هو الشيخ محمد صالح 1 بن آية الله الشيخ محمد بن آية الله الشيخ أبي تراب ( علي ) بن آية الله الشيخ محمد جعفر بن آية الله العظمى الامام الشيخ محمد ابراهيم الكرباسي ( الكلباسي ) 2.
ولد ليلة الخميس العاشر من جمادى الأولى عام 1376هـ الموافق 13 /12 / 1956 م في مدينة كربلاء المقدسة 3 .
يصل نسبه إلى الصحابي الجليل للامام أمير المؤمنين عليه السلام مالك الأشتر النخعي رضوان الله تعالى عليه.
درس المرحلة الابتدائية في مدرسة الامام الصادق الأهلية ، ثم التحق بالحوزة العلمية مبكراً فدرس على أيدي أساتذة الحوزة العلمية بكربلاء المقدسة الصرف و النحو و المنطق و الفقه و الأصول و العقائد و التفسير.
هاجر مع والده إلى طهران سنة : 1391 ه 1971 م ، ثم إنتقل إلى مدينة قم المشرفة فتابع دراسته على اعلام الحوزة العلمية ، نذكر منهم : العلامة السيد محسن الخاتمي ، آية الله السيد علي الصدر الحسيني ، آية الله الشيخ غلام رضا الوفائي ، آية الله الشيخ الداوري ، آية الله الشيخ حسن الطهراني ، آية الله الشيخ مرتضى المقتدائي ، آية الله الشيخ محمد هادي معرفة رحمة الله عليه ، و آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني ، و آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته.
انتقل إلى مرحلة الدراسات العليا فدرس أبحاث خارج الفقه و الأصول و غيرها على أعلام الحوزة العلمية المباركة فحضر أبحاث آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي و آية الله العظمى السيد محمد رضا الكلبايكاني قدس الله سرهما.
أسس بالتعاون مع زملائه مؤسسة الاجابة على الاسئلة الدينية و الاعتقادية و الفقهية سنة : 1976 م 1396 ه في مدينة قم المشرفة و استمرت هذه المؤسسة في عطائها سنوات.
تخرج من الحوزة العلمية ليقوم بدوره التبليغي و التعليمي في الحوزات العلمية و المراكز الدينية و الثقافية بطهران و غيرها من المدن.
في الفترة التي أقام فيها بطهران تعاون مع آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي دامت بركاته في عدد من المشاريع الحوزوية و الابحاث الفقهية منها تأليف سلسلة الوجيز في الفقه الإسلامي.
قام بتدريس الفقه و الكلام و تفسير القرآن الكريم ، و إلى جانب التدريس و الدور التربوي إهتم بإقامة صلاة الجماعة و المنبر و الخطابة باللغتين العربية و الفارسية في طهران.
هاجر إلى دمشق ثم بيروت سنة : 1403 ه 1983 م فاستقر بها ليشارك في تأسيس قسم التأليف و التحقيق في مؤسسة الوفاء فتمكن من تربية عدد من المؤلفين و المحققين في كتب التراث ، و ترأس هذا المركز لسنوات حتى هاجر من لبنان.
نشط في التبليغ الديني في عدد من البلدان الإسلامية و الاروبية في كل من طهران و بيروت و دمشق و دبي و الكويت و قطر و السودان و غيرها من البلاد.
دعي إلى عدد من المؤتمرات و الملتقيات الدينية فحضرها و شارك فيها بإلقاء الكلمات و تقديم البحوث و المقترحات ، في كل من الهند و باكستان و الكويت و طهران و مشهد.
كان له نشاط ديني تبليغي و ارشادي في مواسم الحج و العمرة لسنوات في البعثات الدينية و مباحثات إعتقادية مع أصحاب الفكر من المذاهب الإسلامية الأخرى.
له تأليفات و مقالات و تحقيقات و لقاءات و ندوات و محاضرات نُشرت بعضها عبر موقع مركز الإشعاع الإسلامي و المواقع الالكترونية ، و اليوتيوب و على القنوات الفضائية أمثال قناة الكوثر و قناة الحجة و قناة الثقلين و قناة النعيم و غيرها.
زُود من قبل المرجعيات الدينية العظمى بشهادات توثيقية و إجازات في الرواية و زُود من قبل بعضهم بإجازات في تصدي المراجعات الدينية و الامور الحسبية من عدد من المراجع العظام منهم:
آية الله العظمى السيد علي السيستاني دامت بركاته .
آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري قدس سره .
آية الله العظمى السيد شهاب الديني المرعشي النجفي قدس سره .
آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره .
آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي قدس سره .
آية الله العظمى الشيخ محمد تقي البهجة قدس سره .
آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل قدس سره .
آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني دامت بركاته .
آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته .
آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني دامت بركاته .
آية الله العظمى الشيخ حسين النوري الهمداني دامت بركاته .
له مؤلفات عديدة طبعت بعضها ، و بعضها في حال الاعداد للطباعة و النشر ، منها:
سلسلة القرآن الكريم بين السائل و المجيب طُبع منها الجزء الاول.
سلسلة المجيب بين السائل و المجيب ( إجابات عامة في مختلف المسائل ) في حال الاعداد.
الفقه الميسر ، في حال الاعداد و التكميل.
الأربعون حديثاً في الصلاة ( باللغة الفارسية ) مطبوع.
المعَرِّف ، معجم في التعاريف المختصرة و المعبرة و الدقيقة في المصطلحات و الكلمات الدينية ( قيد الاعداد ).
الطرائف و العبر ، موسوعة مصغرة تحتوي على دروس مؤثرة و موثقة ( قيد التحضير النهائي ).
1. كذا ورد تسجيل اسمه بظهر القرآن الكريم بخط والده ، إلا أنه نودي بصالح و اشتهر به، و قد ورد فيما أثبته والده : « ولد الابن الميمون المبارك محمد صالح المسمى قبل الولادة بمحمد ليلة الخميس العاشر من شهر جمادى الاولى سنة 1376هـ. اللهم بلغه الى اقصى مراتب العلم والعمل والعمر واجعل عاقبة امره خيرا بحق محمد و آله الطاهرين» ، ( آل الكرباسي ) .
2. الكرباسي و الكلباسي كلاهما صحيح و الأصل هو الكرباسي ، لكن المعروف في إيران هو الكلباسي .
3.صَدَحَ الْهَزارُ أرَّخ العلامة الشيخ سلطان علي الصابري فی تاريخ ولادة الشيخ محمّد صالح الكرباسي (حفظه الله)، و هي من الكامل: 1 – صَدَحَ الْهَزارُ بِلَحْنِهِ الْمُتَرَدِّدِ طَرِبَتْ بِهِ الأَزْهارُ وَالْغُصْنُ الَّندي 2 – وَشَذَى الأَقاحي فاحَ في جَنَباتِهِ فَيَزُفُّهُ ريِحُ الصَّباحِ الأَبْعَدِ 3 – فَسَأْلتُ عَنْ هَيَجانِهِ بِتَشَوُّقٍ فَأَجابَنِي: طِفْلٌ أَتى لِمُمَجَّدِ 4 – مِنْ مالِكِ النَّخَعِيِّ ذا أَرِّخْ: سنىً نُطْ* أَشْرَقَتْ بالصالح بْنِ مُحمَّدِ* *نط: فعل أمر من نط ينط إذا مد الشيء * *ما بعد أّرِّخ يعادل: 59 + 1001 + 93 + 129 + 52 + 92 = 1376 سنة، ولادته بالتاريخ الهجري ، ( أنظر : آل الكرباسي قسم الأشعار )
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
القائل هو النبي هود ( عليه السلام ) ، و قد ذكر القرآن الكريم قوله في سورة الشعراء :
قال الله عز و جل : { كَذَّبَتْ عَادٌ الْمُرْسَلِينَ * إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ هُودٌ أَلَا تَتَّقُونَ * إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ * فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ * وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ * أَتَبْنُونَ بِكُلِّ رِيعٍ آيَةً تَعْبَثُونَ } ، ( سورة الشعراء ، الآيات : 123 - 128 ) .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
غُسل الجمعة من الأغسال المستحبة المؤكدة ، و كيفية الأغسال كلها واحدة ، و لا تختلف إلا من حيث النية ، و لمعرفة كيفية الإغتسال يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة في كيفية الغُسل من خلال الوصلة التالية : http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1201
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
النبي الذي ذكره الله عز و جل في القرآن الكريم بوصف صادق الوعد هو النبي اسماعيل ( عليه السلام ) حيث قال : { وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِسْمَاعِيلَ إِنَّهُ كَانَ صَادِقَ الْوَعْدِ وَكَانَ رَسُولًا نَّبِيًّا * وَكَانَ يَأْمُرُ أَهْلَهُ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ وَكَانَ عِندَ رَبِّهِ مَرْضِيًّا } ، ( سورة مريم : 54 و 55 ) .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
شيخ المرسلين هو لقب النبي نوح ( عليه السلام ) ، و إنما لُقِّبَ بهذا اللقب لأنه عاش طويلاً ، و على أقل تقدير فإن نوحاً ( عليه السلام ) عاش 950 سنة ، قال الله عز و جل : { وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ } ، ( سورة العنكبوت : 14 ) ، و قيل أن هذه السنوات هي السنوات التي قضاها نوح النبي ( عليه السلام ) في قومه و هو يدعوهم الى الله قبل الطوفان ، أما مجموع عمره أي ما قبل الدعوة و فترة الدعوة و ما بعد الطوفان فكثير جداً .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لكي يكون الوضوء صحيحاً يلزم أن تكون مواضع المسح في الوضوء غير مبتلة ، و لا بأس بالنداوة القليلة التي إن مُسح عليها ببلل الوضوء غلب بلل الوضوء على تلك النداوة .
و أما الأعضاء التي تُغسل في الوضوء فلا يضر أن تكون مبتلة قبل الوضوء ، و لا يجب تجفيفها للوضوء .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : فيما يتعلق بسيرة بطل الإسلام العباس بن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) التي أدرجناها في الموقع فيمكنك الوصول إليها من خلال الوصلة التالية : http://www.islam4u.com/qesas_show.php?rid=1856
و لمزيد من التفصيل حول سيرته المباركة يمكنك الإطلاع على ما كتبه العلامة الشيخ باقر شريف القرشي من خلال الوصلة التالية :
أحكام الحائر الحسيني : لقد أفتى الفقهاء بتخيير المسافر بين التقصير و الإتمام في الصلوات الرباعية في أربعة مواضع 1 منها الحائر الحسيني ، أي في المساحة التي تحيط بالمرقد الشريف من كل جانب بمقدار خمسة و عشرين ذراعاً ـ أي ما يقارب 5 / 11 متراً ـ ، و هذا المقدار هو الثابت و المتيقَّن . وَ قَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي بَصِيرٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ 2 ( عليه السلام ) قَالَ : سَمِعْتُهُ يَقُولُ : " تَتِمُّ الصَّلَاةُ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاطِنَ ، فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ، وَ مَسْجِدِ الرَّسُولِ ( صلى الله عليه وآله ) ، وَ مَسْجِدِ الْكُوفَةِ ، وَ حَرَمِ الْحُسَيْنِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِ " 3 .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
النبيان اللذان لعنا كفار بني إسرائيل هما النبي داود و النبي عيسى ( عليهما السلام ) .
قال الله عز و جل : { لُعِنَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِي إِسْرَائِيلَ عَلَى لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ ذَلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ } ، ( سورة المائدة ، ألآية : 78 ) .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
أنت لست مخطئة ، و ذلك لأن المضمضة والاستنشاق يستحب كل منهما قبل الوضوء ثلاث مرات بثلاث أكف ( غُرَف ) ، و يكفي الكف ( الغُرْفَة ) الواحدة أيضاً لكل من الثلاث ، فإنت بالخيار .
السلام عليكم و رحمة الله ، و بركاته ، و بعد : للجنابة في شهر رمضان أحكاماً نُشير إليها بإختصار : لو أجنب قبل الفجر سواءً بالجماع أو الاستمناء أو الإحتلام فعليه الإغتسال أو التيمم بدل الغُسل بالنسبة لمن تكون وظيفته التييم قبل طلوع الفجر ، و يكون صومه صحيحاً ، أما لو تعمَّد عدم الإغتسال حتى طلع الفجر فصيامه باطل ، لكن عليه الإمساك عن المفطرات حتى المغرب . أما لو إحتلم في الليل و لم يستيقظ من نومه إلا بعد طلوع الفجر فصومه صحيح ، و لا شيء عليه سوى الغُسل للصلاة كما هو واضح .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
السورة هي سورة الناس ، و هي آخر سورة من سور القرآن الكريم ، و رقمها ( 114 ) .
ِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ {الناس/1} مَلِكِ النَّاسِ {الناس/2} إِلَهِ النَّاسِ {الناس/3} مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ {الناس/4} الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ {الناس/5} مِنَ الْجِنَّةِ وَ النَّاسِ {الناس/6}
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
المرأة التي ذكر إسمها في القرآن الكريم هي السيدة العذراء مريم أم نبي الله عيسى المسيح ( عليه السلام ) ، و قد ذُكرت في القرآن الكريم بإسمها صراحة ( 34 ) مرة .
كما و أن السورة رقم ( 19 ) من القرآن الكريم تُسمى بإسمها " مريم " .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
ما فعلتماه هو عدوان و ذنب ، و ينبغي لكما المبادرة الى التوبة و الإستغفار ، و السعي الى إشباع الغريزة الجنسية بالسبل الشرعية ( الزواج ) ، أو الصبر و الاستعانة بالتقوى حتى يُسهِّل الله لكما أسباب الزواج .
قال الله عز و جل : { وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ } ، ( سورة المؤمنون ، الآيات : 5 - 7 ) .