ما حكم الشخير المتعمد ، و هل كما يقولون يبقى الفم بحالة نجاسة لمدة اربعين يوم ؟
السوال:
انا سألت سؤال من فترة و انتم لم تجاوبوني عليه و هو ما حكم واسف في اللفظ هو ( الشخير ) المتعمد و هل كما يقولون يبقى الفم بحالة نجاسة لمدة اربعين يوم ؟ و هل يوجد دليل من القران او السنة لهذا الشيء ، ارجو الرد للاستفادة .
الجواب:
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
ما يقولونه في الشخير المتعمد غير صحيح و لا أصل له في الشريعة الاسلامية أبداً ، و لا يسبب نجاسة الفم إطلاقاً .
16 تعليقة
الشخير
أضافه (احمد) في
هذا الرجل ... ولا يعرف شيئً
الشخير
أضافه اسامه عبدالعال في
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته ممكن حد يا جماعه يقولى الشخير حرام ولا ملهوش حكم يعنى عادى ...؟
الشخير
أضافه بنت الأزهر في
الحكم : حرام
الشخير المتعمد
أضافه محمود الازهرى في
لا يوجد عليه حكم صريح لكن هو من أفعال الناس العصاة فمن فعله فقد تشبه بهم وعليه فلا يجوز فعله .. ومن ناحية أخرى جرى العرف بين الناس بأن هذا الفعل قبيح ولا يصدر الا عن شخص غير معتدل >> فالمنكر هو كل ما قبحه العقل وأنكره العرف حتى لو لم يأت به الشرع .. والله تعالى اعلم
الشخر مخالف للعرف ولكن ليس في الاسلام من شىء
أضافه محمد كمال في
انااحب هذاالموقع
يعنى لو حد ( شخر ) و هو على
أضافه احمد عبد الرحمن في
يعنى لو حد ( شخر ) و هو على وضوء هل يبطل الوضوء؟!
حكم الشخير
أضافه ام مسلم في
جزاكم الله خير
الشخير
أضافه عبدالرحمن في
هو صوت قبيح يخرج من الانف اما عن مرض او عن عمد لابداء الاعتراض بطريقة قبيحة وهو صوت الخنزير فهو فعل غير مرغوب فيه اخلاقيا وفيه تشبه بصوت الخنزير ولكن لم ياتى فى الكتاب والسنة ما يدل على انه حرام او ينجس الفم وارى انه فعل قبيح كمن يبصق على الطريق امام العامة بطريقة غير لائقة وبمنظر غير لائق
الشخير العمد
أضافه عبدوزوو في
لا احد يفتي لان اي قول او فعل حتي ولوكان من العصاة مادام لااصل له في الشريعة فليس بحرام ولاينجس فلا احد يفتي في التعلقات
الشخير
أضافه محمود في
يعني اشخر عادي
الشخير
أضافه ممدوح سراج الدين في
لا مش عادي مش من الأدب انك تتحدث مع حد وتشخر بعمد وليس له اصل حتى ايام قريش مسمعناش عنهم كده ولكن الموضوع ان الواحد بيسال ينقض الوضوء
الخيرالمتعمد
أضافه محمود حسام في
هو منقص للرؤه
الشخير
أضافه Ali Aboda EL Ghareeb في
هو مش حرام ولا ينجس الفم و كانت تمارس في قديم الزمان للتعبير عن الاتعراض ولك ينظر لها احد نظرة الكره لذالك لم يحرمها الإسلام و لم يذكرها في القرآن و السنة النبوية . اما حاليا فالجميع اتخذها علي انها اهانه و لفظ قبيح فيجب مراعاة المجتمع الذي يستنكر هذا التصرف لذالك فان الشخير يعد مكروه فعلي سبيل المثال اذا قلت علي احد انه احمد ثمجائ من بعد ناس قالو كلمة احمد ثم تحولت فيما معناها انها شتيمه و اصبح الجميع يسب الاخر بكلمة احمد هنا تحولت من كلمة عاديه الي سب و شتايم و اصبحت محرمه هكذا كانت االشخير كان تصرف من لا شئ والجميع يفعله ثم اتي بعض الناس استخدموها علي انه تصرف قبيح و اصبحت محرمه فيما بعد
الموضوع حكمه حكم عام مين اللي قال لك ما في دليل ؟؟؟
أضافه علي السيد في
قبل أن تنكر وتقول ال يوجد دليل، عليك اولا بمعرفة طبيعة الشيء حتما ستجد له دليلا واضحا ... هذا الدين لم يترك صغيرة ولا كبيرة الا بينها بل ووضع قواعد عامة يقع تحتها أي امر مستجد .
اذا كان الشخر لا يعد من أفعال أهل المروءة والعقلاء بل من أفعال الجهال والبلطجية، هنا يدخل في حكم التشبيه بأصحابه ، والتشبه بقوم من الاقوام عليه دليل .
وحتما كل انسان يحب ان يتشبه باهل المروءة.
الشخير هو مجردهواء يتخل صدرك
أضافه manoo في
الشخير هو مجردهواء يتخل صدرك
الشخير عادة سيئه والمجتمع ومن
أضافه رحماك يا الله في
الشخير عادة سيئه والمجتمع ومن فيه يستنكرونها فلماذا نفعل هذا الفعل وهو بذئ ..حتي البنات تفعل ذلك وتقول منزلش في القرآن انه حرام. بالله عليكم تخيلوا امرأه تقف وتفعل ( تشخر ) كيف تكون رؤي من حولها لها. واين حياءها وهي تفعل تلك العادة السئة التي اذا رأها الناس لقالوا عنها اسوء الكلام ..اتقوا الله شباب وبنات المسلمين ..واحفظوا السنتكم وأجسادكم من كل رذيله