بحث
البحث حصل على 328 صفحة في 0.02 ثانية.
نتائج البحث
08/10/2016 - 09:00 القراءات: 8830 التعليقات: 0
زواج المتعة تشريع الاهي و ليس حراماً كما ادعيت، و إدعاؤك هذا يدل على جهلك بالقرآن الكريم و السنة النبوية الشريفة، فقد جاء في صحيح البخاري: قال عمران بن حصين : نزلت آية المتعة في كتاب اللّه ففعلناها مع رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ـ و لم ينزل قرآن يحرمه ، و لم يَنْهَ عنها حتّى مات ، قال رجل برأيه ما شاء .
15/02/2019 - 22:00 القراءات: 21712 التعليقات: 2
إذن الأب أو الجد شرط في صحة العقد فلا بد من إذن الأب أو الجد للأب في زواج البنت الباكرة، و لا فرق في ذلك بين الزواج الدائم و المنقطع (المتعة).
05/03/2018 - 22:00 القراءات: 16245 التعليقات: 2
إذا أنت بنت و غير متزوجة من قبل فلا بد لك من الحصول على موافقة أبيك ذلك لأن إذن الأب شرط في الزواج الدائم و المنقطع بالنسبة للبنت الباكرة.
01/12/2018 - 22:00 القراءات: 104611 التعليقات: 12
يجوز التعاقد (اجراء صيغة العقد الشرعي للزواج) عبر الهاتف، و أما المهر عاجله و آجله فهو تابع للاتفاق و يبقى في ذمة الزوج.
24/12/2021 - 21:06 القراءات: 10290 التعليقات: 0
يجب على المرأة المتمتع بها بعد انتهاء مدة الزواج المنقطع أو بعد أن يهبها الزوج ما تبقى من مدة الزواج أن تعتدَّ ، و معنى العدة هو أن تمتنع عن الزواج حتى تنتهي فترة العدة .
و العدة في المصطلح الفقهي هي الفترة الزمنية التي يجب أن تمكثها المرأة بدون زواج و التي تُعرف بفترة التربص أي الانتظار ، و يجب على المرأة في هذه المدة أن تلتزم بأحكام العدة فيها .
30/04/2018 - 22:00 القراءات: 4218 التعليقات: 0
صحة العقد مشروط بإذن الأب أو الجد للأب ، فلو أذن الأب أو الجد في زواجها و لو بعد تمام العقد صح ، و لو لم يأذن الأب بعد العقد فينبغي الإحتياط.
31/01/2006 - 19:03 القراءات: 29243 التعليقات: 1
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد :
الزواج من أتباع الفرق الإسلامية غير الشيعة جائز شرعاً ، لكن لا يجوز الزواج من النواصب و هم الذين ينصبون العداء لأهل البيت ( عليهم السلام ) و يتجاهرون بالعداء لهم ، لكن ينبغي التنبيه على أمر و هو أن زواج البنت البكر يجب أن يكون بإذن الأب أو الجد إذا كانا على قيد الحياة .
هذا و أن الزواج من الكفؤ من حيث العقيدة و المذهب أفضل لتفادي الخلافات المحتملة كما هو واضح ، و لإمكان تأثر الإنسان بالطرف الآخر على حساب عقيدته .
06/02/2017 - 22:00 القراءات: 8156 التعليقات: 0
اريد ان اتزوج من بنت باكر زواج منقطع دون علم والدها وانا اقلد السيد كاظم الحائري ويقول مرجعي على الاحوط وجوبا علم الوالد فهل يجوز لي هنا ان اتزوجها من دون علم والدها ؟
15/02/2010 - 03:21 القراءات: 68079 التعليقات: 8
زواج الأقارب ( غير المحارم كما هو واضح ) جائز بصورة عامة من وجهة نظر الشريعة الإسلامية ، إلا أنه ينبغي تفادي الأمراض الوراثية التي قد يُسببها هذا النوع من الزواج للأولاد من خلال إجراء الفحوصات الطبية التي تسبق الزواج ، علماً بأن هذه الأعراض لا تخص زواج الأقارب فحسب.
هذا و قد كان زواج الأقارب بعضهم من بعض متداولاً في زمن الرسول ( صلى الله عليه و آله ) و قد تزوج علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فاطمة الزهراء ( عليها السلام ) و هو ابن عم النبي ( صلى الله عليه و آله ) كما هو واضح.
05/07/2017 - 22:00 القراءات: 250588 التعليقات: 61
اذا تم الدخول بها وانتهت مدة العقد المحددة بينهما وواردنا تجديد العقد ...فهل وجب عليها الاعتداد في كل مرة بعد انتهاء العقد....لكي نجدد العقد مرة اخرى...ارجو منكم التوضيح؟
16/05/2005 - 20:21 القراءات: 57169 التعليقات: 4
28/06/2018 - 22:00 القراءات: 156958 التعليقات: 22
لا طلاق في زواج المتعة (الزواج الموقت)، و إنما تنتهي العلاقة بإنقضاء المدة المتفق عليها في العقد، أو ببذل الزوج ما تبقى من المدة للزوجة، و يكفي في ذلك أن يقول لها أو يخبرها بأنه قد وهب لها ما تبقى من الوقت، فيتم الانفصال، و عليها العدة.
20/10/2004 - 23:32 القراءات: 10721 التعليقات: 0
زواج الأقارب ( غير المحارم كما هو واضح ) جائز بصورة عامة من وجهة نظر الشريعة الإسلامية ، إلا أنه ينبغي تفادي الأمراض الوراثية التي قد يُسببها هذا النوع من الزواج للأولاد من خلال إجراء الفحوصات الطبية التي تسبق الزواج ، علماً بأن هذه الأعراض لا تخص زواج الأقارب فحسب .
24/11/2018 - 22:00 القراءات: 13355 التعليقات: 2
نعم يجوز له أن يتزوج بنت أخت زوجته برضا زوجته، و لا يجوز بغير رضاها.
30/05/2006 - 17:09 القراءات: 21901 التعليقات: 0
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : هناك مجموعة من المكروهات ينبغي إجتنابها و التنبه لها لدى المباشرة و الجُماع ذكرها النبي المصطفى ( صلى الله عليه وآله ) للإمام أمير المؤمنين علي ( عليه السَّلام ) و نحن ذكرناها في إجابتنا التفصيلة ، فيمكنك الرجوع اليها من خلال الوصلة التالية :
26/05/2018 - 22:00 القراءات: 5878 التعليقات: 0
لا اشكال في تجديد عقد الزواج من نفس الزوجين بعد إنهاء العلاقة الزوجية بينهما سواءً بالطلاق أو بإنتهاء المدة أو بإعفاء الزوجة عن ما تبقى من المدة سواءً تم الدخول أم لا.
21/12/2011 - 23:26 القراءات: 45476 التعليقات: 2
نعم للزوجة عدة في الزواج المنقطع ( زواج المتعة ) ، و عدتها إن دخل بها الزوج ثم إنتهت المدة أو وهبها ما تبقى من المدة، فهي حيضتان لمن تحيض إذا لم تكن حامل ، و أما إذا كانت حامل فعدتها وضع الحمل ، و أما عدة من لا تحيض من النساء و هي في سن من تحيض فهي خمسة و أربعون يوماً .
21/08/2018 - 22:00 القراءات: 13344 التعليقات: 0
ليست هناك معلومات دقيقة بهذا الشأن، اثباتاً أو نفياً، و محاولة المتهجمين على زواج المتعة و المتشبثين بكل حشيش من أجل التشكيك في مشروعيته لن يحصلوا على شيء بعدما جاء في القرآن الكريم: ﴿ ... فَمَا اسْتَمْتَعْتُمْ بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ... ﴾ ، و هو دليل صريح على مشروعية هذا النوع من الزواج.
05/01/2005 - 17:46 القراءات: 910139 التعليقات: 232
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : نعم للزوجة عدة في الزواج المنقطع ( زواج المتعة ) ، و عدتها إن دخل بها الزوج ثم إنت
23/06/2005 - 21:10 القراءات: 11653 التعليقات: 0
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يجوز هذا الزواج بكل تأكيد .
الصفحات
