29/03/2006 - 15:40  القراءات: 9242  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

رغم أن زوجك يرتكب إثماً عظيماً بتركه الصلاة إلا أنه يبقى زوجك و لا يحرم عليك ما لم يُنكر الصلاة و وجوبها مما يؤدي الى تكذيب الرسول ( صلى الله عليه و آله ) و القرآن الكريم ، و ما عليك هو قيامك بواجب الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر بالأسلوب الصحيح و المؤثر و تجنُّب إثارة روح العناد فيه ، و تتمكنين من ذلك من خلال تنمية معلوماتك بخصوص أهمية الصلاة و الآثار التي تنطوي على تركها ، و يمكنك الاستعانة بما كتبناه في هذا المجال من خلال الوصلات التالية :

29/03/2006 - 15:19  القراءات: 5386  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

اقض صلاتك احتياطاً .

29/03/2006 - 14:58  القراءات: 9839  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لقد إهتمت مدرسة أهل البيت ( عليهم السلام ) منذ اليوم الأول بالحديث الشريف الذي يمثّل السنة الشريفة كل اهتمام باعتباره المصدر الثاني للتشريع الإسلامي على كافة الأصعدة بعد القرآن الكريم ، خلافاً لمدرسة الخلفاء التي منعت من تدوين الحديث و نشره الى فترة غير قصيرة من الزمن .

29/03/2006 - 09:15  القراءات: 5512  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لا شيء عليكم ، و لا حاجة لتطهير الملابس ، و يجوز الصلاة فيها ، و الأرصفة و الشوارع و الثلوج و المياه الموجودة فيها ، و كذلك الحافلات و الوسائط النقلية التي يجلس عليها غير المسلمين ، كلها طاهرة ما لم تلامس النجاسة بعينها ملابسكم بصورة مباشرة ، و ما لم يتيقن الانسان بحصول الملامسة للنجاسة أو الشيء المتنجس بعينه فلا شيء عليه .

29/03/2006 - 08:59  القراءات: 5472  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

إن كانت هذه الأقمشة للزبائن و قد بقيت لدى والدك فيجب عليكم إرجاعها الى أصحابها ، و إن لم يمكن التعرف على أصحابها فيجب التصدق بها أو بثمنها على الفقراء نيابة عن أصحابها .

و أما إن كانت لوالدك فهي للورثة تقسَّم بينهم حسب الحصص التي قررتها الشريعة الاسلامية .

و إن لم تعرفوا عنها شيئاً هل أنه للزبائن أم للوالد و لم يطالب بها أحد فهي أيضا للورثة .

29/03/2006 - 08:50  القراءات: 11320  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

صحيح أن ما فعلته كان حراماً و ذنباً عظيماً ، لكن الله عز و جل يقبل التوبة من عباده إذا تابوا اليه توبة نصوحاً ، و أنت إن شاء الله من النادمين حقاً و التائبين الصادقين في توبتهم ، لكن للتوبة شروط لا بد من أن تعرفها ، و لمعرفة المزيد عن التوبة و شروطها يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة من خلال وصلاتها التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=3158

29/03/2006 - 08:36  القراءات: 13087  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

هذه السورة هي سورة الأعراف ، و رقمها حسب ترتيب المصحف الشريف هو ( 7 ) .

و لمزيد من التفصيل انظر اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=394

29/03/2006 - 08:34  القراءات: 33815  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : ما تفعله ليس حراما ما لم يحصل الانزال ( خروج المني ) بفعل منك ، و لا شيء عليكما .

29/03/2006 - 08:30  القراءات: 26943  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لا كفارة عليك ، و الله يقبل التوبة من عباده إن تابوا عن صدق ، و أنت صادقة إن شاء الله ، و بالنسبة الى الاغتسال فإن علمت بحصول الانزال لدى ممارسة هذه العادة فكان عليك الاغتسال من الجنابة ، و الانزال يحصل عادة عند بلوغ الأنثى الذروة في الإلتذاذ الجنسي ، و ينزل منها سائل كثير تبتل منه ملابسها الداخلية عادة .

و على أي حال فإن حصلت لك مثل هذه الحالة و لم تغتسلي بعدها ، فعليك قضاء الأيام التي صمتيها بغير اغتسال .

و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة بخصوص ما أنت فيه من خلال الوصلة التالية :

29/03/2006 - 08:15  القراءات: 79510  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يوجد بين الجنة و النار سُورٌ و موضع مرتفع يُسمى " الأعراف " .

قال الله عزَّ وَ جلَّ : { وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْاْ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ } ( سورة الأعراف : 46 ) .

و يُستفاد من الأحاديث أن الأعراف مكان مرتفع يفصل بين الجنة و النار و يُشرف منه على أصحاب الجنة و النار .

لمزيد من التفصيل راجع إجابتنا السابقة بخصوص هذا الموضوع من خلال الوصلة التالية :

29/03/2006 - 08:09  القراءات: 5049  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية ، و ستجدين ما ينفع لهذا الغرض :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=3488

29/03/2006 - 08:04  القراءات: 7332  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

غزوة حنين وقعت بعد فتح مكة بخمسة عشر يوماً ، أي في النصف من شهر شوال من عام الفتح ، أي العام الثامن من الهجرة النبوية المباركة .

و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة اجابتنا السابقة بخصوص غزوة حنين من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=582

و لمعرفة تفاصيل الغزوات في عهد رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة بهذا الخصوص من خلال الوصلات التالية :

29/03/2006 - 07:07  القراءات: 6252  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

انظري إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=638

29/03/2006 - 07:04  القراءات: 21378  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : رُوِي أن جابر بن عبد الله الأنصاري ( رحمه الله ) هو أول من زار

29/03/2006 - 06:46  القراءات: 17800  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الشّيطان اسم جنس عام يشمل كل موجودٍ مؤذٍ مغوٍ طاغٍ متمرّد ، سواءً كان إنساناً أم غير إنسان ، أما إبليس فهو اسم عَلَمٍ خاص للشيطان الذي أغوى آدم ( عليه السَّلام ) و هو الذي أقسم على إغواء أبناء آدم حيث قال : { ... فَبِعِزَّتِكَ لَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ } ، ( سورة ص ، الآية : 82 و 83 ) .

و لمعرفة المزيد عن الشيطان و عن إبليس و عن الصلاة الخاشعة ، يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :

29/03/2006 - 06:24  القراءات: 4752  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

راجع إجابتنا السابقة و فيها دعاء خاص لهذه الحالة ، و يمكنك الوصول الى تلك الاجابة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=3515

29/03/2006 - 06:13  القراءات: 4763  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لم نعثر على هذا الحديث في مصادرنا المعروفة ، و لم نعثر على ما يُصحح ذلك من حيث المحتوى و المعنى ، حيث لم يثبت أنه كان لكل نبي كتاباً .

لكن قيل في تفسير قول الله عز و جل : { ... لِكُلٍّ جَعَلْنَا مِنكُمْ شِرْعَةً وَمِنْهَاجًا ... } ، ( سورة المائدة : 48 ) ، أن المراد منه أنه جعلنا لكل نبي شرعة و منهاجاً ، فقد جاء في تفسير علي بن إبراهيم القمي : { لِكُلٍّ جَعَلْنا مِنْكُمْ شِرْعَةً وَ مِنْهاجاً } ، قَالَ : لِكُلِّ نَبِيٍّ شَرِيعَةٌ وَ طَرِيقٌ ، ( بحارالأنوار : 22 / 65 ، نقلاً عن تفسير القمي‏ ) .

29/03/2006 - 05:44  القراءات: 12184  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

انظري إلى إجابتنا السابقة بهذا الخصوص من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=4798

29/03/2006 - 05:41  القراءات: 6181  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

سبق و أن أجبنا على مثل هذا السؤال فيمكنك مراجعة الاجابة التفصيلة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=2170

29/03/2006 - 05:38  القراءات: 6249  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

أما بالنسبة الى المسروقات فيكفي تسديد السعر الأصلي للمسروقات .

و أما بالنسبة لكتب الأدعية ، فإن كنت تعرفين أصحابها فعليك إرجاعها أو إرجاع ثمنها إليهم ، أو إيداع ثمنها في حسابهم .

و أما بالنسبة الى الأدعية التي قرأتيها أو حفظتيها فليس عليك شيء بعد إرجاع الكتب المذكورة ـ إن كانت موجودة سالمة ـ أو ارجاع ثمنها لأصحابها .

و أما بالنسبة الى التصدُّق بثمنها فإنما يجوز في حالة عدم معرفة أصحابها أو عدم إمكانية الوصول إليهم ، فعند ذلك يمكنك التصدق بثمنها على الفقراء نيابة عن أصحابها .

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس