17/11/2004 - 18:38  القراءات: 149013  التعليقات: 15

دليل الشيعة في مسح أرجلهم في الوضوء هو أمر الله عزَّ و جل بمسح الأرجل في القرآن الكريم حيث قال : { َيا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ ... } ( سورة المائدة الآية 6 ) .
قال العلامة المُحقق الشيخ جعفر السبحاني ( حفظه الله ) : و قد اختلف القرّاء في قراءة: " وأرجلكم إلى الكعبين " فمنهم من قرأ بالفتح ، و منهم من قرأ بالكسر.

16/11/2004 - 16:21  القراءات: 27677  التعليقات: 2

قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) [1] : " يَا سُلَيْمَانُ أَ تَدْرِي مَنِ الْمُسْلِمُ قُلْتُ جُعِلْتُ فِدَاكَ أَنْتَ أَعْلَمُ قَالَ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَ يَدِهِ ثُمَّ قَالَ وَ تَدْرِي مَنِ الْمُؤْمِنُ قَالَ قُلْتُ أَنْتَ أَعْلَمُ قَالَ إِنَّ الْمُؤْمِنَ مَنِ ائْتَمَنَهُ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَ أَنْفُسِهِمْ وَ الْمُسْلِمُ حَرَامٌ عَلَى الْمُسْلِمِ أَنْ يَظْلِمَهُ أَوْ يَخْذُلَهُ أَوْ يَدْفَعَهُ دَفْعَةً تُعَنِّتُهُ " [2] .

16/11/2004 - 05:19  القراءات: 6451  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نأسف لعدم مقدرتنا على تلبية طلبك ، لكن نُفيدك بأن هناك العشرات من الكتب لعشرات من كبار العلماء و المؤلفين و كلها تحمل هذا العنوان " الأربعون حديثاً " و ما يميِّزها عن بعضها هو إسم مؤلفيها فقط .

15/11/2004 - 18:59  القراءات: 38702  التعليقات: 0

تعتبر المعجزة من الدلائل المهمة التي تثبت بها نبوة النبي ، و هي بمثابة أوراق اعتماده و هويته التي تؤيد صدق دعواه و ارتباطه بالله تعالى ، فلذلك نرى أن الأنبياء ( عليهم السَّلام ) إلى جانب ما أقاموه من الدلائل و البراهين على صدق دعواهم فقد اظهروا معاجز تؤكد صدق ادعائهم و لا تدع مجالا للشك في حقانية نبوتهم . و المعجزة كما عرَّفها العلماء : " أمر خارق للعادة ، مقرون بالتحدي ، مع عدم المعارضة ، مع دعوى النبوة " . و المعجزة هي : العمل الخارق للعادة ، الذي يعجز البشر حتى النوابغ و العباقرة عن الإتيان به . و للنبي المصطفى محمد ( صلى الله عليه و آله ) معاجز كثيرة جداً و هي أكثر من أن تُحصى .

15/11/2004 - 16:02  القراءات: 49262  التعليقات: 5

يجب على الفتاة البالغة و المرأة ستر كافة أجزاء بدنها ما عدا الوجه و الكفين عن غير الزوج و المحارم ، و يحرم على الفتى البالغ و الرجل النظر الى شعر و جميع أجزاء بدن النساء و الفتيات عدا الوجه و الكفين .
و لا يجوز النظر الى الوجه و الكفين بدافع التلذذ و الشهوة .
و لا تجوز ملامسة غير المحارم مطلقاً ، إلا في حال الضرورة كحالة العلاج أو الإنقاذ إن لم يمكن ذلك بدونها .

15/11/2004 - 05:03  القراءات: 15844  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
حضرة الأخ الكريم لمعرفة كل ما أردت معرفته بالدليل من الكتاب و السنة بعيداً عن التعصب ننصحك بمطالعة كتاب المراجعات و هو مناظرات جرت بين الإمام عبد الحسين شرف الدين وبين شيخ الأزهر العلامة الشيخ سليم البشري ، و يمكنك الإطلاع عليه من خلال الوصلة التالية :
http://www.alradhy.com/book/moragat/index.htm
كما ننصحك بقراءة الكتب التالية :
1 ـ الحقيقة كما هي للعلامة الشيخ جعفر الهادي ، من خلال الوصلة التالية :

13/11/2004 - 12:30  القراءات: 6658  التعليقات: 0

يجوز كل ذلك حسب الفرض المذكور .

13/11/2004 - 11:01  القراءات: 26861  التعليقات: 3

التكاتب و التحادث عبر شبكة الأنترنيت ( الشات ) بين المرأة و الرجل غير المَحرَمَين جائز فيما لو كان حديثاً عادياً خالياً عن المغازلة و الغرام و الجنس ، فتجوز المحادثات العلمية أو التجارية أو المَعرفيَّة الخالية عن الغرام و الجنس مالم يخش الإنسان على نفسه من الانجرار إلى المحادثات الغرامية المُحرَّمة .
فبناءً على ذلك فالملاك في حرمة أو جواز هذه المحادثات و المكاتبات هو نوع الحديث المطروح في غرف المحادثة ، سواءً عَرِفَ المتحادثون بعضهم أم لم يعرفوا .

13/11/2004 - 10:59  القراءات: 8480  التعليقات: 0

كتاب الكافي بأجزائه الثمانية موجود في موقعنا في حقل مكتبتك الإسلامية للتصفح و التنزيل ، و يمكنك مراجعته من خلال الوصلات التالية :
1. http://www.islam4u.com/maktabah_list.php
2. http://www.islam4u.com/maktabah_list.php

13/11/2004 - 09:07  القراءات: 27254  التعليقات: 2

الْمُتْعَةُ نَزَلَ بِهَا الْقُرْآنُ الكريمُ وَ جَرَتْ بِهَا السُّنَّةُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) و هذا أمر ثابت لا نقاش فيه ، و حلال محمدٍ ( صلى الله عليه و آله ) حلال الى يوم القيامة و حرامه حرام الى يوم القيامة ليس لأحدٍ أن يغيَّره أو يبدّله .

13/11/2004 - 07:43  القراءات: 141259  التعليقات: 0

أما السَنَة فهي مقياس زمني معروف ينقسم إلى اثني عشر شهراً ، و أما الهجرية فهي إشارةٌ إلى الهجرة النبوية المباركة من مكة المكرمة إلى يثرب ( المدينة المنورة ) ، و لقد جعل الرسول المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) سنة هجرته المباركة مبدأ لحساب التاريخ الإسلامي

12/11/2004 - 19:41  القراءات: 11956  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . شرعية المسيرات السياسية و الدينية و منها مسيرة يوم القدس العالمي تتبع الأهداف و النوايا و المقاصد التي من أجلها تُنظَّم أمثال هذه المسيرات . و لا شك أن الهدف من تنظيم مثل هذه المسيرة المباركة إنما هو توحيد الصفوف في مواجهة عدو الشعب الفلسطيني المسلم بل و عدو العالم الاسلامي بل ألد أعداء الانسانية من جهة ، و التعاطف مع الشارع الفلسطيني و رفع معنوياته ، بل رفع معنويات الأمة الإسلامية من جهة أخرى ، و لا شك أن هذه الأهداف هي أهداف سامية و نبيلة .

12/11/2004 - 11:31  القراءات: 52521  التعليقات: 4

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته . لو طرأت العادة الشهرية للصائمة قبل الغروب الشرعي من نهار شهر رمضان المبارك ، بطل صوم ذلك اليوم ، و على المرأة أن تقضي صيام ذلك اليوم . و الحكم نفسه يجري بالنسبة الى من تصوم غير شهر رمضان ، حيث أن الصوم يبطل بنزول الحيض .

11/11/2004 - 22:40  القراءات: 62168  التعليقات: 3

صلاة الليل هي من الصلوات المستحبة و التي أكَّدَت الأحاديث و الروايات المتواترة على المواظبة عليها ، و أفضل أوقاتها هو اداؤها في الثلث الاَخير من الليل ، و كلمّا اقترب الوقت من طلوع الفجر كان أفضل ، و هي أحدى عشرة ركعة في المجموع ، يصلي أولاً ثمان ركعات يسلم المصلي بعد كل ركعتين منها مثل صلاة الصبح ، فاذا انتهى من ذلك صلّى الشفع و هي ركعتان ، ثمّ صلّى الوَتر و هي ركعة واحدة .‏
و يستحب أن يقرأ المُصلي في صلاة الوَتر بعد سورة الفاتحة سورة التوحيد ثلاثاً و سورتي الناس و الفلق ، ثم يرفع يديه بالدعاء فيدعو بما شاء .‏
و يستحب أن يبكي المُصلي من خشية الله أو أن يتباكى .

11/11/2004 - 20:50  القراءات: 40545  التعليقات: 2

لا تجوز مشاهدة الصور و الأفلام التي تحتوي على مشاهد خليعة على الأحوط مع التلذذ الجنسي بل و بدونه أيضاً على الأحوط لزوماً .

11/11/2004 - 20:39  القراءات: 10531  التعليقات: 0

إن أصل التبرع بالدم بإسم الإمام الحسين عليه السلام أمر راجح و إن استخدم في علاج المرضى من المؤمنين و المؤمنات فهو من قبيل الصدقة المستحبة التي يُثاب عليها الإنسان ، و إستخدام الدم المتبرع به لعلاج غير المسلمين من أهل الذمة ليس بحرامٍ أيضاً .

11/11/2004 - 20:27  القراءات: 57878  التعليقات: 8

الاستمناء حرام و مبطل للصوم إذا حصل في نهار شهر رمضان ، لكن لو كنت جاهلاً بحرمته و كنت أيضاً جاهلاً بكونه مفطراً و لم تكن متردداً في ذلك ، فصومك صحيح و لا كفارة عليك . و أما إن كنت متردداً في حرمته و في مفطريته فعليك القضاء و تجب عليك الكفارة إحتياطاً .

11/11/2004 - 20:05  القراءات: 6842  التعليقات: 0

المقصود من " ثلاثَ ليالٍ " في قول الله عزَّ و جل هو الليل و النهار و ليست الليالي وحدها هي المقصودة ، فقد إعتقل لسان زكريا ثلاثة أيام بلياليها عن الكلام مع الناس رغم أنه كان سليماً و رغم أن لسانه كان ينطلق بذكر الله عزَّ و جل طوال هذه الفترة .

11/11/2004 - 19:45  القراءات: 931393  التعليقات: 219

حصول الإحتلام بعد طلوع الفجر لا يَضُرُّ بالصوم ، و الصوم صحيح ، و على المُحتلم الإغتسال من الجنابة إذا أراد أن يُصلِّي كما هو واضح .
أما إذا كان الإحتلام قبل طلوع الفجر فيجب عليه المبادرة الى الإغتسال من الجنابة قبل طلوع الفجر ، و إذا كان الوقت لا يسع للإغتسال أو كان معذوراً من استعمال الماء فيجب عليه حينئذٍ التيمم بدلاً عن غسل الجنابة قبل طلوع الفجر ، ثم يغتسل بعد ذلك ، حيث يجب أن يكون على طهارة حين طلوع الفجر .

11/11/2004 - 19:37  القراءات: 5285  التعليقات: 0

نعم يجوز التعامل بالطريقة المذكورة و ليس من الربا في شيء ، و لا علاقة لقيمة الملف بمسألة التقسيط .

الصفحات

اشترك ب مركز الإشعاع الإسلامي آر.إس.إس