مركز الإشعاع الإسلامي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نعم يجوز تنشيف أعضاء الوضوء بعد الوضوء بالمنشفة و بغيره .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
قراءة القرآن ليست بواجبة ، لكن لا ينبغي للمسلم أن يُهمل قراءة القرآن ، و يُحرم نفسه من الثواب العظيم ، خاصة في شهر رمضان المبارك الذي هو ربيع القرآن ، بل ينبغي للمسلم أن يواظب على قراءة القرآن بصورة يومية .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته , و بعد :
الأنفس التي ذكرها القرآن الكريم هي ثلاثة ، و هي : النفس الأمارة ، و النفس اللوامة ، و النفس المطمئنة ، و قد ذكرت هذه الأنفس في الآيات التالية :
1 - قال الله عز و جل : { وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ } ، ( سورة القيامة ، الآية : 2 ) .
2 - قال عز مِن قائل : { يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ } ، ( سورة الفجر : ، الآية 27 ) .
3 - قال جل جلاله : { وَمَا أُبَرِّىءُ نَفْسِي إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلاَّ مَا رَحِمَ رَبِّيَ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ } ، ( سورة يوسف ، الآية : 53 ) .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته , و بعد :
خروج الدم بنفسه من البدن لا يفسد الصيام ، كما لو خرج الدم من الجرح ، أو بسبب الرعاف مثلاً ، و كذلك الحكم في إخراج الدم كما في الحجامة و التبرع بالدم ، لكنه مكروه خلال النهار إذا سبب الضعف للصائم ، لكن إذا كان إخراج الدم مُضراً بالإنسان ضرراً بليغاً فهو حرام .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الانبياء الذين ذكر الله عز و جل اسمائهم في سورة الاعراف هم : آدم , نوح , هود , صالح , لوط , شعيب , موسى و هارون صلوات الله و سلامه عليهم .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يجوز بلع لعاب الفم و لا يبطل الصوم و إن كان كثيراً ، كما يجوز بلع اللعاب حتى لو سال لعاب الصائم بسبب تصور أو مشاهدة بعض الأطعمة المُشهية أو الحامضة ، و عليه فلا يوجب قضاءً .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على مثل هذا السؤال فيمكنك مراجعة الجواب من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1934

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
إذا كان ذلك في نهار شهر رمضان و كان بينهما عقد شرعي فعملهما جائز ما لم يؤدي إلى الإنزال ، لكنه مكروه .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : شهر رمضان المبارك لم يذكر في القرآن الكريم إلا مرة واحدة ، و قد ذُكر في قول الله عز و جل : { شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ } ، ( سورة البقرة ، الآية : 185 ) .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
قال الله عز و جل : { وَجَاء مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ } ، ( سورة يس : 20 ) .
الرجل الذي جاء من أقصى المدينة هو حبيب النجار مؤمن آل يس .
روى إبن عباس عن النبي ( صلى الله عليه و آله ) أنه قال : " الصديقون ثلاثة‏‏ :‏‏ حبيب النجار مؤمن آل يس ، قال‏‏:‏‏ ‏‏{ ‏‏يا قوم اتبعوا المرسلين‏‏ }‏‏ ، و حزقيل مؤمن آل فرعون الذي قال ‏‏:‏‏ ‏‏{ ‏‏أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله‏‏ }‏‏ ، و علي بن أبي طالب و هو أفضلهم ‏‏، ( كنز العمال : 32898 .‏‏