14/03/2006 - 08:19  القراءات: 54710  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الزنا ذنب عظيم و إثم كبير و هي الفاحشة التي نصَّ القرآن الكريم على حرمتها و قبحها ، فقد قال الله عَزَّ و جَلَّ : { وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً } ، ( سورة الإسراء ( 17 ) ، الآية : 32 ) .

و عقاب الزاني عظيم جداً ، و آثاره السيئة كثيرة جداً أيضاً .

لكن الزاني بأخت زوجته لا تحرم عليه زوجته ، أما إنه إذا كان قد زنا بأخت زوجته و هي متزوجة ( ذات بعل ) فقد حرُمت عليه مؤبداً ، فلا يجوز له تزوجها بعد ذلك حتى لو طلقها زوجها أو مات .

14/03/2006 - 08:01  القراءات: 5079  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يجب على الزوج الإنفاق على الزوجة الدائمة و إن كان لها راتب شهري ، أو كانت ثرية ، و لا علاقة لوجوب النفقة على الزوج بحالة الزوجة من الناحية المادية .

14/03/2006 - 07:08  القراءات: 46735  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الزنا بالمرأة المتزوجة ( ذات بعل ) يسبب الحرمة الأبدية ، أي تحرم عليه مؤبداً فلا يجوز للزاني أن يتزوجها بعد طلاقها من زوجها أو موته بحال من الأحوال .

و أما النظر الى المرأة التي لا تحل له فهو أمر محرم .

و لمزيد من التفصيل بخصوص الزنا يمكنك مراجعة اجابتنا المفصلة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/almojib/3/11/3.11.10.htm

14/03/2006 - 06:58  القراءات: 15729  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يجوز للفاعل الزواج من أخت المفعول مع الشك في الدخول و الإيلاج ، و لا يجوز مع اليقين .

14/03/2006 - 06:53  القراءات: 133404  التعليقات: 6

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : كان يكفيها غسل واحد فقط ، و أما بالنسبة الى

14/03/2006 - 06:37  القراءات: 9368  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

إذا كان شكك في عدد ركعات الصلوات الثنائية كصلاة الصبح و صلاة القصر أو في الركعتين الاوليين من الصلوات الرباعية فصلاتك باطلة ، و عليك قضاء ما صليتها من الصلوات بهذه الصورة .

و كذلك الحكم بالنسبة للصلاة الثلاثية أي صلاة المغرب .

و تصح صلاتك إذا كان شكك في الصلوات الرباعية كصلاة الظهر و العصر و العشاء ، و كان شكك بعد الانتهاء من السجدتين ، و كنت شاكاً في أنك هل أتممت الركعة الثانية أم الثالثة ، فحينها تبني على أنك أكملت الركعة الثالثة و تُكمل صلاتك ، ثم تصلي ركعة الاحتياط و تكون صلاتك صحية في هذه الحالة .

14/03/2006 - 06:19  القراءات: 13921  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

الدم المذكور الذي ينزل في الأيام الأولى من عادتك ( الدورة الشهرية ) يُعدُّ من دم الحيض ، و عليك أن تتركي الصلاة مع نزول أول دفعة منه .

و لمزيد من التفصيل بخصوص صفات دم الحيض و الاستحاضة ن و كيفية التمييز بينهما ، و ما يتعلق بهما من أحكام يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :

www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1889

14/03/2006 - 06:08  القراءات: 6349  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

صلاتك مقبولة إن شاء الله ، و لا يجب عليك قضاء تلك الصلوات .

14/03/2006 - 05:59  القراءات: 9817  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

نعم يجب لدى حلول رأس السنة الخُسية تخميس ما يفيض من المكافآت عن المؤنة ـ أي ما يصرفه الانسان على حوائجه خلال العام ـ ، و من لم يُخمِّسها ـ المكافآت ـ بسبب جهله بالحكم الشرعي أو نسياناً أو خطأً فعليه تخميسها حالاً إذا كانت أعيانها موجودة ، و إن لم تكن أعيانها موجودة فهو ضامن لنسبة الخمس التي كانت موجودة في تلك الأموال و عليه إخراج بدلها فوراً إن كان يعلم مقدارها ، و إن لم يكن يعرف مقدارها و هو واثق من تعلق الخمس بتلك الأموال فعليه المصالحة مع أحد وكلاء المرجع الذي يُقلده .

14/03/2006 - 05:40  القراءات: 15677  التعليقات: 4

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : سبق و أن أجبنا على مثل هذا السؤال ، فيمكنك الرجوع الى الجواب من خلال الوصلة التالية :

13/03/2006 - 22:43  القراءات: 22000  التعليقات: 0

أشهر السياحة هي التي أشار إليها الله عَزَّ و جَلَّ في كتابه الكريم حيث قال : ﴿ فَسِيحُواْ فِي الأَرْضِ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَاعْلَمُواْ أَنَّكُمْ غَيْرُ مُعْجِزِي اللّهِ وَأَنَّ اللّهَ مُخْزِي الْكَافِرِينَ 1 ، و هذه الأشهر أيامها ملفقة من خمسة أشهر ، و هي عِشْرُونَ يوماً مِنْ شهر ذِي الْحِجَّةِ وَ شهر مُحَرَّم بتمامه ، وَ شهر صَفَر بتمامه ، وَ شَهْرُ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ بتمامه ، وَ عَشْرة أيام مِنْ شَهْرِ رَبِيعٍ الْآخِرِ .
رَوَى عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، وَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ الْقَاسَانِيِّ جَمِيعاً ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ دَاوُدَ الْمِنْقَرِيِّ ، عَنْ فُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ ، قَالَ سَأَلْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عليه السَّلام ) 2 عَنِ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ ، فَإِنَّ ابْنَ عَبَّاسٍ كَانَ يَقُولُ يَوْمُ عَرَفَةَ ؟

12/03/2006 - 14:34  القراءات: 350860  التعليقات: 37

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : يجوز للزوجين الاستمناء بواسطة الآخر و من دون الجماع ، سواءً حصل الاستمناء باليد أو بغيره من الأعضاء .

12/03/2006 - 14:30  القراءات: 11982  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

أيها الأخ الفاضل : لا تناقض بين الاجابتين ، حيث أننا قلنا بجواز التقبيل و بكراهة النظر الى الفرج لدى ممارسة الجنس ، و كذلك بالنسبة الى الجماع بعد الظهر لاشتمال هذه الأمور على مضار إحتمالية بالنسبة الى الجنين يُستحسن الإجتناب عنها للوقاية ، و فرق بين الجواز و الكراهة كما هو واضح ، حيث أننا لا نقصد بالكراهة الحرمة ، بل المقصود من المكروه هو كل عمل رَغَّبَ الشارعُ الناسَ في تركه فَوَعَدَ بالثواب لتركه ، لكن لم يتوعَّد بالعقاب على فعله ، و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة اجابتنا السابقة بخصوص الأحكام الخمسة ليتضح الفرق بينها ، و اليك وصلتها :

12/03/2006 - 08:14  القراءات: 238300  التعليقات: 23

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : لا يمكن الجزم بمكان ولادة السيد المسيح عيسى بن مريم ( عليهما السلام ) حيث أن الروايات الواردة بهذا الخصوص مختلفة ، و الآيات القرآنية التي تحدثت عن قصة ولادة النبي عيسى ( عليه السلام ) لم يأتي فيها تحديد المكان بصورة دقيقة سوى الاشارة الى أنها ( عليها السلام ) تنحت به الى مكان قصي أي مكان بعيد ، و أنها إلتجأت في حالة المخاض الى جذع النخلة من دون تحديد مكان النخلة أو مكان وضعها لولدها عيسى ( عليه السلام ) .

  • الامام امير المؤمنين علي بن أبي طالب (عليه السلام)
12/03/2006 - 07:35  القراءات: 36116  التعليقات: 0

قَالَ أميرُ المؤمنين علي ( عليه السَّلام ) : " إِذَا تَمَّ الْعَقْلُ نَقَصَ الْكَلَامُ " 1.

12/03/2006 - 06:09  القراءات: 32662  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

رغم أفضلية إختيار الجلباب لأنه أقرب الى إضفاء حالة الحشمة و الوقار على المسلمة ، و ربما يكون دليلاً على إلتزامها الديني المتميِّز ، إلا أنه لا ينحصر الحجاب الشرعي في الجلباب ، و إنما المهم هو اتصاف ما ترتديه الأنثى البالغة سن التكليف بمواصفات الحجاب الشرعي ، و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة إجاباتنا السابقة من خلال الوصلات التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=623

12/03/2006 - 05:49  القراءات: 6076  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

يجب عليك إرجاع المال الذي حصلت عليه من القمار الى صاحبه .

12/03/2006 - 05:46  القراءات: 9890  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : لا شيء عليها ، و صومها صحيح .

12/03/2006 - 05:44  القراءات: 3555  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

نعم ، لا يترك الاحتياط في ذلك .

12/03/2006 - 05:00  القراءات: 4830  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

ما يجتمع من المال ـ مصادفة ، كالهدية ـ لدى من ليس لهم مورد اقتصادي ثابت و ليست لهم وظيفة أو عمل مستمر ـ كما في ربة البيت ـ يجب تخميسه بعد مرور عام على استلامه إذا لم يُصرف في المؤنة .

و حكم المال المتبقى من الذي يعطيه لك زوجك ـ إن كان يعطيه لك ليكون ملكاً لك ـ فهو لك ، و يجب تخميسه لدى حلول رأس السنة الخمسية ، و ما فعلتيه في السنة الماضية من اتخاذ موعد محدد لسنتك الخمسية أمر جيد و يُعينك على ضبط حسابك الخمسي .

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس