15/12/2005 - 20:03  القراءات: 3049  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الإجابة التي تبحث عنها تجدها من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=852
و كملاحظة عامة للمستقبل فيمكنك إستخدام خاصية البحث الموجودة في أعلى يسار صفحة الإجابات اليومية بكتابة الكلمة التي تفتش عنها فستجدها فورا .

15/12/2005 - 19:56  القراءات: 14375  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لبس النقاب أو الخمار ليس بواجب ، و المهم هو ستر البدن بكامله عدا الوجه و الكفين ، و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=623

15/12/2005 - 19:48  القراءات: 15992  التعليقات: 4

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
زواج المتعة أو الزواج المؤقت زواج شرعي نزل به القرآن الكريم و أكدته السنة النبوية الشريفة و تزوج الصحابة وفقاً له ، و لهذا الزواج فروق بسيطة مع الزواج الدائم ، و حيث أنه سبق و أن أجبنا على مثل هذا السؤال فللتفصيل يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة و المفصلة من خلال الوصلات التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1934

15/12/2005 - 19:07  القراءات: 65548  التعليقات: 3

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الصلوات المسنونة أو المستحبة ( النوافل ) و هي ما عدا الصلوات الواجبة ـ فكثيرة ، منها نوافل الصلوات اليومية و هي 34 ركعة كالتالي :
1 ـ نافلة صلاة الصبح و هي ركعتان ، يأتى بها قبل صلاة الصبح .
2 ـ نافلة صلاة الظهر ، و هي ثمان ركعات ، يأتى بها قبل صلاة الظهر .
3 ـ نافلة العصر ، و هي ثمان ركعات ، يأتى بها قبل صلاة العصر .
4 ـ نافلة صلاة المغرب ، و هي أربع ركعات ، يأتى بها بعد صلاة المغرب .
5 ـ نافلة صلاة العشاء ، و تُسمَّى الوَتِيْرَة ، و هي ركعتان من جلوس و تُعَدَّان بركعة واحدة .

15/12/2005 - 19:01  القراءات: 40907  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
تُسمى الأيام 13 و 14 و 15 من كل شهر قمري بالأيام البِيْض .
قال العلامة الطريحي : و أيام البيض على حذف مضاف ، يريد أيام الليالي البيض ، و هي الثالث عشر و الرابع عشر و الخامس عشر ، و سميت لياليها بيضاً ، لأن القمر يطلع فيها من أولها إلى آخرها ، ( مجمع البحرين : 4 / 198 ) .
و يُستحب صيام هذه الأيام الثلاثة من كل شهر و لصيامها ثواب عظيم ، فقد رُوِيَ عَنْ الإمام عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ( عليه السلام ) أنهُ قَالَ :

15/12/2005 - 18:47  القراءات: 6900  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
إذا كنت تعلم بأن بعض المستخدمين للنت ممن تزودهم بالخدمة لا يستخدمون النت إلا في الحرام فلا يجوز لك إخراج الوصلات لهم و لأمثالهم .
أما لو كانوا يستخدمون النت في الحلال و الحرام فأنت لست مسؤولاً عنهم و لا تتحمل وزرهم ، لكن ينبغي للمسلم أن لا يترك فريضة النهي عن المنكر بالأسلوب الصحيح المؤثر .

15/12/2005 - 18:36  القراءات: 7017  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على مثل هذا السؤال بالتفصيل ، فيمكنك مراجعة الجواب من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=496

15/12/2005 - 14:45  القراءات: 39786  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : نحن لسنا من دعاة هذا العمل كما هو واضح ، لكن الحكم الشرعي لا بد و أن يُطرح كما هو و حسب الأدلة الشرعية المعتمدة ، و حبذا لو كتبت لنا أنك في أي مكان في

15/12/2005 - 14:18  القراءات: 30762  التعليقات: 4

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : ابنتي المحترمة : نعم الحجاب ضروري و يجب على الفتاة لدى بلوغها أن تتحجب عن غير محارمها بالحجاب الشرعي ، و لا يجوز لها أن تظهر أمام الرجال متبرجة أو غير محتشمة .

15/12/2005 - 13:50  القراءات: 10304  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا نعلم مقصود صاحب الوصية ، و لكن نقول بأن الكفارات التي وردت في الفقه الإسلامي كثيرة و منها كفارة الصيد بالنسبة للمُحرِم ، و كفارة القتل خطأً ، و كفارة القتل عمداً ، و كفارة الظهار ، و كفارة الإفطار في شهر رمضان ، و كفارة النذر ، و كفارة اليمين ، و كفارة العهد ، و غيرها من الكفارات .
و لعل مراد صاحب الوصية بالكفارة الصغيرة هي الفدية التي تجب على من يعجز عن الصيام بسبب المرض أو يشق عليه ذلك بسبب الشيخوخة حيث أن الناس في الغالب يسمونها كفارة .

15/12/2005 - 10:30  القراءات: 6258  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
ما يطرأ عليك هو نتيجة حالة القلق و الأفكار و الهواجس التي تتغلب عليك ، و لا علاقة له بالجن و المس أبداً ، و للتخلص من هذه الحالة ننصحك بتناول وجبة خفيفة في المساء ن و التوضوء قبل النوم ، و قراءة آية الكرسي ثم الذهاب الى غرفة النوم بعد شعورك بالحاجة الى النوم طبعاً .
و لمزيد من المعلومات عن الجن يمكنك مراجعة إجابتنا المفصلة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=614

15/12/2005 - 10:19  القراءات: 447126  التعليقات: 38

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
العادة السرية محرمة شرعاً ، و بخروج المني تحصل الجنابة ، و لو حصلت الجنابة لزم غُسل الجنابة للصلاة و الصيام و كل ما يشترط في صحته الطهارة و الغُسل .
و أما المني فهو : سائل لزج كثيف ، رائحته كرائحة العجين المختمر ، حليبي اللّون يميل لون أحياناً إلى الصفرة أو الخضرة ، يخرج في الغالب عند بلوغ الشهوة الجنسيّة ذروتها مصحوباً بالدفق و ملحوقاً بارتخاء و فتور للجسد في الحالات الطبيعية .
فلو كان السائل الذي يخرج منك موصوفاً بالأوصاف المذكورة لزمك الغسل و إلا فلا .

15/12/2005 - 10:11  القراءات: 11342  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : الخذلان هو عدم النُصرة و الإعانة ، و كلام الرسول المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) هو دعاء على كل من لم ينصر و لم يعن

15/12/2005 - 10:02  القراءات: 4337  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لكي نتمكن من الإجابة على سؤالك بصورة دقيقة لا بد و أن تزودنا بالمعلومات التالية :
1 - ما هي المسافة بين المنزل و مكان العمل ؟
2 - هل يبقى في مكان عمله أو أنه يرجع الى منزله كل يوم .
3 - من هو المرجع الديني الذي يقلده هذا الشخص .

15/12/2005 - 09:14  القراءات: 138524  التعليقات: 8

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الطهارة على قسمين مائية و ترابية ، و المقصود من الطهارة المائية هو الوضوء و الغُسل ، و أما الطهارة الترابية فالمقصود منها هو التيمم بدلا عن الوضوء أو الغُسل .
أما الوُضُوْء فأصله في اللغة من الوضاءَة ، و هي النظافة و الحُسن .
قال العلامة الطريحي ( رحمه الله ) : و الوضوء بالضم ، كل غَسل و مسح يتعلق ببعض البدن بنية القربة ، و أصله من الوضاءة و هي الحسن ، يقال : وضؤ الرجل أي صار وضيئا ، و منه امرأة وضيئة أي حسنة جميلة ، ( مجمع البحرين : 1 / 440 ) .

15/12/2005 - 08:42  القراءات: 18817  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

15/12/2005 - 08:16  القراءات: 7118  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الوصية مستحبة مؤكدة ، و يحق لكل إنسان مسلم أن يختاره من يحب و يعتمد عليه لأن يكون وصياً من جانبه لتحمل بعض المسؤوليات حال موته بدلاً عنه ، كتولي شؤون القُصَّر ، أو تولي صرف الثلث من تركته .
و الوصية نافذة في ثلث التركة ( الأرث ) لا أكثر ، هذا إذا كان الميت قد أوصى ، و لو لم يوص الميت فليس له من التركة شيئاً ، فحدُّ الوصية التي يحق للموصي أن يوصي بها لما بعد موته هي الى الثلث ، و ما زاد على الثلث غير نافذ و لا إعتبار بها إلا برضا الورثة .

14/12/2005 - 09:25  القراءات: 10109  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
ليس المقصود من تعقيب إسم الإمام علي بن أبي طالب بـ عليه السلام سوى الإحترام و تبيين مقامه الشامخ عند الله و النبي ( صلى الله عليه و آله ) ، و ليس المقصود من ذلك أنه نبي كما تصورت خطأً، حيث أن لفظة ( عليه السلام ) ليست من إختصاصات النبي .
هذا و قد جاء ذكر كل من الإمام علي ( عليه السلام ) و السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) في كتاب صحيح البخاري معقباً ذكرهما بـ ( عليهما السلام ) .

14/12/2005 - 08:05  القراءات: 79510  التعليقات: 4

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الجفر الذي هو عند الأئمة من أهل البيت ( عليهم السلام ) هو علم إلهي أملاه رسول الله محمد ( صلَّى الله عليه و آله ) في أواخر حياته المباركة على وصيِّه و خليفته علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) و فيه علم الأولين و الآخرين و يشتمل على علم المنايا و البلايا و الرزايا و علم ما كان و يكون إلى يوم القيامة .
فالجفر المنسوب إلى أهل البيت ( عليهم السلام ) إنما هو مجموعة من العلوم الخاصة ، و ليس من قبيل ما يُعرف اليوم بعلم الجفر ، و لا ما يُعرف بالرمل .
و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة إجابتنا المفصلة من خلال الوصلة التالية :

14/12/2005 - 06:54  القراءات: 13013  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
عُرف المكان الذي يقابل محراب التهجُّد في المسجد النبوي الشريف و الذي يكون على يمين الداخل الى المسجد من باب جبرئيل ( عليه السلام ) بالصُفَّة ، و هذا المكان كان مسكناً لفقراء المسلمين و من لا مأوى له منهم ، و عُرف هؤلاء المسلمين بأصحاب الصُفَّة أو أهل الصُفَّة .
قال العلامة الطريحي ( رحمه الله ) : الصفة : سقيفة في مسجد رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) كانت مسكن الغرباء و الفقراء .
و منه أهل الصفة من المهاجرين لم يكن لهم منازل و لا أموال ، ( مجمع البحرين : 5 / 81 ) .

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس