بحث في الموقع

بحث

البحث حصل على 328 صفحة في 0.017 ثانية.

نتائج البحث

    05/12/2004 - 18:27  القراءات: 21241  التعليقات: 0

    بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : زواج المتعة زواج شرعي صرح به

    18/01/2005 - 04:43  القراءات: 38312  التعليقات: 0

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : لا يجوز للمخطوبة خلع حجابها أمام خطيبها و ليس لها أن تتعامل معه معاملة الأزواج ، و ذلك لأن الخطوبة شيء و عقد الزواج الشرعي شيءٌ آخر ، و الخطوبة بمفردها لا تغيِّر شيئاً من أحكام العلاقة بين الجنسين ، نعم إذا تمَّ عقد الزواج الشرعي بينهما ، فعند ذلك يصبحان زوجين و يحق لهما التعامل في ما بينهما كزوجين في كل الأمور .

    لمزيد من المعلومات يمكنكم مراجعة الروابط التالية:

    06/05/2004 - 08:42  القراءات: 45367  التعليقات: 0

    هناك تسعة شروط لا بد أن تتوفر في من يُريد المكلَّف تقليدَه و الرجوع إليه في العمل بالأحكام الشرعية ، حتى يجوز تقليده ، و بدون توفر هذه الشروط مجتمعةً فيه يعتبر التقليد باطلاً ، و هذه الشروط كما ذكرها العلماء هي كالتالي :

    24/11/2021 - 14:09  القراءات: 8368  التعليقات: 0

    بعض النساء لا يجب عليهن الاعتداد بعد الطلاق و هن كالتالي :
    الصغيرة : و هي التي لم تكمل تسع سنين هلاليّة و إن دخل بها زوجها .
    اليائسة : و هي التي يأست عن رؤية دم الحيض ببلوغها الخمسين و قد انقطع عنها الحيض بحيث لا يرجى عوده لكبر السن .

    05/11/2001 - 14:42  القراءات: 37486  التعليقات: 0

    أبناء الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) كما ذكرهم المؤرخون هم : قاسم و طيب و طاهر و إبراهيم ، و قد توفوا جميعا قبل البلوغ .
    أما زيد الذي كان يُدعى أيضا بزيد بن محمد فهو زيد بن حارثه و ليس من أبناء الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) بل كان غلاما اشترته خديجه بعد زواجها من النبي ثم أهدته إليه فأعتقه الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) في سبيل الله ، ثم تبنّاه النبي تبنياً اعتباريا لرفع مكانته الاجتماعية بعدما قابله قومه بالهجران و الطرد ، و هكذا فقد منحه الرسول احتراما كبيرا و شرفا عظيما و رفع من شأنه بين الناس و صار يُدعى بين الناس بابن محمد ( صلى الله عليه و آله ) .

    12/12/2021 - 12:24  القراءات: 6601  التعليقات: 0

    المُسْتَرَابَةُ : هي الانثى التي لا تَحِيضُ رغم كونها في سِنِّ من تَحِيضُ سواء كانت بعارض من رضاع أو مرض أو تشوه خَلقي .
    قال العلامة الطريحي رحمه الله : المسترابة ، و هي التي لا تحيض و هي في سن من تحيض ، سميت بذلك لحصول الريب و الشك بالنسبة إليها باعتبار توهم الحمل أو غيره

    05/11/2004 - 18:25  القراءات: 13507  التعليقات: 0

    حضرة الأخ الكريم محمود جابر ، السلام عليك و رحمة الله و بركاته ، و بعد : أخي الكريم : نحن نتشرف بالتعرف عليك و على أمثالك من الذين وفقهم الله تعالى للتعرّف على مذهب آل بيت رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) ، و نُبارك لك تمسكك بالعترة الطاهرة الذين أوصى بهم الرسول ( صلى الله عليه و آله ) ، فقد جاء في صحيح مسلم عن زيد بن أرقم أنه قال : قام رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) يوماً فينا خطيباً بماء يدعى خُماً بين مكة و المدينة ، فحمد الله تعالى و أثنى عليه ، و وعظ و ذكَّر ، ثم قال : " أما بعد ، ألا أيها الناس ، فإنّما أنا بشر يوشك أن يأتي رسول ربي فأجيب ، و أنا تارك فيكم ثقلين ، أولهما كتاب ال

    20/02/2005 - 10:23  القراءات: 7164  التعليقات: 0

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
    أم البنين هي فاطمة بنت حزام بن خالد بن ربيعة بن عامر بن كلاب بن ربيعة بن عامر بن صعصعة الكلابيّة ، فهي تنحدر من بيت عريق في العروبة و الشجاعة ، و قال عنها عقيل بن أبي طالب : ليس في العرب أشجع من آبائها و لا أفرس .
    زواجها :
    تزوَّجها سيّدنا و مولانا الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) ، بإشارة من أخيه عقيل بن أبي طالب لكونه عالماً بأخبار العرب وأنسابهم ، حيث كان قد طلب منه أن يختار له امرأةً قد ولدتها الفحولة من العرب ليتزوّجها فتلد له غلاماً فارساً ، فاختارها له .

    25/03/2017 - 22:00  القراءات: 5626  التعليقات: 0

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و أسعد الله أيامك بعيد المبعث النبوي الشريف و كل عام و أنت بخير

    العلاج الفاعل هو الزواج لا غير، و أكثر من الاستغفار تجد الله غفورا رحيما، هذا و ننصحك بقراءة المواضيع التالية من خلال روابطها:

    23/07/2017 - 22:00  القراءات: 82392  التعليقات: 0

    التقاء الختانين مصطلح فقهي يُراد منه التقاء موضع الختن من ذكر الغلام أو الرجل بموضع الخفض من فرج الجارية أو المرأة عند الجماع و الممارسة الجنسية.

    02/01/2022 - 10:25  القراءات: 18451  التعليقات: 0

    أبعد الأجلين أو آخِرَ الأجلين مصطلح فقهي بمعنى إختيار الفترة الزمنية الأطول في العدة في ما لو كانت المرأة حاملاً فتوفى عنها زوجها ، فعليها الاعتداد بأبعد الأجلين ، و معنى ذلك أن على المرأة الاعتداد للفترة الأطول بين الاربعة أشهر و عشرة أيام و بين زمان وضع حملها .

    17/11/2005 - 09:07  القراءات: 48336  التعليقات: 8

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
    تحدد العلاقة من الناحية الشرعية بين الذكور و الإناث بحسب نسبتهما إلى الأخر ، حيث أن الذكور و الإناث بالنسبة لبعضهما على ثلاثة أنواع :
    الأول : المحارم ، كالأخوة و الأخوات و الأعمام و العمات و الأخوال و الخالات ، فيجوز لهم التحدث و المفاكهة و النظر إلى بعضهم البعض عدا العورتين ، كما يجوز لهم ملامسة بعضهم ، لكن من دون تلذذ شهوي ، مع مراعاة الأعراف و التقاليد و الآداب الاسلامية .
    الثاني : الزوجين ، فيجوز لهما النظر و اللمس مطلقاً بشهوة و تلذذ .

    06/03/2006 - 05:45  القراءات: 54240  التعليقات: 5

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

    قال المفسر الكبير العلامة السيد محمد حسين الطباطبائي ( رحمه الله ) في تفسير قول الله عز و جل : { الزَّانِي لَا يَنكِحُ إلَّا زَانِيَةً أَوْ مُشْرِكَةً وَالزَّانِيَةُ لَا يَنكِحُهَا إِلَّا زَانٍ أَوْ مُشْرِكٌ وَحُرِّمَ ذَلِكَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ } ، ( سورة النور : 3 ) :

    05/10/2001 - 20:43  القراءات: 71420  التعليقات: 5

    التكاتب و التحادث عبر شبكة الأنترنيت ( الشات ) بين المرأة و الرجل غير المَحرَمَين جائز فيما لو كان حديثاً عادياً خالياً عن المغازلة و الغرام و الجنس ، فتجوز المحادثات العلمية أو التجارية أو المَعرفيَّة الخالية عن الغرام و الجنس مالم يخش الإنسان على نفسه من الانجرار إلى المحادثات الغرامية المُحرَّمة .
    فبناءً على ذلك فالملاك في حرمة أو جواز هذه المحادثات و المكاتبات هو نوع الحديث المطروح في غرف المحادثة ، سواءً عَرِفَ المتحادثون بعضهم أم لم يعرفوا .

    14/01/2018 - 22:00  القراءات: 28754  التعليقات: 0

    الحد الشرعي: مصطلح فقهي و شرعي يُطلق على العقوبة التي نصت عليها الشريعة الاسلامية و أوجبت انزالها بالعاصي الذي ارتكب جريمة معينة.
    و يُسمَّى الحَدُّ عُقُوبةً مقَدَّرَة، لأن الشارعَ هو الذي قدَّرَها، و الغاية من تشريع الحدود هي الرَّدع و الزجر عن المُحَرَّمات.

    24/11/2007 - 01:17  القراءات: 1074647  التعليقات: 99

    تحصل الجنابة بأحد الأمور التالية :
    1 _ الإحتلام و خروج المني من الإنسان حال النوم .
    2 _ الجماع و المقاربة الجنسية إذا تم الدخول بمقدار الحشفة حتى اذا لم يتم القذف و خروج المني داخل الفرج أو الدبر .

    18/02/2005 - 07:05  القراءات: 644563  التعليقات: 70

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : هذا العمل هو الاستمناء و هو محرم شرعاً ، لمزيد من المعلومات راجع اجابتنا المفصلة و التي عنوانها :

    14/07/2018 - 22:00  القراءات: 21289  التعليقات: 4

    بما أن الطلاق ينقسم إلى رجعي و بائن فيجوز الرجوع عن الطلاق في الطلاق الرجعي قبل انتهاء فترة العدة، و لا يجوز الرجوع إلا بعقد جديد في الطلاق البائن.

    23/11/2004 - 17:50  القراءات: 93806  التعليقات: 9

    ما قمتما به من الممارسات هي ممارسات خاطئة و محرمة و ذنوب عظيمة توجب غضب الله و سخطه و يجب التوبة منها فوراً ، لكن ما ذك

    08/05/2006 - 23:52  القراءات: 262318  التعليقات: 17

    السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : معصية الزنا أشد من معصية العادة السرية ، لكن ليس ذلك مسوغاً لممارسة العادة السرية ، و على غير المتزوج المبادرة الى الزواج أو الاستعانة بالتقوى و تجنُّب ما يثير الشهوة ، و كذلك الاستعانة

الصفحات