23/03/2006 - 19:32  القراءات: 4666  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

انظر اجابتنا السابقة بهذا الخصوص فلقد فصلنا القول في الأبدال ، و يمكنك الرجوع الى الاجابة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=631

23/03/2006 - 16:57  القراءات: 4764  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الأفضل هو أن يتم حساب الخمس لكل من الزوجين بمفرده و يكون له رأس سنة خمسية ، و في حال كونهما متحدين من حيث الشروط و الحالة الخمسية و كانت اموالهما مشتركة بينهما فيمكن أيضا محاسبتها ضمن حساب خمسي واحد .

22/03/2006 - 17:48  القراءات: 5061  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

أعدنا الارسال للمرة الثالثة و بطريقة أخرى فيرجى مراجعة بريدك الالكتروني ، و إخبارنا عن وصولها ، و شكرا .

22/03/2006 - 17:44  القراءات: 8668  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

إن لم يكن لك حساب خمسي حتى الآن و لست متأكداً من أن ذمتك مشغولة بالخمس أم لا ، وجب عليك المحاسبة و التأكد من فراغ ذمتك .

و الخمس فرض مالي يتعلق بأنواع من المال ، و التي منها أرباح المكاسب كأرباح التجارة و الراتب الذي يستلمه الموظف أو العامل و ما شابهه .

و الخمس واجب على كل من له دخل و مورد اقتصادي كالتاجر و الموظف و العامل و غيرهم ، و يجب الخمس بعد مضي عام على حصول اول ربح في التجارة ، أو على استلام الراتب بالنسبة الى الموظف و العامل .

21/03/2006 - 16:48  القراءات: 4754  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

تم ارسال الجواب على بريدك الالكتروني مرة أخرى مرفقا بملف ورد ، نرجو أن يكون واضحا هذه المرة .

21/03/2006 - 12:57  القراءات: 5151  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

تم ارسال الجواب على بريدك الالكتروني فيرجى مراجعته و إخبارنا بالنتيجة .

21/03/2006 - 07:00  القراءات: 4535  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

في حال بيع الحزام المذكور و استلام ثمنه من ابنك فالواجب عليك اخراج الخمس من المبلغ المستلم ، و إن كان الثمن في ذمة ابنك فلدى الاستلام يجب عليك اخراج الخمس منه .

و الخمس فرض مالي يتعلق بأنواع من المال مقداره 20% من ثمن الحزام الذهبي المذكور .

و لمزيد من المعلومات عن الخمس و كيفية محاسبته و تسديده و مصرفه يمكنك الرجوع الى اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=4410

21/03/2006 - 06:50  القراءات: 5585  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

حسب مفروض السؤال فإن الشقة شقتك و ملككي من الناحية الشرعية ، و يحق لك الاحتفاظ بها أو بيعها إلى زوجك السابق بالسعر الذي تختارينه ، و لا يجوز لزوجك اجبارك على بيعه ، كما و يجب عليه إعطاءك ما استلمه من مبالغ في مقابل تأجير شقتك حتى الآن .

21/03/2006 - 06:33  القراءات: 8783  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الجيلاتين الحيواني المستخرج من مشتقات الحيوان الحرام اللحم أو غير المذكى حسب الشريعة الاسلامية نجس و حرام أكله ، أما الجلاتين النباتي فهو طاهر و حلال أكله .

و الجلاتين الحيواني المستورد من البلاد غير الاسلامية لا بد من إحراز كونه من حيوان محلل مذبوح وفق الشريعة الاسلامية ، و مجرد كتابة " حلال " على العلبة لا يحلله .

و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=821

21/03/2006 - 06:22  القراءات: 5878  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

إذا كانت نيتك من شراء هذه الأرض التجارة و الربح فيجب عليك تخميس ما سددته من الأقساط لدى حلول رأس سنتك الخمسية .

و إذا كنت قد اشتريتها للسكنى فحسب فتوى سماحة آية الله العظمى السيد علي السيستاني ( حفظه الله ) يجب عليك أن تدفع خمس ما سدّدته من الاقساط إلا اذا كان من شانك تحصيل الدار بالتدريج ـ بحيث كان عدم توفير بعض متطلبات البيت في كل عام يعّد تهاوناً لمستقبل العائلة و تقصيراً في حقهم مما ينافي ذلك شانك ـ فلا يجب الخمس فيها .

21/03/2006 - 05:45  القراءات: 7480  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لا بد من إزالة الكريم المذكور للوضوء و الغسل إذا لم تمتصه البشرة ، لكن وجود شيء منه على الجبهة حال السجود لا يضر بتحقق السجود على ما يصح السجود عليه ، إلا إذا كان كثيفاً جداً .

21/03/2006 - 05:29  القراءات: 6815  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

إذا كان شكك يتكرر في ثلاث صلوات متتالية ، أو كان يتكرر شكك في صلاة واحدة ثلاث مرات فأنت كثير الشك ، فلا تعتني بشكك ما دمت كذلك .

و أما بالنسبة الى ما يخرج منك فيمكنك مراجعة اجاباتنا المفصلة بهذا الخصوص من خلال الوصلات التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=852

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=3453

21/03/2006 - 05:17  القراءات: 5841  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

بخصوص كيفية صلاة الليل انظر اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=83

21/03/2006 - 05:08  القراءات: 8805  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الافرازات الدهنية الطبيعية للبشرة لا تُعدُّ من موانع وصول الماء الى البشرة في نظر العرف و الشرع ، فلا يضر وجودها على البشرة حين الوضوء .

20/03/2006 - 13:01  القراءات: 6167  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

إذا كنت جاهلاً قاصراً ـ أي معذوراً في جهلك بالكيفية الصحيحة للغسل ـ فصلاتك و صيامك صحيحة ، و إلا فعليك قضاء صلواتك و صيامك التي أديتها و لم تكن على طهارة ، أي لم تغتسل غسلا صحيحاً من الجنابة بعد حصول الجنابة .

20/03/2006 - 12:14  القراءات: 5141  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

لا بد من تزويدنا ببعض المعلومات عن من يريد تخميس أمواله أنت أو زوجك ، حتى يتسنى لنا بيان ما يجب عليك فعله بالتفصيل و بصورة محددة و واضحة ، و المطلوب الاجابة على ما يلي :

1 _ هل يوجد لديك سنة خمسية ، أي موعد سنوي لمحاسبة الخمس ، إذا كانت الاجابة بنعم فمتى ذلك الموعد ؟

2 _ هل سبق و أن أخرجت الخمس من أموالك ، و متى كان ذلك ؟

3 _ ما هي الديون التي في ذمتك للبنك أو لغيره ، و ما هو المدفوع منها و المتبقى ؟

4 _ ما هو المبلغ الموجود لديك ، سواء الموجود في الجيب و المحفظة أو الموجود في الحساب .

20/03/2006 - 11:49  القراءات: 12420  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

من باب التوضيح نقول : النية هي القصد و العزم على عملٍ عبادي محدد قربة الى الله تعالى ، أي بقصد إمتثال أمر الله و طلب مرضاته ، و هي شرط في صحة كافة العبادات .

هذا و لا يلزم التلفُّظ بالنية .

و بالنسبة الى قضاء الصلوات و الصيام التي في ذمتك فالنية تكون قضاء ما في الذمة قربة الى الله تعالى .

20/03/2006 - 06:43  القراءات: 9951  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
قال الله عز و جل : { وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِندَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاَهُمَا فَلاَ تَقُل لَّهُمَآ أُفٍّ وَلاَ تَنْهَرْهُمَا وَقُل لَّهُمَا قَوْلاً كَرِيمًا * وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا } ، ( سورة الإسراء : 23 و 24 ) .

20/03/2006 - 06:23  القراءات: 173438  التعليقات: 9

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : مما ينفع في طرد الخوف و دفع الشرور و المخاطر هو قراءة آية الكرسي وحدها أو منضمة الى بعض الآيات الأخرى ، فقد رُوِيَ عن الإمام عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ ( عليه السلام ) أنهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) : " مَنْ قَرَأَ أَرْبَعَ آيَاتٍ مِنْ أَوَّلِ الْبَقَرَةِ ، وَ آيَةَ الْكُرْسِيِّ ، وَ آيَتَيْنِ بَعْدَهَا ، وَ ثَلَاثَ آيَاتٍ مِنْ آخِرِهَا ، لَمْ يَرَ فِي نَفْسِهِ وَ مَالِهِ شَيْئاً يَكْرَهُهُ ، وَ لَا يَقْرَبُهُ شَيْطَانٌ ، وَ لَا يَنْسَى الْقُرْآنَ " ، ( الكافي : 2 / 621 ) .

19/03/2006 - 18:07  القراءات: 8663  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

إذا وصلتي الى بلدك و كان وقت الصلاة باقياً فعليك أن تصليها تماماً ، و أما لو كان الوقت منتهياً فعليك أن تقضي تلك الصلاة قصراً إن كانت من الصلوات الرباعية طبعاً .

و عموماً فإن الصلوات تقضى كما فاتت ، فإن فاتت قصراً قضيت قصراً ، و إن فاتت تماماً قضيت تماماً .

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس