28/12/2004 - 18:31  القراءات: 8810  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، وبعد :
حسب الفرض المذكور يجوز لك الاقتراض من البنك إن كنت مضطراً لذلك .

28/12/2004 - 17:02  القراءات: 5877  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
إذا كان المقصود من الحب في الله ذلك الحب الإيماني الطاهر الخالي عن اللذة الجنسية فهو غير خاص بجنس دون آخر ، بل ينبغي أن يُحبَّ المؤمنون جميعاً بعضهم بعضاً حباً إيمانياً خالصاً في الله لإيمانهم .

28/12/2004 - 16:08  القراءات: 63480  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الأعراف من حيث اللغة جمع عُرف ، و منه عُرف الفرس و الديك .
و أما الأعراف من حيث المُصطلح القرآني فهو سُورٌ و موضع مرتفع بين الجنة و النار ، و التسمية مستعارة من المعنى اللغوي .
و تُسمَّى السورة السابعة من القرآن الكريم بسورة الأعراف لذكر كلمة " الأعراف " في آيتين منها ، و هما :
1 ـ قال الله عزَّ وَ جلَّ : { وَبَيْنَهُمَا حِجَابٌ وَعَلَى الأَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِسِيمَاهُمْ وَنَادَوْاْ أَصْحَابَ الْجَنَّةِ أَن سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ } ( سورة الأعراف : 46 ) .

28/12/2004 - 15:03  القراءات: 50646  التعليقات: 4

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الفتاة المخطوبة ـ ما لم يتم عقد نكاحها الشرعي ـ تكون كغيرها من النساء الأجنبيات بالنسبة للخطيبها ، و عليه فأية علاقات من قبيل اللمس و التقبيل و حتى الكلام المُثير تكون مُحرمة يجب الاجتناب منها في فترة الخطوبة .

28/12/2004 - 14:47  القراءات: 35037  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الغيبة ذنب كبير و معصية عظيمية حرَّمها الله عزَّ و جل في القرآن الكريم حيث قال : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ } ( الحجرات/12 ) .
وَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) : " الْغِيبَةُ أَسْرَعُ فِي دِينِ الرَّجُلِ الْمُسْلِمِ مِنَ الْأَكِلَةِ فِي جَوْفِهِ " .

28/12/2004 - 13:19  القراءات: 33894  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، وبعد :
من الانبياء الذين عاصروا بعضهم حال كونهم أنبياء هما نبي الله ابراهيم الخليل ( عليه السلام ) و نبي الله لوط ( عليه السلام ) .

28/12/2004 - 06:53  القراءات: 9157  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا عن هذا السؤال ، فيرجى مراجعة إجابتنا المُفصلة تحت عنوان : هل تجوز المحادثة أو المكاتبة عبر الشات بين الجنسين ؟ من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=539

28/12/2004 - 06:49  القراءات: 34455  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : الاستمناء هو عبث الإنسان بأعضائه التناسلية عبثاً منتظماً و مستمراً بغية استجلاب الشهوة و الإستمتاع ، و هو أمر مُحرَّم .

28/12/2004 - 06:40  القراءات: 15367  التعليقات: 0

الراغب الاصفهاني : هو الشيخ أبو القاسم الحسين بن محمد بن المفضل الراغب ، المتوفى في حدود عام : 425 الهجري ، صاحب المصنفات ، و من أشهر مصنفاته كتاب " مفردات ألفاظ القرآن " .
ذكر الفخر الرازي أنه من أئمة السنة وقرنه بالغزالي ، وكان في أوائل المائة الخامسة .

27/12/2004 - 08:11  القراءات: 6879  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
إطاعة الوالدين واجبة في الحلال و المباح ، أما في الحرام فلا يجوز إطاعتهما ، و قد قال الله عزَّ و جل في القرآن الكريم : { وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفًا وَاتَّبِعْ سَبِيلَ مَنْ أَنَابَ إِلَيَّ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ } ( سورة لقمان ، الآية : 15) .

27/12/2004 - 06:44  القراءات: 3285  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يجب عليك تجنُّب النساء حتى تذهب الى الحج في هذه السنة إنشاء الله ، و تأتي بأعمال الحج كما هو مفروض عليك ، و يجب عليك أيضاً أن تأتي بطوافي نساء و صلاتهما بالنسبة لما في ذمتك من عمرتيك السابقتين.

26/12/2004 - 05:10  القراءات: 6470  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : لقد سبق و أن أجبنا عن هذا السؤال ، و يمكنك مراجعة إجابتنا التفصيلة من خلال الوصلة التالية : http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=567

25/12/2004 - 13:32  القراءات: 16387  التعليقات: 0

عَنْ زُرَارَةَ ، قَالَ ثَقُلَ ابْنٌ لِجَعْفَرٍ 1 ، وَ أَبُو جَعْفَرٍ ( عليه السَّلام ) جَالِسٌ ـ إِلَى أَنْ قَالَ ـ فَلَمَّا قَضَى قَالَ لَنَا : " أَنْ نَجْزَعَ مَا لَمْ يَنْزِلْ أَمْرُ اللَّهِ ، فَإِذَا نَزَلَ أَمْرُ اللَّهِ فَلَيْسَ لَنَا إِلَّا التَّسْلِيمُ " .
ثُمَّ دَعَا بِدُهْنٍ فَادَّهَنَ وَ اكْتَحَلَ ، وَ دَعَا بِطَعَامٍ فَأَكَلَ هُوَ وَ مَنْ مَعَهُ .

22/12/2004 - 19:26  القراءات: 7337  التعليقات: 0

طاعون عمواس : وباء وقع في الشام في خلافة عمر بن الخطاب سنة : 18 هجرية بعد فتح بيت المقدس ، و إنما سُمِّيَ بـ " طاعون عمواس " نسبة إلى بلدة صغيرة في فلسطين بين الرملة و بيت المقدس ، و ذلك لأن الطاعون نجم بها أولاً ثم انتشر في بلاد الشام فنسب إليها .
و بلدة عمواس هدمتها إسرائيل عام 1967 و شردت أهلها و زرعت مكانها غابة بأموال المتبرعين اليهود الكنديين ، و أطلقت عليها اسم " منتزه كندا " .
قال الواقدي : توفي في طاعون عمواس من المسلمين في الشام خمسة و عشرين ألفاً ، و قال غيره : ثلاثون ألفاً .
و عُرفت هذه السنة بعام الرماد للخسارة البشرية العظيمة .

22/12/2004 - 17:50  القراءات: 39476  التعليقات: 1

إختلفت أقوال المُفسرين في سبب نزول الآيات الأولى من سورة التحريم ، تبعاً لإختلاف الروايات و الأحاديث في بيان سبب نزولها .

20/12/2004 - 19:22  القراءات: 6088  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
للحصول على معلومات حول مؤذن رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) يمكنك قراءة ترجمته في كل من العناويين التالية :
1 ـ موسوعة طبقات الفقهاء : 1 / 58 ، من خلال الوصلات التالية :
http://www.imamsadeq.org/book/sub7/tabaghat/tabaghat-j1/tabat84.html
2 ـ بلال الحبشي ( رضوان الله عليه ) ، من خلال الوصلة التالية :
http://www.al-shia.com/html/ara/ahl/ashabhm.php?id=26

20/12/2004 - 19:07  القراءات: 3512  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
للإطلاع على عصمة الأنبياء ( عليهم السلام ) و معرفة الأدلة يمكنك مراجعة ما كتبه العلامة المحقق آية الله الشيخ جعفر السبحاني ( حفظه الله ) في هذا الموضوع في كتابه : العقيدة الإسلامية على ضوء مدرسة أهل البيت ( عليهم السلام ) ، من خلال الوصلة التالية :
http://www.imamsadeq.org/book/sub3/al-aghideh/aghideh-140.html

20/12/2004 - 18:54  القراءات: 4641  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يجب عليك الحج في هذه السنة ، و لا بد من توفير ما تحتاج اليه الطفلة من حيث الرعاية و الحليب من قبل والدها ، و لا يجوز التأخير ، لكن لو كان ذهابك الى الحج مضراً بحالها بحيث يسبب لها مرضاً أو إحراجاً شديداً ففي هذه الحالة يجوز التأخير .

20/12/2004 - 16:25  القراءات: 31093  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لو أردنا أن نُعرِّف الدين بتعريف جامع و مختصر قلنا : الدين : " معرفة و طاعة حسب النهج الإلهي " .
و لتوضيح ذلك نقول :

19/12/2004 - 18:02  القراءات: 6058  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نعم يجب عليك قضاء ما لم تصمه إن لم تكن مريضاً معذوراً من الصيام ، و التوبة لا تُسقط القضاء بل إن قُبلت فهي ترفع العقاب الأخروي .
و أما بالنسبة الى عدم تذكرك عدد الأيام التي لم تصمها ، فالواجب عليك صيام العدد المتيقن من تلك الأيام .

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس