سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
  • هو الشيخ محمد صالح 1 بن آية الله الشيخ محمد بن آية الله الشيخ أبي تراب ( علي ) بن آية الله الشيخ محمد جعفر بن آية الله العظمى الامام الشيخ محمد ابراهيم الكرباسي ( الكلباسي ) 2.
  • ولد ليلة الخميس العاشر من جمادى الأولى عام 1376هـ الموافق 13 /12 / 1956 م في مدينة كربلاء المقدسة 3 .
  • يصل نسبه إلى الصحابي الجليل للامام أمير المؤمنين عليه السلام مالك الأشتر النخعي رضوان الله تعالى عليه.
  • درس المرحلة الابتدائية في مدرسة الامام الصادق الأهلية ، ثم التحق بالحوزة العلمية مبكراً فدرس على أيدي أساتذة الحوزة العلمية بكربلاء المقدسة الصرف و النحو و المنطق و الفقه و الأصول و العقائد و التفسير.
  • من أساتذته في هذه المرحلة العلامة الشيخ جعفر الهادي ، الحجة الشيخ حسن المؤمن ، المرحوم الشيخ محمد المجاهد ، العلامة الشيخ صاحب الصادق ، المرحوم الشيخ مهدي الخورشيدي ، العلامة الشيخ سلطان علي الصابري ، العلامة السيد هادي المدرسي ، العلامة الشيخ محمد صادق الكرباسي ، الاستاذ الشيخ غلام رضا الوفائي ، المرحوم السيد محمد علي الطبسي ، آية الله الشيخ جعفر الرشتي ، والده آية الله الشيخ محمد الكرباسي رحمه الله.
  • هاجر مع والده إلى طهران سنة : 1391 ه 1971 م ، ثم إنتقل إلى مدينة قم المشرفة فتابع دراسته على اعلام الحوزة العلمية ، نذكر منهم : العلامة السيد محسن الخاتمي ، آية الله السيد علي الصدر الحسيني ، آية الله الشيخ غلام رضا الوفائي ، آية الله الشيخ الداوري ، آية الله الشيخ حسن الطهراني ، آية الله الشيخ مرتضى المقتدائي ، آية الله الشيخ محمد هادي معرفة رحمة الله عليه ، و آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني ، و آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته.
  • انتقل إلى مرحلة الدراسات العليا فدرس أبحاث خارج الفقه و الأصول و غيرها على أعلام الحوزة العلمية المباركة فحضر أبحاث آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي و آية الله العظمى السيد محمد رضا الكلبايكاني قدس الله سرهما.
  • أسس بالتعاون مع زملائه مؤسسة الاجابة على الاسئلة الدينية و الاعتقادية و الفقهية سنة : 1976 م 1396 ه في مدينة قم المشرفة و استمرت هذه المؤسسة في عطائها سنوات.
  • تخرج من الحوزة العلمية ليقوم بدوره التبليغي و التعليمي في الحوزات العلمية و المراكز الدينية و الثقافية بطهران و غيرها من المدن.
  • في الفترة التي أقام فيها بطهران تعاون مع آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي دامت بركاته في عدد من المشاريع الحوزوية و الابحاث الفقهية منها تأليف سلسلة الوجيز في الفقه الإسلامي.
  • قام بتدريس الفقه و الكلام و تفسير القرآن الكريم ، و إلى جانب التدريس و الدور التربوي إهتم بإقامة صلاة الجماعة و المنبر و الخطابة باللغتين العربية و الفارسية في طهران.
  • هاجر إلى دمشق ثم بيروت سنة : 1403 ه 1983 م فاستقر بها ليشارك في تأسيس قسم التأليف و التحقيق في مؤسسة الوفاء فتمكن من تربية عدد من المؤلفين و المحققين في كتب التراث ، و ترأس هذا المركز لسنوات حتى هاجر من لبنان.
  • تظلَّع في الاجابة على أسئلة الشباب الدينية و الرد على الشبهات فأسس مركز الإشعاع الإسلامي للدراسات و البحوث الإسلامية على شبكة الانترنيت سنة : 1998 م ، و هو موقع غني عن التعريف.
  • نشط في التبليغ الديني في عدد من البلدان الإسلامية و الاروبية في كل من طهران و بيروت و دمشق و دبي و الكويت و قطر و السودان و غيرها من البلاد.
  • دعي إلى عدد من المؤتمرات و الملتقيات الدينية فحضرها و شارك فيها بإلقاء الكلمات و تقديم البحوث و المقترحات ، في كل من الهند و باكستان و الكويت و طهران و مشهد.
  • كان له نشاط ديني تبليغي و ارشادي في مواسم الحج و العمرة لسنوات في البعثات الدينية و مباحثات إعتقادية مع أصحاب الفكر من المذاهب الإسلامية الأخرى.
  • له تأليفات  و مقالات و تحقيقات و لقاءات و ندوات و محاضرات نُشرت بعضها عبر موقع مركز الإشعاع الإسلامي و المواقع الالكترونية ، و اليوتيوب و على القنوات الفضائية أمثال قناة الكوثر و قناة الحجة و قناة الثقلين و قناة النعيم و غيرها.
  • زُود من قبل المرجعيات الدينية العظمى بشهادات توثيقية و إجازات في الرواية و زُود من قبل بعضهم بإجازات في تصدي المراجعات الدينية و الامور الحسبية من عدد من المراجع العظام منهم:
  1. آية الله العظمى السيد علي السيستاني دامت بركاته .
  2. آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري قدس سره .
  3. آية الله العظمى السيد شهاب الديني المرعشي النجفي قدس سره .
  4. آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره .
  5. آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي قدس سره .
  6. آية الله العظمى الشيخ محمد تقي البهجة قدس سره .
  7. آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل قدس سره .
  8. آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني دامت بركاته .
  9. آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته .
  10. آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني دامت بركاته .
  11. آية الله العظمى الشيخ حسين النوري الهمداني دامت بركاته .
  • له مؤلفات عديدة طبعت بعضها ، و بعضها في حال الاعداد للطباعة و النشر ، منها:
  1. سلسلة القرآن الكريم بين السائل و المجيب طُبع منها الجزء الاول.
  2. سلسلة المجيب بين السائل و المجيب ( إجابات عامة في مختلف المسائل ) في حال الاعداد.
  3. الفقه الميسر ، في حال الاعداد و التكميل.
  4. الأربعون حديثاً في الصلاة ( باللغة الفارسية ) مطبوع.
  5. المعَرِّف ، معجم في التعاريف المختصرة و المعبرة و الدقيقة في المصطلحات و الكلمات الدينية ( قيد الاعداد ).
  6. الطرائف و العبر ، موسوعة مصغرة تحتوي على دروس مؤثرة و موثقة ( قيد التحضير النهائي ).
  • 1. كذا ورد تسجيل اسمه بظهر القرآن الكريم بخط والده ، إلا أنه نودي بصالح و اشتهر به، و قد ورد فيما أثبته والده : « ولد الابن الميمون المبارك محمد صالح المسمى قبل الولادة بمحمد ليلة الخميس العاشر من شهر جمادى الاولى سنة 1376هـ. اللهم بلغه الى اقصى مراتب العلم والعمل والعمر واجعل عاقبة امره خيرا بحق محمد و آله الطاهرين» ، ( آل الكرباسي ) .
  • 2. الكرباسي و الكلباسي كلاهما صحيح و الأصل هو الكرباسي ، لكن المعروف في إيران هو الكلباسي .
  • 3. صَدَحَ الْهَزارُ
    أرَّخ العلامة الشيخ سلطان علي الصابري فی تاريخ ولادة الشيخ محمّد صالح الكرباسي (حفظه الله)، و هي من الكامل:
    1 – صَدَحَ الْهَزارُ بِلَحْنِهِ الْمُتَرَدِّدِ
                                    طَرِبَتْ بِهِ الأَزْهارُ وَالْغُصْنُ الَّندي
    2 – وَشَذَى الأَقاحي فاحَ في جَنَباتِهِ
                                    فَيَزُفُّهُ ريِحُ الصَّباحِ الأَبْعَدِ
    3 – فَسَأْلتُ عَنْ هَيَجانِهِ بِتَشَوُّقٍ
                                    فَأَجابَنِي: طِفْلٌ أَتى لِمُمَجَّدِ
    4 – مِنْ مالِكِ النَّخَعِيِّ ذا أَرِّخْ: سنىً
                                    نُطْ* أَشْرَقَتْ بالصالح بْنِ مُحمَّدِ*
    *نط: فعل أمر من نط ينط إذا مد الشيء *
    *ما بعد أّرِّخ يعادل: 59 + 1001 + 93 + 129 + 52 + 92 = 1376 سنة، ولادته بالتاريخ الهجري ، ( أنظر : آل الكرباسي قسم الأشعار )
18/08/2005 - 12:42  القراءات: 6133  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
بالنسبة لسؤالك الأول يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة و التي عنوانها : ما هي الحكمة في تعدد زوجات النبي محمد ( صلَّى الله عليه و آله ) ؟ من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=463
و بالنسبة الى سؤالك الثاني يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة أيضاً بهذا الخصوص و التي عنوانها : هل صحيح أن الخليفة عمر بن الخطاب قد تزوج من أم كلثوم بنت الإمام علي ( عليه السَّلام ) ؟ من خلال الوصلة التالية :

18/08/2005 - 12:29  القراءات: 6052  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
إن كان البلاط من مشتقات الأرض فالسجود عليه جائز ، و للإطلاع على الإجابة الكاملة يمكنك مراجعة إجابتنا المفصلة السابقة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=514

18/08/2005 - 12:20  القراءات: 7301  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يستحب إزالة الشعر الزائد عن البدن ، وَ رُوِيَ عَنْ مُعَمَّرِ بْنِ خَلَّادٍ أنه قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ مُوسَى الرِّضَا ( عليه السلام ) يَقُولُ : ثَلَاثٌ مِنْ سُنَنِ الْمُرْسَلِينَ : الْعِطْرُ ، وَ أَخْذُ الشَّعْرِ ، وَ كَثْرَةُ الطَّرُوقَةِ ، ( الكافي : 5 / 320 ) .
و رُوِيَ أيضاً : مِنْ أَخْلَاقِ الْأَنْبِيَاءِ التَّنَظُّفُ وَ التَّطَيُّبُ وَ حَلْقُ الشَّعْرِ وَ كَثْرَةُ الطَّرُوقَةِ ، ( الكافي : 5 / 567 ) .

18/08/2005 - 11:54  القراءات: 4992  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لقد سبق و أن أجبنا على هذا السؤال فيمكنك مراجعة إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1201

18/08/2005 - 10:21  القراءات: 10046  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
رَوَى الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) عن النبي المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) أنه قال : قَالَتِ الْحَوَارِيُّونَ لِعِيسَى يَا رُوحَ اللَّهِ مَنْ نُجَالِسُ ؟
قَالَ : مَنْ يُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ رُؤْيَتُهُ ، وَ يَزِيدُ فِي عِلْمِكُمْ مَنْطِقُهُ ، وَ يُرَغِّبُكُمْ فِي الْآخِرَةِ عَمَلُهُ .
و العلماء الفقهاء المراجع ( حفظهم الله ) هم من مصاديق هذا الحديث الشريف حيث أنهم يذكروننا بالله و يرغبوننا في إطاعته ، فهم من آيات الله .

18/08/2005 - 09:49  القراءات: 6014  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الكر مكيال كان الناس يستخدمونه في العصور السابقة ، ثم ورد ذكره في الروايات و الأحاديث لبيان مقدار الماء المعتصم الذي لا يتنجس بملاقات النجاسة ما لم يتغير أوصاف الماء ( اللون و الرائحة و الطعم ) بملاقات النجس .
و يرى اللغوي المعروف لويس معلوف : ان أصل كلمة الكر عبراني .
و معناه في الاصل هو البئر ، و يبدو ان المزارعين كانوا يكيلون انتاجهم بحفرة يحفرونها في الارض شبيهة بالبئر ذات حدود معروفة لدى الناس .

18/08/2005 - 05:07  القراءات: 5557  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
صلاتك صحيحة و لا علاقة للفعل المذكور بعدم قبول الصلاة .

18/08/2005 - 05:04  القراءات: 4853402  التعليقات: 476

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : العادة السرية و إثارة الشهوة حرام إلا بالوسائل و العلاقات الشرعية ، و لو ترك الانسان المؤمن تعمد الاثارة كان أقوى في مقاومة النفس الأمارة بالسوء و كان أكثر نجاحاً في الابتعاد عن المعاصي

18/08/2005 - 04:54  القراءات: 9869  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يجوز برضا الزوجة ، و على من أنزل من الزوجين الغُسل .

18/08/2005 - 04:51  القراءات: 3467  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
ليس عليه غُسل ما لم يُنزل .

18/08/2005 - 04:49  القراءات: 3664  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته و بعد :
ليس عليه غُسل ما لم ينزل ، لكن فعله حرام .

18/08/2005 - 04:46  القراءات: 12081  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
عمليات التجميل ليست محرمة ما لم تتضمن أموراً محرمة كإنكشاف أمام الرجل غير المحرم ، أو اللمس المُحرَّم ، و لو أجريت العملية من قبل طبيبة متخصصة في ما عدا العورة كانت العملية جائزة بالنسبة الى النساء ، و بالنسبة الى الرجال فيمكنهم أيضاً الخضوع للعمليات التجميلية التي يجريها عليهم الطبيب في ما عدا العورة .

17/08/2005 - 09:54  القراءات: 32107  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نعم يصح ممن يدخل حمام السباحة الإغتسال جنابة إذا لم يكن على البدن مانع يمنع من وصول الماء الى البشرة ، و لو نوى الغُسل حال كونه غاطساً في الماء كان غُسله إرتماسياً ، كما و يمكنه أن يختار الغُسل الترتيبي أيضاً .
لمزيد من التفصيل راجع إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1201

17/08/2005 - 09:46  القراءات: 17422  التعليقات: 2

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
استعمال الكحل ليس حراماً ، لكن لا ينبغي إظهاره أمام غير المحارم ، و إن إعتبرها سماحة السيد السيساني ( حفظه الله ) من الزينة الظاهرة التي لا يجب سترها في الحالات العادية ، إلا إذا تسبب الافتتان و الوقوع في الحرام و المعصية .

17/08/2005 - 09:38  القراءات: 13063  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نعم يحرم إظهار هذه الأنواع من الزينة و يجب سترها عن غير المحارم .

17/08/2005 - 09:30  القراءات: 22215  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نعم أكل القبقب حرام ، و تُعتبر الكائنات التي تعيش في الماء كلها مُحرمة إلا الروبيان و الأسماك التي لها فلس ، و الفلس هو قشر دائري الشكل في الغالب يغطي جلد السمكة ، أما سائر الكائنات البحرية فهي مُحرمة .

17/08/2005 - 09:25  القراءات: 4043  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لقد وعد الله عز و جل عباده المذنبين التائبين إليه و هم نادمين بالعفو و المغفرة في كثير من الآيات القرآنية الكريمة ، و نحن نرجوا أن يغفر الله لهذا الشخص فإن رحمة الله واسعة و شاملة و هو الغفار الذي يغفر الذنوب جميعها .
لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة و امفصلة و التي عنوانها : ما هى حقيقة التوبة ؟ و ما هي شروطها ؟ و كم مرة يمكن للانسان ان يتوب ؟ من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=125

17/08/2005 - 09:08  القراءات: 3903  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
اللمس ليس ناقضاً للوضوء بالنسبة الى الطرفين .

17/08/2005 - 08:19  القراءات: 13387  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : السحور مستحب و ليس بواجب بالنسبة للصائم ، و يتأكد هذا الاستحباب في صيام شهر رمضان المبارك ، و المقصود بالسحور هو أكل شيء و لو قليل كقطعة خ

16/08/2005 - 07:43  القراءات: 58516  التعليقات: 3

كان نزول القرآن الكريم على الرسول الأمين محمد ( صلى الله عليه و آله ) وحياً 1 ، و به تُصَرِّح الآيات القرآنية ، منها :

الصفحات

اشترك ب RSS - الشيخ صالح الكرباسي