سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
  • هو الشيخ محمد صالح 1 بن آية الله الشيخ محمد بن آية الله الشيخ أبي تراب ( علي ) بن آية الله الشيخ محمد جعفر بن آية الله العظمى الامام الشيخ محمد ابراهيم الكرباسي ( الكلباسي ) 2.
  • ولد ليلة الخميس العاشر من جمادى الأولى عام 1376هـ الموافق 13 /12 / 1956 م في مدينة كربلاء المقدسة 3 .
  • يصل نسبه إلى الصحابي الجليل للامام أمير المؤمنين عليه السلام مالك الأشتر النخعي رضوان الله تعالى عليه.
  • درس المرحلة الابتدائية في مدرسة الامام الصادق الأهلية ، ثم التحق بالحوزة العلمية مبكراً فدرس على أيدي أساتذة الحوزة العلمية بكربلاء المقدسة الصرف و النحو و المنطق و الفقه و الأصول و العقائد و التفسير.
  • من أساتذته في هذه المرحلة العلامة الشيخ جعفر الهادي ، الحجة الشيخ حسن المؤمن ، المرحوم الشيخ محمد المجاهد ، العلامة الشيخ صاحب الصادق ، المرحوم الشيخ مهدي الخورشيدي ، العلامة الشيخ سلطان علي الصابري ، العلامة السيد هادي المدرسي ، العلامة الشيخ محمد صادق الكرباسي ، الاستاذ الشيخ غلام رضا الوفائي ، المرحوم السيد محمد علي الطبسي ، آية الله الشيخ جعفر الرشتي ، والده آية الله الشيخ محمد الكرباسي رحمه الله.
  • هاجر مع والده إلى طهران سنة : 1391 ه 1971 م ، ثم إنتقل إلى مدينة قم المشرفة فتابع دراسته على اعلام الحوزة العلمية ، نذكر منهم : العلامة السيد محسن الخاتمي ، آية الله السيد علي الصدر الحسيني ، آية الله الشيخ غلام رضا الوفائي ، آية الله الشيخ الداوري ، آية الله الشيخ حسن الطهراني ، آية الله الشيخ مرتضى المقتدائي ، آية الله الشيخ محمد هادي معرفة رحمة الله عليه ، و آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني ، و آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته.
  • انتقل إلى مرحلة الدراسات العليا فدرس أبحاث خارج الفقه و الأصول و غيرها على أعلام الحوزة العلمية المباركة فحضر أبحاث آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي و آية الله العظمى السيد محمد رضا الكلبايكاني قدس الله سرهما.
  • أسس بالتعاون مع زملائه مؤسسة الاجابة على الاسئلة الدينية و الاعتقادية و الفقهية سنة : 1976 م 1396 ه في مدينة قم المشرفة و استمرت هذه المؤسسة في عطائها سنوات.
  • تخرج من الحوزة العلمية ليقوم بدوره التبليغي و التعليمي في الحوزات العلمية و المراكز الدينية و الثقافية بطهران و غيرها من المدن.
  • في الفترة التي أقام فيها بطهران تعاون مع آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي دامت بركاته في عدد من المشاريع الحوزوية و الابحاث الفقهية منها تأليف سلسلة الوجيز في الفقه الإسلامي.
  • قام بتدريس الفقه و الكلام و تفسير القرآن الكريم ، و إلى جانب التدريس و الدور التربوي إهتم بإقامة صلاة الجماعة و المنبر و الخطابة باللغتين العربية و الفارسية في طهران.
  • هاجر إلى دمشق ثم بيروت سنة : 1403 ه 1983 م فاستقر بها ليشارك في تأسيس قسم التأليف و التحقيق في مؤسسة الوفاء فتمكن من تربية عدد من المؤلفين و المحققين في كتب التراث ، و ترأس هذا المركز لسنوات حتى هاجر من لبنان.
  • تظلَّع في الاجابة على أسئلة الشباب الدينية و الرد على الشبهات فأسس مركز الإشعاع الإسلامي للدراسات و البحوث الإسلامية على شبكة الانترنيت سنة : 1998 م ، و هو موقع غني عن التعريف.
  • نشط في التبليغ الديني في عدد من البلدان الإسلامية و الاروبية في كل من طهران و بيروت و دمشق و دبي و الكويت و قطر و السودان و غيرها من البلاد.
  • دعي إلى عدد من المؤتمرات و الملتقيات الدينية فحضرها و شارك فيها بإلقاء الكلمات و تقديم البحوث و المقترحات ، في كل من الهند و باكستان و الكويت و طهران و مشهد.
  • كان له نشاط ديني تبليغي و ارشادي في مواسم الحج و العمرة لسنوات في البعثات الدينية و مباحثات إعتقادية مع أصحاب الفكر من المذاهب الإسلامية الأخرى.
  • له تأليفات  و مقالات و تحقيقات و لقاءات و ندوات و محاضرات نُشرت بعضها عبر موقع مركز الإشعاع الإسلامي و المواقع الالكترونية ، و اليوتيوب و على القنوات الفضائية أمثال قناة الكوثر و قناة الحجة و قناة الثقلين و قناة النعيم و غيرها.
  • زُود من قبل المرجعيات الدينية العظمى بشهادات توثيقية و إجازات في الرواية و زُود من قبل بعضهم بإجازات في تصدي المراجعات الدينية و الامور الحسبية من عدد من المراجع العظام منهم:
  1. آية الله العظمى السيد علي السيستاني دامت بركاته .
  2. آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري قدس سره .
  3. آية الله العظمى السيد شهاب الديني المرعشي النجفي قدس سره .
  4. آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره .
  5. آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي قدس سره .
  6. آية الله العظمى الشيخ محمد تقي البهجة قدس سره .
  7. آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل قدس سره .
  8. آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني دامت بركاته .
  9. آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته .
  10. آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني دامت بركاته .
  11. آية الله العظمى الشيخ حسين النوري الهمداني دامت بركاته .
  • له مؤلفات عديدة طبعت بعضها ، و بعضها في حال الاعداد للطباعة و النشر ، منها:
  1. سلسلة القرآن الكريم بين السائل و المجيب طُبع منها الجزء الاول.
  2. سلسلة المجيب بين السائل و المجيب ( إجابات عامة في مختلف المسائل ) في حال الاعداد.
  3. الفقه الميسر ، في حال الاعداد و التكميل.
  4. الأربعون حديثاً في الصلاة ( باللغة الفارسية ) مطبوع.
  5. المعَرِّف ، معجم في التعاريف المختصرة و المعبرة و الدقيقة في المصطلحات و الكلمات الدينية ( قيد الاعداد ).
  6. الطرائف و العبر ، موسوعة مصغرة تحتوي على دروس مؤثرة و موثقة ( قيد التحضير النهائي ).
  • 1. كذا ورد تسجيل اسمه بظهر القرآن الكريم بخط والده ، إلا أنه نودي بصالح و اشتهر به، و قد ورد فيما أثبته والده : « ولد الابن الميمون المبارك محمد صالح المسمى قبل الولادة بمحمد ليلة الخميس العاشر من شهر جمادى الاولى سنة 1376هـ. اللهم بلغه الى اقصى مراتب العلم والعمل والعمر واجعل عاقبة امره خيرا بحق محمد و آله الطاهرين» ، ( آل الكرباسي ) .
  • 2. الكرباسي و الكلباسي كلاهما صحيح و الأصل هو الكرباسي ، لكن المعروف في إيران هو الكلباسي .
  • 3. صَدَحَ الْهَزارُ
    أرَّخ العلامة الشيخ سلطان علي الصابري فی تاريخ ولادة الشيخ محمّد صالح الكرباسي (حفظه الله)، و هي من الكامل:
    1 – صَدَحَ الْهَزارُ بِلَحْنِهِ الْمُتَرَدِّدِ
                                    طَرِبَتْ بِهِ الأَزْهارُ وَالْغُصْنُ الَّندي
    2 – وَشَذَى الأَقاحي فاحَ في جَنَباتِهِ
                                    فَيَزُفُّهُ ريِحُ الصَّباحِ الأَبْعَدِ
    3 – فَسَأْلتُ عَنْ هَيَجانِهِ بِتَشَوُّقٍ
                                    فَأَجابَنِي: طِفْلٌ أَتى لِمُمَجَّدِ
    4 – مِنْ مالِكِ النَّخَعِيِّ ذا أَرِّخْ: سنىً
                                    نُطْ* أَشْرَقَتْ بالصالح بْنِ مُحمَّدِ*
    *نط: فعل أمر من نط ينط إذا مد الشيء *
    *ما بعد أّرِّخ يعادل: 59 + 1001 + 93 + 129 + 52 + 92 = 1376 سنة، ولادته بالتاريخ الهجري ، ( أنظر : آل الكرباسي قسم الأشعار )
07/10/2005 - 11:02  القراءات: 11821  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : إذا كانتما واثقين من الإستيقاظ قبل الفجر ، و لكنكما لم تستيقظا صدفةً فصومكما صحيح ، و إن لم تكونا واثقين من الاستيقاظ و لم تستيقظا فعليكما صيام يوم فقط ، و الاحوط ان تقصدا الأعم من القضاء و العقوبة .

07/10/2005 - 10:54  القراءات: 35605  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : يجوز غسل الأسنان بالفرشاة و المعجون لمن يثق بعدم تسرب شيء من الماء أو المعجون الى الحلق ، و لا يبطل صوم الصائم في حال تسرُّب شيء الى الحلق بصورة غير إرادية . لكن لو علم بأنه سوف يتسرَّب الى حلقه شيئاً من الماء أو المعجون فعلاً ، أو إحتمل ذلك و غسل أسنانه ثم تسرب الماء أو المعجون الى حلقه بطل صومه .

07/10/2005 - 10:27  القراءات: 6842  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :

05/10/2005 - 21:50  القراءات: 11132  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
للقهوة معنيين :
المعنى الأول هو الخمر ، و هو السائل المسكر المصنوع من العنب أو التمر ، و سُميت كذلك لأنها تخمر العقل أي تغطيه .
المعنى الثاني هو البُن المعروف ، و إنما سُميا بذلك لأن شاربهما يُقهي عن الطعام ، أي تقلُّ شهيته لهما .

05/10/2005 - 13:37  القراءات: 30865  التعليقات: 4

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
صومه صحيح ، فإن لم يكن صلى صلاة الصبح و كان له متسعاً من الوقت للغُسل قبل أن تشرق الشمس وجب عليه الإغتسال فوراً حتى يتمكن من أداء صلاة الصبح قبل شروق الشمس ، و إن لم يكن الوقت كافياً للإغتسال و أداء الصلاة قبل الشروق ، وجب عليه التيمم بدل الغُسل و تطهير البدن و تغيير الملابس فوراً ثم أداء الصلاة في الوقت .
أما إذا استيقظ بعد شروق الشمس فعليه الإغتسال متى ما أراد الصلاة ، و لا تجب عليه المبادرة الى الإغتسال من الجنابة ، بل يمكنه تأخير الإغتسال لحين الصلاة .

05/10/2005 - 13:22  القراءات: 28780  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : للقُبلة و التقبيل أحكاماً كثيرة لا مجال لذكرها كلها هنا ، لكن تقبيل المحارم من دون شهوة و لذة جائز سواءً كان ذلك في شهر رمضان أو في غيره ، أما قُبلة غير المحارم و غير الزوجين فهي مُحرمة سواءً تمَّت في شهر رمضان أو في غيره . فإن لم يكن هذا الشخص من محارمك و لم يكن بينكما عقد شرعي للزواج فالقُبلة محرمة ، لكنها لا تُبطل الصوم إن حدثت نهاراً ، ما لم تؤدي إلى إنزال المني .

05/10/2005 - 13:08  القراءات: 11720  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
أركان الصوم هي :
1 _ النية : و المقصود منها هنا القصد و العزم على ترك المفطرات بنية القربة إلى الله تعالى ، و لا يلزم التلفُّظ بالنية ، و يجب في النية الإستمرار .
2 _ الإمساك عن كل المفطرات التي تُبطل الصوم ، من طلوع الفجر إلى الغروب الشرعي للشمس .

05/10/2005 - 12:08  القراءات: 10498  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الكُحل : هو حجر الإِثْمِدْ الذي يُكتحل بمسحوقه في العين للعلاج و الزينة .
و استعمال الكُحل ليس حراماً على الإناث و الذكور ، و لا فرق بين الكحل العربي و بين غيره من حيث الحكم الشرعي .
لكن لا بد من إزالة ما لصق منه على البشرة خارج العينين بعد إطباق الجفنين ، أو ما إذا تعدى الكحلُ شُفْرُ العين ، إذا منع وصول الماء الى البَشَرة لدى الوضوء و الغُسل .
و يجوز للصائم الإكتحال مالم يسبب وصول الكحل الى الحلق من خلال مجرى الدمع ، و إلا وجب الامتناع عن الاكتحال خلال النهار على الصائم .

04/10/2005 - 09:28  القراءات: 30778  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : خطب الرسول الأعظم ( صلى الله عليه و آله ) في آخر جمعة من شهر شعبان فتطرق الى شهر رمضان المبارك و فضله و سننه و آدابه ، و إليك نص الخطبة : عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعِيدٍ ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحَسَنِ بْنِ فَضَّالٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ الرِّضَا ، عَنْ آبَائِهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ( عليهم السلام ) ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) خَطَبَنَا ذَاتَ يَوْمٍ فَقَالَ : " أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّهُ قَدْ أَقْبَلَ إِلَيْكُمْ شَهْرُ اللَّهِ بِالْبَرَكَةِ وَ الرَّحْمَةِ وَ الْمَغْفِرَةِ ، شَهْرٌ هُوَ عِنْدَ اللَّهِ أَفْضَلُ الشُّهُور

03/10/2005 - 21:32  القراءات: 8272  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
ليس هناك فرقاً بين الصلوات اليومية الواجبة التي تقام في مساجد الشيعة الإمامية الإثنا عشرية من حيث الشكل و العدد و الهيئة ، و تقام الصلوات كلها بشكل واحد ، و لا فرق في فتاوى المراجع العظام في شكل الصلوات و قواعدها ، و إذا كان هناك إختلاف في الفتاوى فإنما يكون في بعض المسائل الجزئية فقط .

03/10/2005 - 21:19  القراءات: 15826  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : أخي الفاضل بو محمد . قد يكون في هذا الأمر أكثر من سر ، فقد يكون هناك سراً إلهياً في المسألة أراد الله جلت قدرته أن يُعرف قدر الزهراء و منزلتها ، و هي المجهولة قدراً و المعفية قبراً من جهة ، و من جهة أخرى أراد الله عز و جل أن يبعث بشعاع من نورها المبارك الى تلك الديار لتضيء ( عليها السلام ) بنورها عالم الغرب و لتهتك حجب الظلام المهيمن على تلك البلاد .

03/10/2005 - 17:10  القراءات: 11383  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
إذا كان لك حساب سنوي بالنسبة الى الخمس و كنت متأكداً بوجود الخمس في ذمتك و كنت عارفاً بمقداره فالواجب عليك إخراج ما في ذمتك من الخمس دون تأخير .
و إن لم يكن لك حساب خمسي حتى الآن و لست متأكداً من أن ذمتك مشغولة بالخمس أم لا ، وجب عليك المحاسبة و التأكد من فراغ ذمتك .
و الخمس فرض مالي يتعلق بأنواع من المال ، منها : غنائم الحرب ، و المعادن ، و الكنز ، و الغوص ، و المال الحلال المخلوط بالحرام ، و الأرض الذي يمتلكها الذمي من المسلم ، و أرباح المكاسب كأرباح التجارة و الراتب الذي يستلمه الموظف أو العامل و ما شابهه .

03/10/2005 - 16:41  القراءات: 18776  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على هذا السؤال فيمكنك مراجعة الإجابة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=2165

03/10/2005 - 16:34  القراءات: 6692  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على هذا السؤال فيمكنك مراجعة الجواب من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=142
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1464

03/10/2005 - 16:23  القراءات: 187188  التعليقات: 20

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا شك في أن معرفة الصواب و تحديده لا بد و أن يكون بواسطة الدليل و البرهان ، كما و لا شك في أن معرفة الصواب إنما هو مقدمة لإتِّباعه و العمل وفقه كما أمر الله جل جلاله بذلك .
قال الله عز و جل : { وَالَّذِينَ اجْتَنَبُوا الطَّاغُوتَ أَن يَعْبُدُوهَا وَأَنَابُوا إِلَى اللَّهِ لَهُمُ الْبُشْرَى فَبَشِّرْ عِبَادِ * الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ } ، ( سورة الزمر ، الآية : 17 و 18 ) .

03/10/2005 - 09:09  القراءات: 18099  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
تجوز الصلاة بالنعال بشرط التمكُّن من وضع إبهامي الرجلين على الأرض حين السجود .
حيث أنه يجب على المصلي أن يضع المواضع السبعة حال السجود على الأرض ، و المواضع السبعة هي :
1. الجبهة .
2. الكفان .
3. الركبتان .
4. إبهامي الرجلين .
و من الواضح أنه يجب مراعاة شروط لباس المصلي بالنسبة الى النعال المستخدم من حيث طهارته و حليَّته و عدم كونه من أجزاء الميتة ، أو أجزاء الحيوان الحرام اللحم ، و غيرها من الشروط .

03/10/2005 - 09:04  القراءات: 9103  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
صلاة الآيات : المراد بها الصلاة التي يجب على المكلف أن يصليها متى ما كُسِفَت الشمس ، أو خُسِفَ القمر ، أو حدث زلزال ، أو هبَّت رياح مخوفة و غيرها .
هذا و يجب على المكلف أن يُصليها عند حدوث إحدى الآيات المذكورة و قبل الإنجلاء .
كيفية صلاة الآيات :
صلاة الآيات ركعتان ، و في كل ركعة يركع المصلي خمس مرات .
و للمصلي أن يصليها بالصورتين التاليتين :
الصورة الأولى :
1. ينوي لصلاة الآيات .
2. يُكَبِّر تكبيرة الإحرام .
3. يقرأ سورة الفاتحة .
4. يقرأ سورة أخرى كسورة الإخلاص مثلاً .

01/10/2005 - 11:51  القراءات: 16993  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الخرطات التسعة ليست واجبة و إنما هي مستحبة ، و الغرض منها تنقية مجرى البول حتى لا يخرج شيء من البول أو المني المتبقى في المجرى بعد الوضوء أو الغُسل فنضطر عند ذلك الى تطهير الملابس و إعادة الوضوء أو الغسل ، إذا لم نكن قد استبرأنا قبل ذلك .
و بالنسبة الى كيفية الاستبراء فيمكنك مراجعة اجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1301

01/10/2005 - 11:42  القراءات: 21281  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
البنج المذكور لا يبطل الصوم .

01/10/2005 - 11:39  القراءات: 172962  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
كل ذلك جائز و حلال .
و لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة و التي عنوانها : ما هي حدود الاستمتاعات الجنسية بين الزوجين ؟ من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=177
و أيضاً إجابتنا المفصلة التي عنوانها : ما هي آداب الزواج و سُننه في الشريعة الإسلامية ؟ من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_list.php?sid=75

الصفحات

اشترك ب RSS - الشيخ صالح الكرباسي