ولج الدكتور عبدالله العروي في مناقشته لمفهوم الأيديولوجيا من ناحية اللغة، إذ يرى أن كلمة أيديولوجيا دخيلة على جميع اللغات الحية، وتعني لغويا في أصلها الفرنسي علم الأفكار، لكنها لم تحتفظ بالمعنى اللغوي، إذ استعارها الألمان وضمنوها معنى آخر، ثم رجعت إلى الفرنسية فأصبحت دخيلة حتى في لغتها الأصلية، ومع هذه الحالة الملتبسة ليس غريبا في نظر العروي أن يعجز الكتاب العرب عن ترجمتها بكيفية مرضية.

ردّوا الحجر من حيث جاء، الحجر هنا كناية عن الشرّ ، و ردّ الحجر من حيث جاء بمعنى ردّ الشر بالشر أو مقابلة الشرّ بمثله، و المعنى هو ردّ اعتداء الظالم بمثله و عدم قبول الظُلم و الجَور، قال تعالى:﴿ ... فَمَنِ اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ فَاعْتَدُوا عَلَيْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَىٰ عَلَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ ﴾ 1.

• 1. القران الكريم: سورة البقرة (2)، الآية: 194، الصفحة: 30.

الفقر مشكلة اجتماعية خطيرة تنعكس آثارها على المجتمع بقوة، وتسلب استقراره و أمنه، و تزيد من مشاكله، فلا بد من حلها و جزء رئيسي من هذا الحل هو بقيام الأغنياء بواجبهم بإعطاء الفقراء.

قال الله:﴿ ... وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَىٰ وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ 1. تتحدّث هذه الآية الكريمة حول ضرورة وأهمية التعاون فيما بين المسلمين لما لهذا الأمر من فوائد عظيمة على مجمل الأوضاع العامّة والخاصّة للمجتمع.

• 1. القران الكريم: سورة المائدة (5)، الآية: 2، الصفحة: 106.

أقام الدكتور طه عبد الرحمن نظريته لبناء حداثة في المجال الإسلامي، في كتابه (روح الحداثة)، على أساس التفريق بين أمرين أساسيين، هما التفريق بين واقع الحداثة من جهة، وبين روح الحداثة من جهة أخرى.

الأعياد أيام و مواسم تحتفل بها كل شعوب الأرض كل حسب بيئته و هويته و معتقده، مسمياتها متعددة كل حسب لغته و لسانه، يشتركون في الاحتفال بأعيادهم جميعا كلٌ بطريقته، فهي أيام سعادة و سرور ظاهري، و غالبا ما يقومون و يمارسون مجموعة من الأعمال و الطقوس في أعيادهم، و هي مرتبطة بحوادث مضت أو بمراسم تتجدد.

روي عن الإمام الهادي عليه السلام «الدُّنْيَا سُوقٌ رَبِحَ فِيهَا قَوْمٌ وَ خَسِرَ آخَرُونَ» و السوق هي امكان البيع و الشراء، و يحضر النّاس فيه البضاعة و السلع فيشترون و يبيعون، و يربح ناس و يخسر آخرون، و الدّنيا كذلك سوق كبير و فيه ربح و خسارة ...

عندما يقوم الواحد منا بعملٍ صالح يتقرّب به إلى الله تعالى، هل له أن يطالب الناس على ذلك أجراً؟ وإذا كان الناس هم الذين يبادرون لإعطائه أجراً، هل له أن يساومهم على ذلك، وكأنها صفقة تجارية أم لا؟ رجلُ دينٍ يؤمّ الجمّاعة في مسجدٍ ما، وآخر يرتقي المنبر ويعظ الناسب ويرشدهم الى طريق الهدى ويحذّرهم دروب الضلال ...

إفساد الإنسان للطبيعة مردّه إلى الجشع والطمع واستغلال موارد الأرض الأساسية بطريقة غير مدروسة وغير ممنهجة ومن دون إدراكٍ للعواقب الوخيمة التي بدأت تظهر منذ عقود إلى تغييرات عديدة أثّرت سلباً على الحياة البشرية بشكلٍ عام.