الشيعة هم اهل السنة الصحيحه ،،
نحن نلزمكم بماالزمتم به انفسكم وانتم تلزمونابمالاتعتقدبه ممايفعله الاشخاص اواراء الكتاب من الترهات وتتركون اصل الدين والمعتقد،ان كنت طالب للحقيقه ادخل على (مركزالابحاث العقائديه،،)
ان الدين لايقاس بعمل الاشخاص والاراء وتقول لي اين عقلك وحميرالناس يصدقوك رجماًبالغيب لايعلمون الحق ،،الى عقلاء السنه ،،،انت ايضااين عقلك،،
سوال ١-تقولون إن الرسول ص لمارحل ترك الصحابه كلهم عدول مؤمنون اذاً لماذا يخاطب القران الكريم المنافقين من الصحابه الم يكونوا حول النبي ص،،،اإن الخلفاء حكام بني اميه وضعوا احايث عدالة الصحابه ليبررواظلمهم ويتحكموا في رقاب عبادالله،،،
سؤال ٢-انت لوكان عندك معمل اوشركة تجاريه قدصرفت عمرك عليها وتريد السفر الى مكان بعيدفهل تغادربدون ان توصي احداً اميناًعالماًبالامورمثلك اوتترك العمال هم ينتخبون المديرليحدث الخلاف بينهم هل هذاعمل العاقل فكيف برسول الانسانيه عقل الكل،،،
ثم هل كان ابوبكر احرص على الامه من النبي ص حيث اوصي الى عمر من بعده، و ان السنه يعتقدون (وامرهم شوري بينهم )الشوري في امرالدنيا،،فان جعل الانبياء وامامة الاوصياء من الله تعالى (اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لاينال عهدي الظالمين،،)اين عقلك،؟
سؤال ٣-من قتل الحسين ع،سيدشباب اهل الجنه وحفيدالرسول ص،،؟يزيد ثم من اسخلف يزيد؟ ،ابوه معاويه ثم من ولّى واستعمل معاويه على الشام؟ ،،خلفاء السقيفه،،،من اختار الخلفاء؟،، الشوري المزعومه،،اذاً الذي اختار الخلفاء قداشتركوا في دم الحسين،،ع،،هل انت دارس معادله رياضيه؟ وسوال والاسئله كثيره،،،؟اين عقلك؟،،
من اقرب الى العقل السنة المزعومه اوالشيعه انت تلقي بالكلام رجماً بالغيب وتتهجم بعصبيه بدون دليل ان الله لايخدع عن جنته انها نارحامية تشوي الوجوه، انا اخاف من النار وعندي حجتي امام محكمه الله يوم القيامه وحاسبت ضميري ووجداني ومصيري هل انت كذلك ام على دين ابائك،،؟انت تجادل في الدنيا فمن يجادل عنك يوم القيامه،،،؟''!
الصحابه تقاتلوا بينهم وقتل الالاف في معركة الجمل والنهروان وصفين، وعبدوا الاصنام وقتل خالدمالكاوزني بزوجته وقالوا النبي يهجر،واكثرهم منافقون حول النبي،والايات لاتخصهم،والعقل السليم يشمئزمن افعالهم،،،الاحاديث وردت في فضل ال البيت ع،،،
انا اتبع القعل والحقيقة ليس لي مع الامام علي واهل البيت قرابه وليس لي حقد اوعداوه مع عمروابوبكروعثمان،،وعائشه وحفصه،اين عقلك؟، هداك الله ،وهذا عصرالفضائيات تحقق من دينك ،،اقراكتاب اصل الشيعه واصولها،قال تعالى،-إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ
وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّؤُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ ،
اتق الله ،انت هل قرات وعقلت ؟ويقول سبحانه: ﴿وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ﴾
،،انت تكذب علي وتلزمني بمالااعتقدبة،،فلعنة الله والملائة والناس اجمعين على كل من يعبدغيرالله تعالى اويستغيث بعبادالله من دون الله اويقول انهم يتصرفون في الكون من دون الله وكذلك الذي يكذب على الشيعة من اولادالحرام الاان يتوب،،
،،،علي والحسين ع من عبادالله المكرمين الجنه والناربيدالله تعالى ونكرمهم لقرابتهم من رسول الله ص، ونلعن من غصبهم حقهم وقتلهم،،
اسال الله ان يحشرك مع بني واميه وقتلة اهل البيت ويحشرني مع اهل بيت محمدص المظلومين،،،وصل الله على سيدنا محمد واله وصحبه وامهات المؤمنين الصالحين الذين ساروا على هديه فلم يبدلوا ولم يبدعوا الى يوم الدين، والحمدلله رب العالمين،،،،،
فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُواْ لَكَ فَٱعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَآءَهُمْ ۚ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ ٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ،
قال ابن كثير في البداية والنهاية (11/627 ط. التركي) : "وقد أخطأ يزيد خطأ فاحشاً في قوله لمسلم بن عقبة أن يبيح المدينة ثلاثة أيام، وهذا خطأ كبير، فإنه وقع في هذه الثلاثة أيام من المفاسد العظيمة في المدينة النبوية ما لا يُحد ولا يوصف، مما لا يعلمه إلا الله عز وجل ،،،وقد أراد بإرسال مسلم بن عقبة توطيد سلطانه وملكه، ودوام أيامه، فعاقبه الله بنقيض قصده، فقصمه الله قاصم الجبابرة، وأخذه أخذ عزيز مقتدر"
.ايهاالمسلم تحقق من دينك فانك قدواليت الظالمين الذين حرقوا الكعبه واباحوا مدينة رسول الله فنكحواوزنو بنساء وفتيات المسلمين،حثى ولدفي ذلك الزمان الف مولودمن حرام لايعرف ابائهم،،ايهاالمسلم هل انت غيورعلى شرف المسلمات ،،والسؤال هنا،،من ولا يزيد ابوه معاويه ،،من ولاة عمر ،،،انك ستاتي يوم القيامه وفي صحيفة اعمالك قتل الحسين ع سيدشباب اهل الجنة وجريمة حرق الكعبه وقتل وهتك اعراض المسلمين،،،،قال رسول الله ص من رضي بعمل قوم اشرك في عملهم،،،وانت واليتهم شريك الجرائم،،اقرا وتحقق من مذهبك،،،ورائك قبر وقيامه وناراحاط بهم سرادقها وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه،،،فتب واكتب مركزالابحاث العقائديه واقراعن دينك وتاكداكثر،،
قال أحد علماء أهل السنة والجماعه،،
أهوى علياً أمير المؤمنين ولا،،،،،،،أرضى بسب أبي بكرٍ ولا عمرا
ولا أقول وإن لم يعطيا فدكاً،،،،،،،،بنت النبي رسول الله قد كفرا
الله أعلم ماذا يأتيان بهِ،،،،،،،،،يوم القيامة من عذرٍ إذا اعتذرا
وأجابه أحد علماء شيعة أمير المؤمنين ع ،،،
يا أيها المدعي حب الوصي ولم،،،،،،،،تسمح بسب أبي بكرٍ ولا عمرا
كذبتَ والله في دعوى محبتهِ،،،،،،،تبّت يداكَ ستصلى في غدٍ سقرا
فكيف تهوى أميرالمؤمنين وقد،،،،،،،أراكَ في سب من عاداه مفتكرا
فإن تكن صادقاً فيمانطقت بهِ،،،،،،،فابرئ إلى الله ممن خان أو غدرا
وأنكر النص في خمٍ وبيعتهُ،،،،،،،،،وقال إن رسول الله قد هجرا
أتيتَ تبغي قيام العذر في فدكٍ،،،،أتحسب الأمر بالتمويه مستترا
إن كان في غصب حق الطهرفاطمةٍ،،سيقبل العذرممن جاء معتذرا
فكلُ ذنبٍ له عذرٌ غداة غدٍ،،،،،،،،وكل ظلمٍ ترى في الحشر مغتفرا
فلا تقولوا لمن أيامهُ صُرفت،،،،،،في سبِ شيخيكم قد ضل أو كفرا
بل سامحوه وقولوالانآخذهُ،،،،،عسى يكون لهُ عذرٌ إذا اعتذرا
فكيف والعذرمثل الشمس إذبزغت،،،والأمرمتضحٌ كالصبح إذظهرا
السلام عليكم .. قبل فترة تزوجت شخص زواج متعة و انفصلنا قبل انتهاء المدة ... هل يجوز ان انهي زواج المتعة ... لانة رفض الزوج ان يوهبني المدة
علما اني اريد الزواج
كنت ابحث ووجدت ان اسماء مثل ابي بكر وعمر متداولةًبشدة في تلك الازمة وليست بمشكلة وحتى اصحاب الائمة كانًمنهم يزيد ومعاويةًولو كانت ذا اشكال لغيروها كما هي عادتهم عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الذي غير اسم يسار الى سليمان مثلا وكان يغير حتى اسماء المدن ذات الدلالات القبيحة. ولكن المخالفين ارادوا اثبات الشرعيةًبتلك الطريقة الوضيعة وحتى من بعض المصاهرات بالرغم من اسبابها ودواعيهأ. وهل كان زواج النبي صلى الله عليه واله من عائشة بنت ابي بكر او ام حبيبةً بنت سفيان هو من باب المحبة ? لا هناك الكثير من المسائل كما هو واضح جليا في سبب تزويج امير المؤمنين لابنه الحسن من جعدة بنت الاسعث بن قيس اشد الاعداء على اهل البيت وكان الامام يخبر ابنه بمقتله على يدها منذ البداية. قد نحتاج لقراءات مكثفة حتى تدرك لان هناك دواعي ومبررات كثيرة. تقبل مروري
الخطبةالشقشقيه،،،
نحن ابناء الدليل ،،،،اين مامال نميل،،،
قال الشيخ المفيد «رحمه الله»:عن ابن عباس،
: كنت عند أمير المؤمنين «عليه السلام» بالرحبة، فذكرت الخلافة، وتقديم من تقدم عليه، فتنفس الصعداء، ثم قال والنص لنهج البلاغة:
(((((((((أما والله، لقد تقمصها ابن أبي قحافة، وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى. ينحدر عني السيل، ولا يرقى إلي الطير، فسدلت دونها ثوباً، وطويت عنها كشحاً. وطفقت أرتأي بين أن أصول بيد جذاء، أو أصبر على طخية عمياء، يهرم فيها الكبير، ويشيب فيها الصغير، ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه. فرأيت أن الصبر على هاتا أحجى، فصبرت وفي العين قذى، وفي الحلق شجا، أرى تراثي نهبا حتى مضى الأول لسبيله، فأدلى بها إلى من بعده.
:فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته، إذ عقدها لآخر بعد وفاته، لشد ما تشطرا ضرعيها، فصيرها في حوزة خشناء، يغلظ كلامها [كلمها] ويخشن مسها. ويكثر العثار فيها، والاعتذار منها، فصاحبها كراكب الصعبة إن أشنق لها خرم، وإن أسلس لها تقحم.فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس، وتلون واعتراض.فصبرت على طول المدة، وشدة المحنة.حتى إذا مضى لسبيله، جعلها في جماعة زعم أني أحدهم، فيا لله وللشورى، متى اعترض الريب في مع الأول منهم، حتى صرت أقرن إلى هذه النظائر. لكني أسففت إذ أسفوا، وطرت إذ طاروا. فصغى رجل منهم لضغنه، ومال الآخر لصهره، مع هن وهن. إلى أن قام ثالث القوم نافجاً حضنيه، بين نثيله ومعتلفه، وقام معه بنو أبيه يخضمون مال الله خضمة [خضم] الإبل نبتة الربيع.. إلى أن انتكث فقتله، وأجهز عليه عمله، وكبت به بطنته.فما راعني إلا والناس كعرف الضبع إليَّ، ينثالون علي من كل جانب حتى لقد وطئ الحسنان، وشق عطفاي، مجتمعين حولي كربيضة الغنم.فلما نهضت بالأمر نكثت طائفة، ومرقت أخرى، وقسط آخرون، كأنهم لم يسمعوا كلام الله حيث يقول: ﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآَخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾.بلى والله لقد سمعوها ووعوها، ولكنهم حليت الدنيا في أعينهم، وراقهم زبرجها.أما والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة، لولا حضور الحاضر، وقيام الحجة بوجود الناصر، وما أخذ الله على العلماء أن لا يقاروا على كظة ظالم، ولا سغب مظلوم، لألقيت حبلها على غاربها، ولسقيت آخرها بكأس أولها، ولألفيتم دنياكم هذه أزهد عندي من عفطة عنز،،)))))))
وهذه الاحاديث الركيكه المكذوبه من وعاض السلاطين التي اشتُريتْ بالمال في زمان معاوية،
جاء في الصحيحين عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كمُل من النساء كثير،،،وان فضل عائشة على سائرالنساء كفضل الثريد على سائرالطعام )هل هذا مدح ام ذم؟ والله انني لاستحي ان يشبهني سائرالناس بالثريد،
،،حاشاالحبيب رسول الله ص،،عقل الكل ان يتبع الحب والغرام في عائشه ،، ويتناسون قوله ص في فضل فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين،،انظرالى متن الخطبه هل بامكان عبقري اوفصيح ان يقول هذا الكلام الا سيدالفصحاء بعدالنبي ص امام المتقين واميرالمؤمنين اسدالله الغالب علي بن ابي طالب عليه السلام،،،
هواشرف الخلق وسيدالفصحاء والبلغاء وهومعلم الامام علي ع،،هل يتكلم بهذا الكلام الركيك فلغة العرب واسعه فماوجد غيرالثريد؟وقس على ذلك من الاكاذيب والطرهات وغيرها،اتبع عقلك ،،
وقولكم السنة اكثرية ،، اذاً المسيح والعلمانين اكثرية في العالم،، قال تعالى ،،(وقليل من عبادي الشكور،،،واكثرهم للحق كارهون)والناس على دين ملوكهم،،العصبيه ودين الاباء لاينفع يوم القيامه،،،،،دع الروايان والكتب والعصبيه شغل عقلك،،فكر ،،،،،
(اتَّخَذوا الشَّيطانَ لأَمرِهم ملاكاً،واتَّخَذَهم لهُ أشراطاً، فَباضَ وفَرَّخ في صدورِهم ،
ودبَّ ودرجَ في حُجورِهم،فنظرَ بأعيُنِهم ،ونطقَ بألسنَتِهم ،فرَكِبَ بهمُ الزلل ،وزَيَّنَ لهم الخَطل ،
فعلَ منْ قدْ شركهُ الشيطانُ في سلطانهِ ،ونطقَ بالباطلِ على لسانهِ).....
هذا الكلام تحت كلام الخالق ،،فوق كلام المخلوق،،ولايستطيع احد بعدالنبي ص،،ان يتفوه مثل هذه البلاغه،الا صنوالنبي ووصيه بالحق امام المتقين فلذلك لايحتاج الى سند اودليل،،،،
اخي المسلم تحقق من مذهبك اكثر فهذا عصرالفضائيات والحجة كامله والحق واضح كوضوح الشمس انها نا رحاميه تشوي الوجوه ولاينفع الندم اذا قضي الامر،،،فكر،ماذا قال ابوبكر وعمر عند ماحضرتهماالوفاة،،واخرلحضه في حياتهما،ليتني كنت خروفا يذبحوني ياكلوني وليني لم اكشف بيت فاطمه حتى ماتت وهي غضبى عليهما ،،موجوده في الصحاح،اقرا وتحقق،
وقد،قال عمر للنبي عندماطلب القلم والدواةانه يهجر،،،وعائشه حاربت امام زمانها وقتل الاف الصحابه في معركة الجمل، وخالد بن الوليد قتل الصحابي مالك وزني بزوجته شوى راسه،وووومعاويه حارب الامام الشرعي وسم الحسن ع سيدشباب اهل الجنه وقتل جل الصحابة وعين ابنه يزيدشارب الخمرمن بعده حيث قتل الحسين ع وسبى بنات الوحي وقال (لعبت هاشم بالملك فلا،،،،،خبرجاء ولاوحي نزل) وكلهم رضي الله عنهم،هل القعل يقبل ذلك،؟؟؟؟فكر ،مكر ،،فكر،،الاتكفي هذه الدلائل والبراهين على تزيف الحقائق؟؟؟
قول الله تعالى(وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافلون)
انا حلمت ان اختي اتت لي بواحدة فتحت فمي وخرجت منه حيات ونظفته وقالت اختي الاخري يبدو ان قصرت قلتلها انا والله اصلي علما باني كنت حزينه بسبب واحد قريبي زعلني وانا اعاني من الوساس والخوف
الشيعة هم اهل السنة الصحيحه ،،
نحن نلزمكم بماالزمتم به انفسكم وانتم تلزمونابمالاتعتقدبه ممايفعله الاشخاص اواراء الكتاب من الترهات وتتركون اصل الدين والمعتقد،ان كنت طالب للحقيقه ادخل على (مركزالابحاث العقائديه،،)
ان الدين لايقاس بعمل الاشخاص والاراء وتقول لي اين عقلك وحميرالناس يصدقوك رجماًبالغيب لايعلمون الحق ،،الى عقلاء السنه ،،،انت ايضااين عقلك،،
سوال ١-تقولون إن الرسول ص لمارحل ترك الصحابه كلهم عدول مؤمنون اذاً لماذا يخاطب القران الكريم المنافقين من الصحابه الم يكونوا حول النبي ص،،،اإن الخلفاء حكام بني اميه وضعوا احايث عدالة الصحابه ليبررواظلمهم ويتحكموا في رقاب عبادالله،،،
سؤال ٢-انت لوكان عندك معمل اوشركة تجاريه قدصرفت عمرك عليها وتريد السفر الى مكان بعيدفهل تغادربدون ان توصي احداً اميناًعالماًبالامورمثلك اوتترك العمال هم ينتخبون المديرليحدث الخلاف بينهم هل هذاعمل العاقل فكيف برسول الانسانيه عقل الكل،،،
ثم هل كان ابوبكر احرص على الامه من النبي ص حيث اوصي الى عمر من بعده، و ان السنه يعتقدون (وامرهم شوري بينهم )الشوري في امرالدنيا،،فان جعل الانبياء وامامة الاوصياء من الله تعالى (اني جاعلك للناس اماما قال ومن ذريتي قال لاينال عهدي الظالمين،،)اين عقلك،؟
سؤال ٣-من قتل الحسين ع،سيدشباب اهل الجنه وحفيدالرسول ص،،؟يزيد ثم من اسخلف يزيد؟ ،ابوه معاويه ثم من ولّى واستعمل معاويه على الشام؟ ،،خلفاء السقيفه،،،من اختار الخلفاء؟،، الشوري المزعومه،،اذاً الذي اختار الخلفاء قداشتركوا في دم الحسين،،ع،،هل انت دارس معادله رياضيه؟ وسوال والاسئله كثيره،،،؟اين عقلك؟،،
من اقرب الى العقل السنة المزعومه اوالشيعه انت تلقي بالكلام رجماً بالغيب وتتهجم بعصبيه بدون دليل ان الله لايخدع عن جنته انها نارحامية تشوي الوجوه، انا اخاف من النار وعندي حجتي امام محكمه الله يوم القيامه وحاسبت ضميري ووجداني ومصيري هل انت كذلك ام على دين ابائك،،؟انت تجادل في الدنيا فمن يجادل عنك يوم القيامه،،،؟''!
الصحابه تقاتلوا بينهم وقتل الالاف في معركة الجمل والنهروان وصفين، وعبدوا الاصنام وقتل خالدمالكاوزني بزوجته وقالوا النبي يهجر،واكثرهم منافقون حول النبي،والايات لاتخصهم،والعقل السليم يشمئزمن افعالهم،،،الاحاديث وردت في فضل ال البيت ع،،،
انا اتبع القعل والحقيقة ليس لي مع الامام علي واهل البيت قرابه وليس لي حقد اوعداوه مع عمروابوبكروعثمان،،وعائشه وحفصه،اين عقلك؟، هداك الله ،وهذا عصرالفضائيات تحقق من دينك ،،اقراكتاب اصل الشيعه واصولها،قال تعالى،-إِذْ تَبَرَّأَ الَّذِينَ اتُّبِعُواْ مِنَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ وَرَأَوُاْ الْعَذَابَ وَتَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأَسْبَابُ
وَقَالَ الَّذِينَ اتَّبَعُواْ لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّؤُواْ مِنَّا كَذَلِكَ يُرِيهِمُ اللّهُ أَعْمَالَهُمْ حَسَرَاتٍ عَلَيْهِمْ وَمَا هُم بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ ،
اتق الله ،انت هل قرات وعقلت ؟ويقول سبحانه: ﴿وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِّنَ الْجِنِّ وَالإِنسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لاَّ يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لاَّ يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لاَّ يَسْمَعُونَ بِهَا أُوْلَـئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُوْلَـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ﴾
،،انت تكذب علي وتلزمني بمالااعتقدبة،،فلعنة الله والملائة والناس اجمعين على كل من يعبدغيرالله تعالى اويستغيث بعبادالله من دون الله اويقول انهم يتصرفون في الكون من دون الله وكذلك الذي يكذب على الشيعة من اولادالحرام الاان يتوب،،
،،،علي والحسين ع من عبادالله المكرمين الجنه والناربيدالله تعالى ونكرمهم لقرابتهم من رسول الله ص، ونلعن من غصبهم حقهم وقتلهم،،
اسال الله ان يحشرك مع بني واميه وقتلة اهل البيت ويحشرني مع اهل بيت محمدص المظلومين،،،وصل الله على سيدنا محمد واله وصحبه وامهات المؤمنين الصالحين الذين ساروا على هديه فلم يبدلوا ولم يبدعوا الى يوم الدين، والحمدلله رب العالمين،،،،،
فَإِن لَّمْ يَسْتَجِيبُواْ لَكَ فَٱعْلَمْ أَنَّمَا يَتَّبِعُونَ أَهْوَآءَهُمْ ۚ وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّنِ ٱتَّبَعَ هَوَىٰهُ بِغَيْرِ هُدًى مِّنَ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يَهْدِى ٱلْقَوْمَ ٱلظَّٰلِمِينَ،
قال ابن كثير في البداية والنهاية (11/627 ط. التركي) : "وقد أخطأ يزيد خطأ فاحشاً في قوله لمسلم بن عقبة أن يبيح المدينة ثلاثة أيام، وهذا خطأ كبير، فإنه وقع في هذه الثلاثة أيام من المفاسد العظيمة في المدينة النبوية ما لا يُحد ولا يوصف، مما لا يعلمه إلا الله عز وجل ،،،وقد أراد بإرسال مسلم بن عقبة توطيد سلطانه وملكه، ودوام أيامه، فعاقبه الله بنقيض قصده، فقصمه الله قاصم الجبابرة، وأخذه أخذ عزيز مقتدر"
.ايهاالمسلم تحقق من دينك فانك قدواليت الظالمين الذين حرقوا الكعبه واباحوا مدينة رسول الله فنكحواوزنو بنساء وفتيات المسلمين،حثى ولدفي ذلك الزمان الف مولودمن حرام لايعرف ابائهم،،ايهاالمسلم هل انت غيورعلى شرف المسلمات ،،والسؤال هنا،،من ولا يزيد ابوه معاويه ،،من ولاة عمر ،،،انك ستاتي يوم القيامه وفي صحيفة اعمالك قتل الحسين ع سيدشباب اهل الجنة وجريمة حرق الكعبه وقتل وهتك اعراض المسلمين،،،،قال رسول الله ص من رضي بعمل قوم اشرك في عملهم،،،وانت واليتهم شريك الجرائم،،اقرا وتحقق من مذهبك،،،ورائك قبر وقيامه وناراحاط بهم سرادقها وان يستغيثوا يغاثوا بماء كالمهل يشوي الوجوه،،،فتب واكتب مركزالابحاث العقائديه واقراعن دينك وتاكداكثر،،
قال أحد علماء أهل السنة والجماعه،،
أهوى علياً أمير المؤمنين ولا،،،،،،،أرضى بسب أبي بكرٍ ولا عمرا
ولا أقول وإن لم يعطيا فدكاً،،،،،،،،بنت النبي رسول الله قد كفرا
الله أعلم ماذا يأتيان بهِ،،،،،،،،،يوم القيامة من عذرٍ إذا اعتذرا
وأجابه أحد علماء شيعة أمير المؤمنين ع ،،،
يا أيها المدعي حب الوصي ولم،،،،،،،،تسمح بسب أبي بكرٍ ولا عمرا
كذبتَ والله في دعوى محبتهِ،،،،،،،تبّت يداكَ ستصلى في غدٍ سقرا
فكيف تهوى أميرالمؤمنين وقد،،،،،،،أراكَ في سب من عاداه مفتكرا
فإن تكن صادقاً فيمانطقت بهِ،،،،،،،فابرئ إلى الله ممن خان أو غدرا
وأنكر النص في خمٍ وبيعتهُ،،،،،،،،،وقال إن رسول الله قد هجرا
أتيتَ تبغي قيام العذر في فدكٍ،،،،أتحسب الأمر بالتمويه مستترا
إن كان في غصب حق الطهرفاطمةٍ،،سيقبل العذرممن جاء معتذرا
فكلُ ذنبٍ له عذرٌ غداة غدٍ،،،،،،،،وكل ظلمٍ ترى في الحشر مغتفرا
فلا تقولوا لمن أيامهُ صُرفت،،،،،،في سبِ شيخيكم قد ضل أو كفرا
بل سامحوه وقولوالانآخذهُ،،،،،عسى يكون لهُ عذرٌ إذا اعتذرا
فكيف والعذرمثل الشمس إذبزغت،،،والأمرمتضحٌ كالصبح إذظهرا
السلام عليكم .. قبل فترة تزوجت شخص زواج متعة و انفصلنا قبل انتهاء المدة ... هل يجوز ان انهي زواج المتعة ... لانة رفض الزوج ان يوهبني المدة
علما اني اريد الزواج
جزاكم الله خير على المعلومات المفيدة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,
تتردد كثيرا كلمتي الانزال والدفق,
1) فهل المقصود بالانزال والدفق واحد؟
2) ومما فهمته ان الدفق هو خروج المني كما حين القذف فهل فهمي صحيح؟
3) وهل خروج المذي من موضع الفرج يعتبر دفقاً موجباً للغسل؟
علماً بأني من مقلدي السيد السيستاني حفظه الله
هذا وجزاكم الله خيراً سماحة الشيخ
ليس هنالك دين أسمه الدين الشيعي وليس هنالك دين إسمعه دين السنة بل هو دين الإسلام "ومن يبتغ غير الإسلام ديناً فلن يقبل منه وهو في الآخرة .... الخ"
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
توقعي زوجا طيباً و زواجاً موفقاً في المستقبل القريب ان شاء الله.
وفقك الله
حلمت بان شئ يطاردني في مكان ما ربما في الشارع وانا ارتدي حجابا وهذا الشئ احاول ان اتغلب عليه بقراءة القران ومن ضمن القراءات قرات اول ايات سورة الفتح
ان شاء الله يهدينا ربنا
كنت ابحث ووجدت ان اسماء مثل ابي بكر وعمر متداولةًبشدة في تلك الازمة وليست بمشكلة وحتى اصحاب الائمة كانًمنهم يزيد ومعاويةًولو كانت ذا اشكال لغيروها كما هي عادتهم عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الذي غير اسم يسار الى سليمان مثلا وكان يغير حتى اسماء المدن ذات الدلالات القبيحة. ولكن المخالفين ارادوا اثبات الشرعيةًبتلك الطريقة الوضيعة وحتى من بعض المصاهرات بالرغم من اسبابها ودواعيهأ. وهل كان زواج النبي صلى الله عليه واله من عائشة بنت ابي بكر او ام حبيبةً بنت سفيان هو من باب المحبة ? لا هناك الكثير من المسائل كما هو واضح جليا في سبب تزويج امير المؤمنين لابنه الحسن من جعدة بنت الاسعث بن قيس اشد الاعداء على اهل البيت وكان الامام يخبر ابنه بمقتله على يدها منذ البداية. قد نحتاج لقراءات مكثفة حتى تدرك لان هناك دواعي ومبررات كثيرة. تقبل مروري
ارجو الجابه
هل تنقيط البول من غير عمد يبطل الوضوء
الله يعطيكم اجركم
هل هناك دعاء يقرا قبل الدخول للصلاه
هل الزواج المتعة يلزم ان نخبر الو ليانا وانا عمري 15 اريدو الجواب
' غزوة حنين متى كانت
الخطبةالشقشقيه،،،
نحن ابناء الدليل ،،،،اين مامال نميل،،،
قال الشيخ المفيد «رحمه الله»:عن ابن عباس،
: كنت عند أمير المؤمنين «عليه السلام» بالرحبة، فذكرت الخلافة، وتقديم من تقدم عليه، فتنفس الصعداء، ثم قال والنص لنهج البلاغة:
(((((((((أما والله، لقد تقمصها ابن أبي قحافة، وإنه ليعلم أن محلي منها محل القطب من الرحى. ينحدر عني السيل، ولا يرقى إلي الطير، فسدلت دونها ثوباً، وطويت عنها كشحاً. وطفقت أرتأي بين أن أصول بيد جذاء، أو أصبر على طخية عمياء، يهرم فيها الكبير، ويشيب فيها الصغير، ويكدح فيها مؤمن حتى يلقى ربه. فرأيت أن الصبر على هاتا أحجى، فصبرت وفي العين قذى، وفي الحلق شجا، أرى تراثي نهبا حتى مضى الأول لسبيله، فأدلى بها إلى من بعده.
:فيا عجبا بينا هو يستقيلها في حياته، إذ عقدها لآخر بعد وفاته، لشد ما تشطرا ضرعيها، فصيرها في حوزة خشناء، يغلظ كلامها [كلمها] ويخشن مسها. ويكثر العثار فيها، والاعتذار منها، فصاحبها كراكب الصعبة إن أشنق لها خرم، وإن أسلس لها تقحم.فمني الناس لعمر الله بخبط وشماس، وتلون واعتراض.فصبرت على طول المدة، وشدة المحنة.حتى إذا مضى لسبيله، جعلها في جماعة زعم أني أحدهم، فيا لله وللشورى، متى اعترض الريب في مع الأول منهم، حتى صرت أقرن إلى هذه النظائر. لكني أسففت إذ أسفوا، وطرت إذ طاروا. فصغى رجل منهم لضغنه، ومال الآخر لصهره، مع هن وهن. إلى أن قام ثالث القوم نافجاً حضنيه، بين نثيله ومعتلفه، وقام معه بنو أبيه يخضمون مال الله خضمة [خضم] الإبل نبتة الربيع.. إلى أن انتكث فقتله، وأجهز عليه عمله، وكبت به بطنته.فما راعني إلا والناس كعرف الضبع إليَّ، ينثالون علي من كل جانب حتى لقد وطئ الحسنان، وشق عطفاي، مجتمعين حولي كربيضة الغنم.فلما نهضت بالأمر نكثت طائفة، ومرقت أخرى، وقسط آخرون، كأنهم لم يسمعوا كلام الله حيث يقول: ﴿تِلْكَ الدَّارُ الْآَخِرَةُ نَجْعَلُهَا لِلَّذِينَ لَا يُرِيدُونَ عُلُوّاً فِي الْأَرْضِ وَلَا فَسَاداً وَالْعَاقِبَةُ لِلْمُتَّقِينَ﴾.بلى والله لقد سمعوها ووعوها، ولكنهم حليت الدنيا في أعينهم، وراقهم زبرجها.أما والذي فلق الحبة، وبرأ النسمة، لولا حضور الحاضر، وقيام الحجة بوجود الناصر، وما أخذ الله على العلماء أن لا يقاروا على كظة ظالم، ولا سغب مظلوم، لألقيت حبلها على غاربها، ولسقيت آخرها بكأس أولها، ولألفيتم دنياكم هذه أزهد عندي من عفطة عنز،،)))))))
وهذه الاحاديث الركيكه المكذوبه من وعاض السلاطين التي اشتُريتْ بالمال في زمان معاوية،
جاء في الصحيحين عن أبي موسى الأشعري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( كمُل من النساء كثير،،،وان فضل عائشة على سائرالنساء كفضل الثريد على سائرالطعام )هل هذا مدح ام ذم؟ والله انني لاستحي ان يشبهني سائرالناس بالثريد،
،،حاشاالحبيب رسول الله ص،،عقل الكل ان يتبع الحب والغرام في عائشه ،، ويتناسون قوله ص في فضل فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين،،انظرالى متن الخطبه هل بامكان عبقري اوفصيح ان يقول هذا الكلام الا سيدالفصحاء بعدالنبي ص امام المتقين واميرالمؤمنين اسدالله الغالب علي بن ابي طالب عليه السلام،،،
هواشرف الخلق وسيدالفصحاء والبلغاء وهومعلم الامام علي ع،،هل يتكلم بهذا الكلام الركيك فلغة العرب واسعه فماوجد غيرالثريد؟وقس على ذلك من الاكاذيب والطرهات وغيرها،اتبع عقلك ،،
وقولكم السنة اكثرية ،، اذاً المسيح والعلمانين اكثرية في العالم،، قال تعالى ،،(وقليل من عبادي الشكور،،،واكثرهم للحق كارهون)والناس على دين ملوكهم،،العصبيه ودين الاباء لاينفع يوم القيامه،،،،،دع الروايان والكتب والعصبيه شغل عقلك،،فكر ،،،،،
(اتَّخَذوا الشَّيطانَ لأَمرِهم ملاكاً،واتَّخَذَهم لهُ أشراطاً، فَباضَ وفَرَّخ في صدورِهم ،
ودبَّ ودرجَ في حُجورِهم،فنظرَ بأعيُنِهم ،ونطقَ بألسنَتِهم ،فرَكِبَ بهمُ الزلل ،وزَيَّنَ لهم الخَطل ،
فعلَ منْ قدْ شركهُ الشيطانُ في سلطانهِ ،ونطقَ بالباطلِ على لسانهِ).....
هذا الكلام تحت كلام الخالق ،،فوق كلام المخلوق،،ولايستطيع احد بعدالنبي ص،،ان يتفوه مثل هذه البلاغه،الا صنوالنبي ووصيه بالحق امام المتقين فلذلك لايحتاج الى سند اودليل،،،،
اخي المسلم تحقق من مذهبك اكثر فهذا عصرالفضائيات والحجة كامله والحق واضح كوضوح الشمس انها نا رحاميه تشوي الوجوه ولاينفع الندم اذا قضي الامر،،،فكر،ماذا قال ابوبكر وعمر عند ماحضرتهماالوفاة،،واخرلحضه في حياتهما،ليتني كنت خروفا يذبحوني ياكلوني وليني لم اكشف بيت فاطمه حتى ماتت وهي غضبى عليهما ،،موجوده في الصحاح،اقرا وتحقق،
وقد،قال عمر للنبي عندماطلب القلم والدواةانه يهجر،،،وعائشه حاربت امام زمانها وقتل الاف الصحابه في معركة الجمل، وخالد بن الوليد قتل الصحابي مالك وزني بزوجته شوى راسه،وووومعاويه حارب الامام الشرعي وسم الحسن ع سيدشباب اهل الجنه وقتل جل الصحابة وعين ابنه يزيدشارب الخمرمن بعده حيث قتل الحسين ع وسبى بنات الوحي وقال (لعبت هاشم بالملك فلا،،،،،خبرجاء ولاوحي نزل) وكلهم رضي الله عنهم،هل القعل يقبل ذلك،؟؟؟؟فكر ،مكر ،،فكر،،الاتكفي هذه الدلائل والبراهين على تزيف الحقائق؟؟؟
قول الله تعالى(وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لا يُبْصِرُونَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لا يَسْمَعُونَ بِهَا أُولَئِكَ كَالأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولَئِكَ هُمُ الْغَافلون)
شخص عمره 14 سنه
مارس العاده السريه
وبعدما اغتسل تبول وخرج مع البول بقايا السائل المنوي التي جائت من ممارسة العاده
هل يجب عليه ان يغتسل
اذا عمل الانسان العادة السرية ومنع خروج المني قبل خروجه
هل يجب عليه الاغتسال ام لا ؟
انا حلمت ان اختي اتت لي بواحدة فتحت فمي وخرجت منه حيات ونظفته وقالت اختي الاخري يبدو ان قصرت قلتلها انا والله اصلي علما باني كنت حزينه بسبب واحد قريبي زعلني وانا اعاني من الوساس والخوف
مقال شيق و مفيد جدا و يستحق القراءة بتمعن .... وشكرا لكم
الصفحات