18/04/2006 - 16:00  القراءات: 126639  التعليقات: 8

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لفظة " مكة " لم ترد في القرآن الكريم إلا مرة واحدة و في قول الله عز و جل : { وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُم بِبَطْنِ مَكَّةَ مِن بَعْدِ أَنْ أَظْفَرَكُمْ عَلَيْهِمْ وَكَانَ اللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرًا } ، ( سورة الفتح : 24 ) .

و مكة المكرمة ذكرت مرة أخرى بلفظ " بكة " في قول الله تعالى : { إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ } ، ( سورة آل عمران : 96 ) .

18/04/2006 - 15:37  القراءات: 18603  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

سبق و أن أجبنا كراراً على أمثال هذا السؤال فلمعرفة الحكم الشرعي بهذا الخصوص انظر اجاباتنا السابقة من خلال وصلاتها التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1485

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=2796

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=2900

18/04/2006 - 15:21  القراءات: 9216  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

راجع إجابتنا السابقة بخصوص هذا الموضوع من خلال الوصلات التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=671

و لمزيد من المعلومات يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة أيضاً من خلال الوصلات التالية :

www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=581

www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=582

18/04/2006 - 14:03  القراءات: 7876  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : انظري إجابتنا المفصلة بهذا الخصوص من خلال الوصلة التالية :

17/04/2006 - 17:10  القراءات: 24119  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : أرض كربلاء بقعة مباركة و أرض مقدسة اختارها الله عز و جل لأن تكون مسرحاً بطولياً لواقعة الطف الأليمة التي حدثت في يوم عاشوراء أي يوم الجمعة العاشر من شهر محرم من سنة 61 هجرية ، الموافق لـ 12 / 10 / 680 ميلادية ، و قد قُتل في واقعة الطَّف الأليمة سبط النبي المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) الإمام الحسين بن علي ( عليه السَّلام ) ، خامس أصحاب الكساء و ثالث أئمة أهل البيت ( عليهم السلام ) مع جمع من خيرة أبنائه و أصحابه في أرض كربلاء دفاعاً عن الدين الاسلامي و قيمه .

17/04/2006 - 16:49  القراءات: 55292  التعليقات: 4

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يمكنك قضاء الصلوات الفائتة في أي وقت ، و لا يشترط قضاؤها في وقت معيَّن كأن تُقضى صلاة الظهر في وقت الظهر ، أو صلاة المغرب في وقت المغرب ، و لا يجب الترتيب بينها .

هذا و على تارك الصلاة قضاء ما فاتته من الصلوات الواجبة ، و لا شك أن قضاء الصلوات بعد تراكمها لا يخلو من مشقة لكن الفرد المؤمن ذو العزم و الارادة و المقتنع بوجوب الصلاة لا يستصعب قضاء ما فاتته من الصلوات ، خاصة و أن قضاء الصلوات الفائتة ليس واجباً فورياً بل يمكن قضاء تلك الصلوات بالتقسيط ، و بإمكان من فاتته صلوات كثيرة أن يقضي كل يوم شيئاً منها حتى ينتهي منها .

17/04/2006 - 16:38  القراءات: 12459  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

زواج المتعة زواج اسلامي صحيح نزل به القرآن الكريم و جرت به السنة و عمل بها المسلمون في عهد رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) و بعد وفاته أيضاً ، و ما يقال عن آية المتعة بأنها منسوخة مرفوض .

قال عمران بن حصين : نزلت آية المتعة في كتاب اللّه ففعلناها مع رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ـ و لم ينزل قرآن يحرمه ، و لم ينه عنها حتّى مات ، قال رجل برأيه ما شاء ، ( صحيح البخاري : 6 / 33 ) .

17/04/2006 - 16:20  القراءات: 5055  التعليقات: 0

للإنسان العاقل البالغ غير المحجور أن يتصرف في أمواله حال حياته كما يشاء و لا تحديد لذلك ، و قد رُوِيَ عن النبي المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) أنه قال : " إِنَّ النَّاسَ مُسَلَّطُونَ عَلَى أَمْوَالِهِمْ " ، ( بحار الأنوار : 2 / 272 ) .

17/04/2006 - 16:05  القراءات: 12254  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الصلاة عمود الدين و رمز عبودية الانسان لربه الكريم ، و الصلاة لا تترك بحال أبداً ، و عقاب المتهاون بصلاته عظيم فكيف بتارك الصلاة .

و نحن واثقون من أن تركك للصلاة إنما يعود لأسباب مختلفة و التي من أهمها نقص معلوماتك الدينية ، فلذلك فنحن ننصحك بالرجوع الى إجاباتنا بخصوص أهمية الصلاة و الآثار التي تنطوي على تركها ، و يمكنك الرجوع الى ما كتبناه في هذا المجال من خلال الوصلات التالية :

www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=404

17/04/2006 - 15:41  القراءات: 43259  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و أسعد الله أيامكم و كل عام و أنتم بخير ، و بعد : حدوث الزعل و الانشقاقات ليس مبرراً شرعياً لجواز التزويج باخت المفعول به ، كما و لا داعي لحدوث الزعل و الانشقاقات ، فلا أحد له أن يجبرك على الزواج من فتاة معينة ـ خاصة في العصر الحاضر ـ و يمكنك تجنب هذا الزواج و الزعل و الانشقاقات بأساليب مختلفة منها التفاهم مع الوالدين و اقناعهم بعدم رغبتك بهذه الفتاة ، و حيث أن الزواج لا بد و أن يكون بدافع الرغبة و الحب ، و إن من أهم أسباب سعادة الحياة الزوجية و دوامها هو الرغبة المتبادلة بين الطرفين و هي مفقودة من جانبك على الأقل ، و هذا مبرر كاف لمنع الانسان عن التفريط بالحياة الزوجية للطرفين و تحمل تبعات هذا الزواج الفاشل ، كما و يمكنك التعلل بأمور أخرى أيضاً من دون أن تكذب و من دون أن تبوح بسرك .

17/04/2006 - 14:26  القراءات: 7369  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

نعم يجوز ، و يكفي الوضوء الواحد لإقامة أكثر من صلاة و كذلك القيام بأكثر من عمل مشروط بالوضوء من دون أي تحديد و ما لم يُنقض الوضوء ، و تستثنى المستحاضة القليلة و المتوسطة من هذا الحكم ، حيث يجب عليها التوضوء لكل صلاة .

17/04/2006 - 07:48  القراءات: 17956  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الغاية من صلوات الحاجة هي طلب قضاء الحوائج المستعصية من الله عز و جل ، و الدعاء لتسهيل المهام الخطيرة و الحساسة كالشفاء من الأمراض ، و دفع البلاء و الظلم و الهم و الغم ، و زيادة الرزق ، و طلب الذرية الصالحة ، و التوفيق في طلب العلم و الدراسة و العمل و في كل مجالات الحياة المادية و المعنوية ، و من أهم الحوائج طلب الايمان الكامل و التقوى و العمل الصالح و العاقبة الحسنة و النجاة من النار و دخول الجنة و الفوز برضوان الله .

16/04/2006 - 17:43  القراءات: 27076  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : هذا السؤال في واقعه كذب ملفق و من صنع الجهات التي لا تريد لشبابنا الخير و الرقي ، و لا تحب أن يتفرغ الشباب المسلم و العربي لمعرفة ما فيه خيره و صلاحه ، بل تريد صرفه عن كل ما هو مفيد و نافع ، فلذا تعمد الى هذه الطريقة و هي طرح اسئلة محيرة و غير واقعية لتصرفه عن الحقائق المرة التي تحيط به و لتشغله عن ما هو ضروري له .

16/04/2006 - 13:54  القراءات: 5070  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

نعم صلاتك صحيحة .

16/04/2006 - 13:51  القراءات: 10540  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

كل الكائنات التي تعيش في الماء يحرم أكلها إلا الروبيان و الأسماك التي لها فلس ، و الفلس هو قشر دائري الشكل في الغالب يغطي جلد السمكة ، أما سائر الكائنات البحرية فهي مُحرمة جميعها .

و جواز أكل ما تقدمه المطاعم الغربية ( غير المسلمة ) من الأسماك منوط بأمرين :

1 _ أن نعلم بأن السمك المقدم للأكل هو من الأسماك التي لها فلس ، أي من النوع الجائز أكله .

2 _ أن نعلم بأن اصطياده قد تم بالطريقة الشرعية ، أي أنه اصطيد من الماء باليد أو بالشبك و هو حي و لم يمت في الماء .

16/04/2006 - 12:59  القراءات: 11642  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

اطعام المساكين في هذا المورد لا يقوم مقام الصيام ، و عليك صيام الأيام التي نويتها حين النذر إذا كان نذرك قد انعقد على الوجه الصحيح ، حيث أن للنذر صيغة خاصة لا ينعقد النذر الا بها .

و لمزيد من التفصيل بخصوص النذر و صيغته الشرعية و أحكامه يمكنك الرجوع الى اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1647

16/04/2006 - 12:49  القراءات: 21217  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

بخروج المني منه يصير جُنُبَا و يلزمه الاغتسال من الجنابة .

و لمزيد من التفصيل بخصوص العادة السرية ، و أحكام الجنابة يمكنك الرجوع الى اجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :

www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=528

www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=624

www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=2746

16/04/2006 - 12:37  القراءات: 42781  التعليقات: 3

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يجوز اختيار أي لون من الألوان في الحجاب الشرعي ، و لا خصوصية للون دون آخر ، لكن يجب أن لا يكون اللون المختار مثيراً و داعياً الى الافتتان ، و أن لا يعتبر من مظاهر الزينة التي يجب إخفائها .

و يختلف حكم لون الحجاب من هذه الناحية بإختلاف الأعراف و التقاليد و المجتمعات ، و ذلك لما قد يحمل كل لون من الألوان دلالة أو دلالات ضمنية خاصة في مكان دون مكان ، و في مجتمع دون غيره من المجتمعات .

و لمزيد من التفصيل بخصوص الحجاب الشرعي و مواصفاته يمكنك الرجوع الى إجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :

16/04/2006 - 09:40  القراءات: 7324  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

ما لا يجوز بالنسبة الى العمل في البنوك هو العمل في المجال الربوي منها بأي شكل كان .

كما و لا يجوز العمل في الأقسام التي لها صلة بالمعاملات المحرمة كبيع و شراء الخمور مثلا ، و كذلك لا يجوز العمل في القسم الذي يتعامل بأسهم الشركات و المؤسسات التي تتعامل في المجالات المحرمة المذكورة ، و يجوز العمل في البنوك إذا كان العمل أو الوظيفة في غير هذه المجالات .

15/04/2006 - 21:21  القراءات: 9690  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الغيبة الكبرى مصطلح يراد منه الفترة التي غاب فيها الإمام المهدي المنتظر ( عجل الله فرجه ) عن الناس بعدما كان يلتقي به نوابه الأربعة ، و إبتدأت هذه الفترة بموت النائب الرابع و هو أبو الحسن علي بن محمد السَّمَري ، و قد توفى سنة 329 هجرية .

و للامام المهدي ( عجل الله فرجه ) غيبتان صغرى و كبرى .

و لمزيد من التفصيل بخصوص غيبة الامام المهدي ( عجل الله فرجه ) و كذلك سفرائه يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس