مركز الإشعاع الإسلامي

زواج المتعة تشريع سماوي في كتاب الله تعالى والسنة النبوية

اما القران الكريم : { وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا } ( سورة النساء اية ٢٤ )
وقد اتفق علماء التفسير على ان مرادها هو زواج المتعة فقد روي عن جماعة من كبار الصحابة والتابعين المرجوع إليهم في قراءة القرآن الكريم وأحكامه التصريح بنزول هذه الآية المباركة في المتعة، منهم: عبد الله بن عباس، وأبي بن كعب، وعبد الله بن مسعود، وجابر بن عبد الله، وأبو سعيد الخدري، وسعيد بن جبير، ومجاهد، والسدي، وقتادة. (أنظر تفسير الطبري، والقرطبي، وابن كثير، والكشّاف، والدرّ المنثور في تفسير الآية، وأحكام القرآن للجصّاص 2/147، وسنن البيهقي 7/ 205، وشرح مسلم للنووي 6/127، والمغني لابن قدامة 7/571).

اما السنة البنوية الشريفة أخرج البخاري، ومسلم، وأحمد، وغيرهم، عن عبد االله بن مسعود قال: (كنّا نغزو مع رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلّم ليس لنا نساء، فقلنا: ألا نستخصي؟ فنهانا عن ذلك، ثمّ رخّص لنا أن ننكح المرأة بالثوب إلى أجل ثمّ قرأ عبد الله (( يا أيها الذين آمنوا لا تحرّموا طيبات ما أحلّ الله لكم ولا تعتدوا إنّ الله لايحب المعتدين )) ). (صحيح البخاري في كتاب النكاح، وفي تفسير سورة المائدة، وصحيح مسلم كتاب النكاح، ومسند أحمد 1/420).
مضافاً إلى ذلك (الاجماع) المنقول:
نصّ على ذلك القرطبي، قال: (لم يختلف العلماء من السلف والخلف أنّ المتعة نكاح إلى أجل ، لا ميراث فيه، والفرقة تقع عند انقضاء الأجل من غير طلاق) ثم نقل عن ابن عطية كيفية هذا النكاح وأحكامه (تفسير القرطبي 5/132).
وكذا الطبري، فنقل عن السدّي: هذه هي المتعة، الرجل ينكح المرأة بشرطف إلى أجل مسمّى (تفسير الطبري في تفسير الآية).
وعن ابن عبد البرّ في (التمهيد) : أجمعوا على أنّ المتعة نكاح لا إشهاد فيه وأنّه نكاح إلى أجل يقع فيه الفرقة بلا طلاق ولا ميراث بينهما.

جواز المتعه غير جائز بحال من الأحوال في الدين الإسلامي الحنيف.. اتقي الله واتركي! فهذا يعد زنا محض...

اختي زواج المتعه حلال 100٪
وهناك روايات عديده لحليه زواج المتعة....
عن ابن عباس((كنا نستمتع بالقبضة من التمر على عهد رسول الله حتى نهانا عنها عمر))....فقال عمر متعتان كانتا على عهد رسول الله.وانا انهي عنهما واعاقب عليهما....فقال ابن عباس
فقلبنا شهادته ولم نقبل تحريمه.....أي لم يقبل ابن عباس بتحريم عمر للمتعة لان عمر جاهل بحكم الله وان عمر ليس رسول الله صلى الله عليه وآله
((اختي توكلي على الله واذهبوا الى رجل دين شيعي ليوضح لكم باقي التفاصيل...)))
ولا تهتمين لهذا وذاك من الحاقدين
فالله ان الله احب لنا المتعه حتى لا نقع في الزنا.....((فالمرأة التي تريد نكاحا وقد تأخرت عن النكاح ما هو حلها؟؟؟؟؟هل تزني؟؟؟؟بالتأكيد لا.......لقد أوجد الله لها مخرجا تستر به نفسها....وكذلك الرجل......محبتي لكم