سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
  • هو الشيخ محمد صالح 1 بن آية الله الشيخ محمد بن آية الله الشيخ أبي تراب ( علي ) بن آية الله الشيخ محمد جعفر بن آية الله العظمى الامام الشيخ محمد ابراهيم الكرباسي ( الكلباسي ) 2.
  • ولد ليلة الخميس العاشر من جمادى الأولى عام 1376هـ الموافق 13 /12 / 1956 م في مدينة كربلاء المقدسة 3 .
  • يصل نسبه إلى الصحابي الجليل للامام أمير المؤمنين عليه السلام مالك الأشتر النخعي رضوان الله تعالى عليه.
  • درس المرحلة الابتدائية في مدرسة الامام الصادق الأهلية ، ثم التحق بالحوزة العلمية مبكراً فدرس على أيدي أساتذة الحوزة العلمية بكربلاء المقدسة الصرف و النحو و المنطق و الفقه و الأصول و العقائد و التفسير.
  • من أساتذته في هذه المرحلة العلامة الشيخ جعفر الهادي ، الحجة الشيخ حسن المؤمن ، المرحوم الشيخ محمد المجاهد ، العلامة الشيخ صاحب الصادق ، المرحوم الشيخ مهدي الخورشيدي ، العلامة الشيخ سلطان علي الصابري ، العلامة السيد هادي المدرسي ، العلامة الشيخ محمد صادق الكرباسي ، الاستاذ الشيخ غلام رضا الوفائي ، المرحوم السيد محمد علي الطبسي ، آية الله الشيخ جعفر الرشتي ، والده آية الله الشيخ محمد الكرباسي رحمه الله.
  • هاجر مع والده إلى طهران سنة : 1391 ه 1971 م ، ثم إنتقل إلى مدينة قم المشرفة فتابع دراسته على اعلام الحوزة العلمية ، نذكر منهم : العلامة السيد محسن الخاتمي ، آية الله السيد علي الصدر الحسيني ، آية الله الشيخ غلام رضا الوفائي ، آية الله الشيخ الداوري ، آية الله الشيخ حسن الطهراني ، آية الله الشيخ مرتضى المقتدائي ، آية الله الشيخ محمد هادي معرفة رحمة الله عليه ، و آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني ، و آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته.
  • انتقل إلى مرحلة الدراسات العليا فدرس أبحاث خارج الفقه و الأصول و غيرها على أعلام الحوزة العلمية المباركة فحضر أبحاث آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي و آية الله العظمى السيد محمد رضا الكلبايكاني قدس الله سرهما.
  • أسس بالتعاون مع زملائه مؤسسة الاجابة على الاسئلة الدينية و الاعتقادية و الفقهية سنة : 1976 م 1396 ه في مدينة قم المشرفة و استمرت هذه المؤسسة في عطائها سنوات.
  • تخرج من الحوزة العلمية ليقوم بدوره التبليغي و التعليمي في الحوزات العلمية و المراكز الدينية و الثقافية بطهران و غيرها من المدن.
  • في الفترة التي أقام فيها بطهران تعاون مع آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي دامت بركاته في عدد من المشاريع الحوزوية و الابحاث الفقهية منها تأليف سلسلة الوجيز في الفقه الإسلامي.
  • قام بتدريس الفقه و الكلام و تفسير القرآن الكريم ، و إلى جانب التدريس و الدور التربوي إهتم بإقامة صلاة الجماعة و المنبر و الخطابة باللغتين العربية و الفارسية في طهران.
  • هاجر إلى دمشق ثم بيروت سنة : 1403 ه 1983 م فاستقر بها ليشارك في تأسيس قسم التأليف و التحقيق في مؤسسة الوفاء فتمكن من تربية عدد من المؤلفين و المحققين في كتب التراث ، و ترأس هذا المركز لسنوات حتى هاجر من لبنان.
  • تظلَّع في الاجابة على أسئلة الشباب الدينية و الرد على الشبهات فأسس مركز الإشعاع الإسلامي للدراسات و البحوث الإسلامية على شبكة الانترنيت سنة : 1998 م ، و هو موقع غني عن التعريف.
  • نشط في التبليغ الديني في عدد من البلدان الإسلامية و الاروبية في كل من طهران و بيروت و دمشق و دبي و الكويت و قطر و السودان و غيرها من البلاد.
  • دعي إلى عدد من المؤتمرات و الملتقيات الدينية فحضرها و شارك فيها بإلقاء الكلمات و تقديم البحوث و المقترحات ، في كل من الهند و باكستان و الكويت و طهران و مشهد.
  • كان له نشاط ديني تبليغي و ارشادي في مواسم الحج و العمرة لسنوات في البعثات الدينية و مباحثات إعتقادية مع أصحاب الفكر من المذاهب الإسلامية الأخرى.
  • له تأليفات  و مقالات و تحقيقات و لقاءات و ندوات و محاضرات نُشرت بعضها عبر موقع مركز الإشعاع الإسلامي و المواقع الالكترونية ، و اليوتيوب و على القنوات الفضائية أمثال قناة الكوثر و قناة الحجة و قناة الثقلين و قناة النعيم و غيرها.
  • زُود من قبل المرجعيات الدينية العظمى بشهادات توثيقية و إجازات في الرواية و زُود من قبل بعضهم بإجازات في تصدي المراجعات الدينية و الامور الحسبية من عدد من المراجع العظام منهم:
  1. آية الله العظمى السيد علي السيستاني دامت بركاته .
  2. آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري قدس سره .
  3. آية الله العظمى السيد شهاب الديني المرعشي النجفي قدس سره .
  4. آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره .
  5. آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي قدس سره .
  6. آية الله العظمى الشيخ محمد تقي البهجة قدس سره .
  7. آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل قدس سره .
  8. آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني دامت بركاته .
  9. آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته .
  10. آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني دامت بركاته .
  11. آية الله العظمى الشيخ حسين النوري الهمداني دامت بركاته .
  • له مؤلفات عديدة طبعت بعضها ، و بعضها في حال الاعداد للطباعة و النشر ، منها:
  1. سلسلة القرآن الكريم بين السائل و المجيب طُبع منها الجزء الاول.
  2. سلسلة المجيب بين السائل و المجيب ( إجابات عامة في مختلف المسائل ) في حال الاعداد.
  3. الفقه الميسر ، في حال الاعداد و التكميل.
  4. الأربعون حديثاً في الصلاة ( باللغة الفارسية ) مطبوع.
  5. المعَرِّف ، معجم في التعاريف المختصرة و المعبرة و الدقيقة في المصطلحات و الكلمات الدينية ( قيد الاعداد ).
  6. الطرائف و العبر ، موسوعة مصغرة تحتوي على دروس مؤثرة و موثقة ( قيد التحضير النهائي ).
  • 1. كذا ورد تسجيل اسمه بظهر القرآن الكريم بخط والده ، إلا أنه نودي بصالح و اشتهر به، و قد ورد فيما أثبته والده : « ولد الابن الميمون المبارك محمد صالح المسمى قبل الولادة بمحمد ليلة الخميس العاشر من شهر جمادى الاولى سنة 1376هـ. اللهم بلغه الى اقصى مراتب العلم والعمل والعمر واجعل عاقبة امره خيرا بحق محمد و آله الطاهرين» ، ( آل الكرباسي ) .
  • 2. الكرباسي و الكلباسي كلاهما صحيح و الأصل هو الكرباسي ، لكن المعروف في إيران هو الكلباسي .
  • 3. صَدَحَ الْهَزارُ
    أرَّخ العلامة الشيخ سلطان علي الصابري فی تاريخ ولادة الشيخ محمّد صالح الكرباسي (حفظه الله)، و هي من الكامل:
    1 – صَدَحَ الْهَزارُ بِلَحْنِهِ الْمُتَرَدِّدِ
                                    طَرِبَتْ بِهِ الأَزْهارُ وَالْغُصْنُ الَّندي
    2 – وَشَذَى الأَقاحي فاحَ في جَنَباتِهِ
                                    فَيَزُفُّهُ ريِحُ الصَّباحِ الأَبْعَدِ
    3 – فَسَأْلتُ عَنْ هَيَجانِهِ بِتَشَوُّقٍ
                                    فَأَجابَنِي: طِفْلٌ أَتى لِمُمَجَّدِ
    4 – مِنْ مالِكِ النَّخَعِيِّ ذا أَرِّخْ: سنىً
                                    نُطْ* أَشْرَقَتْ بالصالح بْنِ مُحمَّدِ*
    *نط: فعل أمر من نط ينط إذا مد الشيء *
    *ما بعد أّرِّخ يعادل: 59 + 1001 + 93 + 129 + 52 + 92 = 1376 سنة، ولادته بالتاريخ الهجري ، ( أنظر : آل الكرباسي قسم الأشعار )
23/10/2005 - 18:45  القراءات: 11422  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سورة النبيين هي سورة البروج ، و رقمها حسب تسلسل المصحف الشريف هو ( 85 ) ، و قد رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) أنه قال : " من قرأ " والسماء ذات البروج " في فرائضه فإنّها سورة النبيّين كان محشره و موقفه مع النبيين و المرسلين و الصالحين ، ( وسائل الشيعة : 6 / 149 ) .

23/10/2005 - 18:37  القراءات: 3920  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
السورة هي سورة القدر ، فقد رُوِيَ عن الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) أنه قَالَ : " مَنْ قَرَأَ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ يَجْهَرُ بِهَا صَوْتَهُ كَانَ كَالشَّاهِرِ سَيْفَهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَ مَنْ قَرَأَهَا سِرّاً كَانَ كَالْمُتَشَحِّطِ بِدَمِهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، وَ مَنْ قَرَأَهَا عَشْرَ مَرَّاتٍ غُفِرَتْ لَهُ عَلَى نَحْوِ أَلْفِ ذَنْبٍ مِنْ ذُنُوبِهِ " ، ( الكافي : 2 / 621 ) .

23/10/2005 - 18:27  القراءات: 43032  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

23/10/2005 - 12:53  القراءات: 9736  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
قال الله عزَّ و جل : { وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْكَافِرِينَ } ، ( سورة العنكبوت : 68 ) .
قال العلامة الطبرسي ( رحمه الله ) في تفسيره المُسمى بمجمع البيان : هذا استفهام تقرير ، أي أ ما لهؤلاء الكفار المكذبين مثوى في جهنم ! و هذا مبالغة في إنجاز الوعيد لهم .

23/10/2005 - 12:38  القراءات: 6030  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على هذا السؤال أكثر من مرة ، فيمكنك مراجعة إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=623

23/10/2005 - 12:35  القراءات: 9514  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : الحاج الذي يكون منزله دون الميقات كأهل مكة مثلاً ، يكون ميقاته منزله ، فيجوز له الإحرام من منزله ، كما يجوز له الإحرام من سائر المواقيت . هذا و يُعبَّر عن هذا الميقات في الفقه بدويرة الأهل و المقصود هو منزل الحاج . و لمزيد من التفاصيل حول المواقيت يمكنك مراجعة إجابتنا التفصيلة حول المواقيت من خلال الوصلة التالية : http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=517

لمزيد من المعلومات يمكنكم مراجعة الروابط التالية:

23/10/2005 - 00:37  القراءات: 42313  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الآية هي : { إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِن بَعْدِهِ وَأَوْحَيْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإْسْحَقَ وَيَعْقُوبَ وَالأَسْبَاطِ وَعِيسَى وَأَيُّوبَ وَيُونُسَ وَهَارُونَ وَسُلَيْمَانَ وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُورًا } ، ( سورة النساء ، الآية : 163 ) .

23/10/2005 - 00:32  القراءات: 5294  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على هذا السؤال ، فيمكنك الرجوع الى الإجابة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=83

23/10/2005 - 00:29  القراءات: 48884  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : لا كفارة في ذلك ، و المشهور بين الفقهاء المراجع هو جواز وطيء المرأة دُبُراً برضاها ، لكنه مكروه .

23/10/2005 - 00:24  القراءات: 41280  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
السورة التي تكررت آية من آياتها عشر مرات هي سورة المرسلات و رقمها حسب تسلسل السور في المصحف الشريف هو ( 77 ) ، أما الآية التي تكررت فهي : { وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِّلْمُكَذِّبِينَ } .

22/10/2005 - 23:40  القراءات: 12434  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
مما يدل على أن الله عزَّ و جل لم يبعث الأنبياء و المرسلين إلا من الرجال ، و لم يبعث من النساء حتى واحدة ، هو الآيات التالية :
1 - قوله جل جلاله : { وَمَا أَرْسَلْنَا مِن قَبْلِكَ إِلاَّ رِجَالاً نُّوحِي إِلَيْهِم مِّنْ أَهْلِ الْقُرَى أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فِي الأَرْضِ فَيَنظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَدَارُ الآخِرَةِ خَيْرٌ لِّلَّذِينَ اتَّقَواْ أَفَلاَ تَعْقِلُونَ } ، ( سورة يوسف : 109 ) .

22/10/2005 - 19:53  القراءات: 7798  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على هذا السؤال بالتفصيل فيمكنك مراجعة الإجابة التي عنوانها : ما هو التعريف الشرعي للحجاب الكامل ؟ من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=623

22/10/2005 - 19:25  القراءات: 23096  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الذهاب الى السينما ليس حراماً في نفسه ما لم يتسبب في إرتكاب حرام ضمني كالإختلاط المحرَّم بين الجنسين ، و تحرم مشاهدة الإفلام التي تحتوي على مشاهد محرمة مما تثير الشهوة في الإنسان كالمشاهد الخليعة التي تخدش الحياء و تسبب الإفتتان .
و بالنسبة الى مشاهدة أفلام الرعب فالأمر يختلف بالنسبة إلى الأفراد ، فمن يشاهدها بهدف التسلية و لا تؤثر على صحته الجسمية و النفسية سلباً ، و لا تترك على سلوكه الفردي و الإجتماعي آثراً سلبياً فهي جائزة و غير حرام بالنسبة إليه ، أما من يتضرر صحياً أو نفسياً بمشاهدة تلك الأفلام فلا تجوز له مشاهدتها .

22/10/2005 - 19:10  القراءات: 3532  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نعم صلواتك مقبولة إن شاء الله ، و أنت مُثاب عليها .

22/10/2005 - 18:56  القراءات: 13442  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : ذكر الله عزَّ و جل قصة ضيوف إبراهيم في الآيات التالية : { هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ * إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقَالُوا سَلَامًا قَالَ سَلَامٌ قَوْمٌ مُّنكَرُونَ * فَرَاغَ إِلَى أَهْلِهِ فَجَاء بِعِجْلٍ سَمِينٍ * فَقَرَّبَهُ إِلَيْهِمْ قَالَ أَلَا تَأْكُلُونَ * فَأَوْجَسَ مِنْهُمْ خِيفَةً قَالُوا لَا تَخَفْ وَبَشَّرُوهُ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ * فَأَقْبَلَتِ امْرَأَتُهُ فِي صَرَّةٍ فَصَكَّتْ وَجْهَهَا وَقَالَتْ عَجُوزٌ عَقِيمٌ * قَالُوا كَذَلِكَ قَالَ رَبُّكِ إِنَّهُ هُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ * قَالَ فَمَا خَطْبُكُمْ أَيُّه

22/10/2005 - 18:49  القراءات: 8251  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الآية التي تحدثت عن إستحالة دخول الكفار الجنة هي قول الله عزَّ وَ جلَّ : { إِنَّ الَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُواْ عَنْهَا لاَ تُفَتَّحُ لَهُمْ أَبْوَابُ السَّمَاء وَلاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُجْرِمِينَ } ، ( سورة الأعراف : 40 ) .

22/10/2005 - 18:45  القراءات: 15324  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
قال العلامة الشيخ محمد جواد مُغنية ( رحمه الله ) : اليمين لغةً و عرفاً الحلف و القسم بما يشاء الحالِف ، و شرعاً الحلفُ بالله و أسمائه الحسنى على فعل شيء أو تركه في الحال و الإستقبال ، أو في أحدهما .
أما اليمين على ما كان فالأولى تركها ، حتى مع الصدق إلا لضرورة ، و تحرم مع الكذب تحريماً شديداً ، و تسمى اليمين الكاذبة يمين الغموس ، لأنها تغمس الحالف الكاذب في الآثام ( فقه الإمام جعفر الصادق عليه السلام : 5 / 26 ) .

20/10/2005 - 21:42  القراءات: 6758  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
حسب رأي سماحة آية الله العظمى السيد علي السيستاني ( حفظه الله ) المذكور في المسائل المنتخبة المسألة 307 : إذا لم يتمكن من السجود على ما يصح السجود عليه لفقدانه أو من جهة الحر أو البرد ، أو غير ذلك سجد على القير أو الزفت ، فان لم يتيسر له سقط هذا الشرط لعدم ثبوت بدل خاص له ، وإن كان ـ الأحوط استحباباً ـ تقديم ثوبه على غيره .

20/10/2005 - 21:00  القراءات: 5597  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
للإطلاع على تفاصيل أعمال العمرة و كيفية النية فيها يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة المفصلة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=518
هذا و تُستحب زيارة النبي ( صلى الله عليه و آله ) و الصلاة في مسجده بالمدينة المنورة ، كما تستحب زيارة أئمة البقيع و السيدة فاطمة الزهراء ( عليهم السلام ) ، و حمزة عم الرسول ( صلى الله عليه و آله ) و شهداء أحد .

19/10/2005 - 23:12  القراءات: 45012  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لقد أجبنا على مثل هذا السؤال بصورة مفصلة تحت عنوان : ما هو المقصود من علم الغيب ؟ فشرحنا الغيب شرحاً كافياً ، فيمكنك مراجعة الاجابة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=620

Pages

Subscribe to RSS - الشيخ صالح الكرباسي