مركز الإشعاع الإسلامي

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
بالنسبة الى الصلوات الصحيح هو : اللهم صلِّ و ليس " صلي " ، و يمكن ذكر الصلوات بالصورتين المذكورتين ، أي اللهم صل على محمد و آل محمد ، أو اللهم صل على محمد و على آل محمد .
و أما بالنسبة الى إن شاء الله فالصحيح هو فصل إن عن شاء لأنهما كلمتان لا كلمة واحدة ، و يختلف المعنى بكتابتها متصلة .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : اللِّواط في اللغة هو اللُّصوق ، و لاطَ الرجلُ لِوَاطاً و لاوَطَ ، أي وطء الدُّبُر ، و سُمي لواطاً لالتصاق اللواطي بالملُوطِ به . فإشتقاق كملة " اللواط " ليس من إسم النبي العظيم لوط ( عليه السلام ) .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : إن الإبتلاء بالشذوذ الجنسي إنما هو نتيجة لسلوكيات و ظروف فردية و أخرى إجتماعية أو تربوية ، فعلى من أراد حفظ نفسه و من يَهُمُّه أمره من الأهل و العيال من هذا الداء الدوي التوقي من تلك السلوكيات و الظروف حتى لا يتأثر بها ، و في حال التأثر

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على هذا السؤال ، فيمكنك الإطلاع على الإجابة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=622

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
أيها الأخ الكريم و نحن نؤكد بأننا أبناء الدليل إينما مال نميل ، و لكن أين الدليل و البرهان على ما نُشر في الموقع المذكور ، و أين الإثبات العلمي ، حيث لم يقيم أصحاب الموقع دليلاً على إفتراءاتهم و إدعاءاتهم ، سواءً في إثبات ما أرادوا إثباته ، أو في نفي ما أرادوا نفيه و إنكاره ، فقد أثبتوا قواعداً من عند أنفسهم و زعموا أن المسلمين جميعاً متفقون عليها من غير دليل و برهان ، و لا حجة .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الطوارق هي التي تأتي على غفلة .
و الحدَثانُ: مصدر يدل على الاضطراب بمعنى ما يحدث .
و قال العلامة الطريحي : الحَدَثَان بالتحريك : الموت ، ( مجمع البحرين : 2 / 247 ) .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يحرم التقبيل و لا يضر بالصوم ، و ينبغي للصائمين تجنُّب الإثاراة الجنسية توقياً للإنجرار الى ما يؤدي الى بطلان الصوم .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يجب عليك تخميس رأسمالك المُخمس ثانية ، و دمت موفقاً .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الفدية في الصوم ، هو إطعام الفقير مقدار مُدٍّ من الطعام ، و المُدُّ ثلاثة أرباع الكيلو ، أو مايعادل 750 غراماً .
و الطعام هو الحنطة و الطحين و الخبز و الأرز و التمر .
و يجب تسليم الطعام بعينه للفقير لا ثمنه ، لكن يمكن توكيل الفقير في شراء الطعام بالثمن المدفوع إليه ، كما و يمكن دفع القيمة لمن يوثق به ليشتري الطعام و يدفعه للمستحق .
و لا يجوز صرف الفدية في بناء المسجد .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
سبق و أن أجبنا على هذا السؤال ، و يمكنك الاطلاع على الإجابة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=68