه المجموعة التي اختصت بمقامات الصديقة في الكتاب والسنّة. وأرجو منه تعالى له المزيد من التوفيق والتحقيق والخدمة للدين الحنيف.

لخمس ليال بقين من شوال

ذكرى شهادة الامام الصادق 7 1421 ه. ق

محمّد سند

تمهيد

في ظل ظروف تعجُّ بالتساؤلات النابعة من شبهات عقائدية- هي في حقيقتها قديمة بالية يروّجها أعداء الإسلام ويجددها أتباعهم- يتصدّى علماءنا الأعلام للاجابة عن هذه التساؤلات، ورفع تلك الشبهات بما لا يبقى مندوحة لأحد تخفى عليه حقائق الدين وأصول المذهب.

إلا أنّ أستاذنا المحقق العلّامة الشيخ محمّد السند حفظه اللّه تعالى، قد تجاوز هذه المرحلة إلى مرحلة أخرى يبادر فيها بطرح الأسئلة والاجابة عنها متخطياً بذلك تقليدية السؤال والاجابة عليه متى ما حصل ذلك من احد، اذ تصدى إلى أن يطرح تساؤلاته على شكل بحوث قيّمة ترفع الشبهة، وتعين الباحث للمطالبة في الاستزادة من بحوث بكرٍ لم يتطرقها أحد قبله.

والكتاب الذي بين يديك- أيها القارىء الكريم- هو احدى هذه المحاولات، اذ هوفي الحقيقة اجابة لسؤالٍ، وإن كان لم يطرح مباشرة إلا أن الواقع العلمي لحوزتنا المباركة- حرسها اللّه تعالى- يجده ملحاً في ظل هذه الظروف العصيبة منالشبهات، والسؤال المطروح: ما هو مقام فاطمةعليها السلام وما هي حجّيتها وولايتهاكذلك؟ وللاجابة عن ذلك، عقد الأستاذ المحقق حفظه اللّه بحوثاً جاءت على شكل بيان لمقامات فاطمية نابعة من القرآن ومفسّرةً بالسنّة، معتمدة في ظهوراتها على نباهة القارىء الفطن في تفتيق الحقائق من أكمامها القرآنية ومستعيناً بتفسيرات السنّة النبويّة وأئمة الهدى صلوات اللّه عليهم فالدراسة لا تتعدى عن محاولة قِراءة الأيات القرآنية بواسطة السنّة الشريفة وصياغة كل مقام صياغة فقهية قانونية، ومحاولة معرفة البُعد الفقهي القانوني لكل آية وحديث متّفق لدى الفريقين، أي ستكون الدراسة حالة استجلاء لنصوص الفريقين وابراز كوامن ما ارتكز لديهم من مقامات الصديقة فاطمة عليها السلام.

فالقارىء سيجد في الدراسة إعادة تنضيد الأدلّة من مظانها بما يضمن مرتكزات الفريقين، والتي لم تُتداول بهذا العمق والترتيب القانوني، إما لتسليمهم بها واعتبارها من مسلّمات وضرورات الدين، وإما أن ظروفاً ما لم تأذن بتداول مثلهذه الحقائق وبهذا الوضوح، لذا سيجد القارىء في مطاوي البحث كلمات أعلام الفريقين تُشير بشكل خفي إلى جميع هذه المقامات وتداولها كأنها من مسلّماتهم، وهذا ما امتازت به هذه البحوث وتمكّنت من تقديم مقامات الصديقة فاطمةعليها السلام بطريقة تكفل الإجابة عن السؤال:

ما هي مقامات فاطمة عليها السلام وما هي حجّيتها وولايتها الالهية صلوات اللّه عليها وعلى آلها المعصومين.

لذا فقد دفعني الحرص على تقرير هذه الأبحاث الجليلة ليتسنى لها أن تأخذ مكانهافي مواقع الدفاع عن العقائد الحقّة والإجابة عن كثير من التساؤلات التي ستثيرحفيظة القارىء عند قرائته عنوان البحث لأول وهلة، وسيجد ما أمكن حِفظه فيمرتكزاته العقائدية وبتقنين فقهي- قرآني لا محيص للباحث من متابعته والاستعانةبه للانفتاح على آفاق عقائدية- معرفية يفتح من خلالها نافذة جديدة على بعض خصائص الصديقة الزهراءعليها السلام، وشخصيتها الإلهية العظيمة.

المقام الاول القرآن و مقامات فاطمه عليها السلام

اذا كُنا في مقام البحث عن مقامات فاطمة عليها السلام، فانّ القرآن قد تكفّل ذكر بعض فضائلها، اذ أمكن تتبع ما نزل من القرآن فى شأنها 1 عليها السلام، فاجتمعت أكثر من ستين آية تشهد لها بالفضل والفضيلة والمقام المنيع في الدين والأصل الأصيل في الاعتقاد الواجب على كل مكلّف التدين به وان لها من الحقوق الجمّة اللازم التسليم بها عدا ما اشتركت مع آل البيت عليهم السلام من آيات صريحة، فحسبنا ما ذكره القرآن من شهادة، فهل بعد شهادة الله شهادة؟ وهل بعد تزكيته تزكية؟ فطوبى لها من ذكرخالد، وحسنُ مآب، ورفيع مقام الهي.

المقام الثانى فاطمة وحجيتها على الائمة

الجهة الأولى: فاطمة عليها السلام و حجّيتها على الأئمة عليهم السلام

الجهة الثانية: حجّية فاطمة الزهراء على الأنبياء المرسلين

المقام الثالث مريم بنت عمران مثل ضربه الله لفاطمة عليها السلام

المقام الرابع أمومة فاطمة للنبي في مقابل أمومة زوجاته للمؤمنين

المقام الخامس رضا فاطمة رضا الله وغضبها غضبه تعالى

المقام السادس مباهاة الله بفاطمة عليها السلام لنبيه صلى الله عليه و آله

المقام السابع خطبة فاطمة الزهراء عليها السلام تدلل على مقامها وحجيتها

المقام الثامن حجية فاطمة الزهراء في مقام الدفاع عن علي عليهما السلام

المقام التاسع شمول فاطمة الزهراء مع أهل البيت فى الايات النازلة فيهم

المقام العاشر ولاية فاطمة الزهراء في الأمور العامّة

الجهة الاولى: ولاية فاطمة الزهراء في الأموال العامّة

الجهة الثانية: المراد من ذوي القربى

الجهة الثالثة: فاطمة الزهراء أول من ينطبق عليها ذوي القربى

الجهة الرابعة: إذن فاطمة الزهراء في الخمس والأنفال بمقتضى ولايتها عليها السلام

الجهة الخامسة: الآية تُثبت كونها عليها السلام أبرز أفراد ذوي القربى

الجهة السادسة: ثبوت الخمس لفاطمة الزهراء ومطالبتها به يقتضي ولايتها العامّة

الجهة السابعة: مؤيدات أخرى لولاية فاطمة الزهراء

الجهة الثامنة: روايات أهل السنة وعموم مطالبتها بالخمس والفيء وفدك

1. كتاب صدر بعنوان: ما نزل من القرآن فى شأن فاطمة الزهراءعليها السلام أُحصي فيه أكثر من ستين آية أعدها المؤلف من مختصات فاطمة عدا ما ذكرت من آيات مشتركة مع أهل البيت عليهم السلام. والكتاب من منشورات دار الكتاب الاسلامي قم المقدسة.

مركز الإشعاع الإسلامي

حقول مرتبطة:

الكلمات الرئيسية: