هو الشيخ محمد صالح 1 بن آية الله الشيخ محمد بن آية الله الشيخ أبي تراب ( علي ) بن آية الله الشيخ محمد جعفر بن آية الله العظمى الامام الشيخ محمد ابراهيم الكرباسي ( الكلباسي ) 2.
ولد ليلة الخميس العاشر من جمادى الأولى عام 1376هـ الموافق 13 /12 / 1956 م في مدينة كربلاء المقدسة 3 .
يصل نسبه إلى الصحابي الجليل للامام أمير المؤمنين عليه السلام مالك الأشتر النخعي رضوان الله تعالى عليه.
درس المرحلة الابتدائية في مدرسة الامام الصادق الأهلية ، ثم التحق بالحوزة العلمية مبكراً فدرس على أيدي أساتذة الحوزة العلمية بكربلاء المقدسة الصرف و النحو و المنطق و الفقه و الأصول و العقائد و التفسير.
هاجر مع والده إلى طهران سنة : 1391 ه 1971 م ، ثم إنتقل إلى مدينة قم المشرفة فتابع دراسته على اعلام الحوزة العلمية ، نذكر منهم : العلامة السيد محسن الخاتمي ، آية الله السيد علي الصدر الحسيني ، آية الله الشيخ غلام رضا الوفائي ، آية الله الشيخ الداوري ، آية الله الشيخ حسن الطهراني ، آية الله الشيخ مرتضى المقتدائي ، آية الله الشيخ محمد هادي معرفة رحمة الله عليه ، و آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني ، و آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته.
انتقل إلى مرحلة الدراسات العليا فدرس أبحاث خارج الفقه و الأصول و غيرها على أعلام الحوزة العلمية المباركة فحضر أبحاث آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي و آية الله العظمى السيد محمد رضا الكلبايكاني قدس الله سرهما.
أسس بالتعاون مع زملائه مؤسسة الاجابة على الاسئلة الدينية و الاعتقادية و الفقهية سنة : 1976 م 1396 ه في مدينة قم المشرفة و استمرت هذه المؤسسة في عطائها سنوات.
تخرج من الحوزة العلمية ليقوم بدوره التبليغي و التعليمي في الحوزات العلمية و المراكز الدينية و الثقافية بطهران و غيرها من المدن.
في الفترة التي أقام فيها بطهران تعاون مع آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي دامت بركاته في عدد من المشاريع الحوزوية و الابحاث الفقهية منها تأليف سلسلة الوجيز في الفقه الإسلامي.
قام بتدريس الفقه و الكلام و تفسير القرآن الكريم ، و إلى جانب التدريس و الدور التربوي إهتم بإقامة صلاة الجماعة و المنبر و الخطابة باللغتين العربية و الفارسية في طهران.
هاجر إلى دمشق ثم بيروت سنة : 1403 ه 1983 م فاستقر بها ليشارك في تأسيس قسم التأليف و التحقيق في مؤسسة الوفاء فتمكن من تربية عدد من المؤلفين و المحققين في كتب التراث ، و ترأس هذا المركز لسنوات حتى هاجر من لبنان.
نشط في التبليغ الديني في عدد من البلدان الإسلامية و الاروبية في كل من طهران و بيروت و دمشق و دبي و الكويت و قطر و السودان و غيرها من البلاد.
دعي إلى عدد من المؤتمرات و الملتقيات الدينية فحضرها و شارك فيها بإلقاء الكلمات و تقديم البحوث و المقترحات ، في كل من الهند و باكستان و الكويت و طهران و مشهد.
كان له نشاط ديني تبليغي و ارشادي في مواسم الحج و العمرة لسنوات في البعثات الدينية و مباحثات إعتقادية مع أصحاب الفكر من المذاهب الإسلامية الأخرى.
له تأليفات و مقالات و تحقيقات و لقاءات و ندوات و محاضرات نُشرت بعضها عبر موقع مركز الإشعاع الإسلامي و المواقع الالكترونية ، و اليوتيوب و على القنوات الفضائية أمثال قناة الكوثر و قناة الحجة و قناة الثقلين و قناة النعيم و غيرها.
زُود من قبل المرجعيات الدينية العظمى بشهادات توثيقية و إجازات في الرواية و زُود من قبل بعضهم بإجازات في تصدي المراجعات الدينية و الامور الحسبية من عدد من المراجع العظام منهم:
آية الله العظمى السيد علي السيستاني دامت بركاته .
آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري قدس سره .
آية الله العظمى السيد شهاب الديني المرعشي النجفي قدس سره .
آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره .
آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي قدس سره .
آية الله العظمى الشيخ محمد تقي البهجة قدس سره .
آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل قدس سره .
آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني دامت بركاته .
آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته .
آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني دامت بركاته .
آية الله العظمى الشيخ حسين النوري الهمداني دامت بركاته .
له مؤلفات عديدة طبعت بعضها ، و بعضها في حال الاعداد للطباعة و النشر ، منها:
سلسلة القرآن الكريم بين السائل و المجيب طُبع منها الجزء الاول.
سلسلة المجيب بين السائل و المجيب ( إجابات عامة في مختلف المسائل ) في حال الاعداد.
الفقه الميسر ، في حال الاعداد و التكميل.
الأربعون حديثاً في الصلاة ( باللغة الفارسية ) مطبوع.
المعَرِّف ، معجم في التعاريف المختصرة و المعبرة و الدقيقة في المصطلحات و الكلمات الدينية ( قيد الاعداد ).
الطرائف و العبر ، موسوعة مصغرة تحتوي على دروس مؤثرة و موثقة ( قيد التحضير النهائي ).
1. كذا ورد تسجيل اسمه بظهر القرآن الكريم بخط والده ، إلا أنه نودي بصالح و اشتهر به، و قد ورد فيما أثبته والده : « ولد الابن الميمون المبارك محمد صالح المسمى قبل الولادة بمحمد ليلة الخميس العاشر من شهر جمادى الاولى سنة 1376هـ. اللهم بلغه الى اقصى مراتب العلم والعمل والعمر واجعل عاقبة امره خيرا بحق محمد و آله الطاهرين» ، ( آل الكرباسي ) .
2. الكرباسي و الكلباسي كلاهما صحيح و الأصل هو الكرباسي ، لكن المعروف في إيران هو الكلباسي .
3.صَدَحَ الْهَزارُ أرَّخ العلامة الشيخ سلطان علي الصابري فی تاريخ ولادة الشيخ محمّد صالح الكرباسي (حفظه الله)، و هي من الكامل: 1 – صَدَحَ الْهَزارُ بِلَحْنِهِ الْمُتَرَدِّدِ طَرِبَتْ بِهِ الأَزْهارُ وَالْغُصْنُ الَّندي 2 – وَشَذَى الأَقاحي فاحَ في جَنَباتِهِ فَيَزُفُّهُ ريِحُ الصَّباحِ الأَبْعَدِ 3 – فَسَأْلتُ عَنْ هَيَجانِهِ بِتَشَوُّقٍ فَأَجابَنِي: طِفْلٌ أَتى لِمُمَجَّدِ 4 – مِنْ مالِكِ النَّخَعِيِّ ذا أَرِّخْ: سنىً نُطْ* أَشْرَقَتْ بالصالح بْنِ مُحمَّدِ* *نط: فعل أمر من نط ينط إذا مد الشيء * *ما بعد أّرِّخ يعادل: 59 + 1001 + 93 + 129 + 52 + 92 = 1376 سنة، ولادته بالتاريخ الهجري ، ( أنظر : آل الكرباسي قسم الأشعار )
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
ليس صحيحاً أن يتمنَّى الانسان المؤمن الموت ، حيث أن الحياة نعمة كبرى لا بد أن يستفيد منها الانسان خير استفادة ، و الدنيا هي مزرعة الآخرة و علينا أن نغتنم هذه الفرصة الذهبية _ الحياة الدنيا _ لبناء حياتنا الخالدة الأخروية .
هذا و قدر رُوِيَ عن هند بنت الحارث الفراسية ، عن أم الفضل أنها قالت : دخل رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) على رجل _ مريض _ يعوده ، و هو _ أي المريض _ شاكٍ _ أي يشتكي من المرض _ ، فتمنَّى الموت .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
كما أشرنا في إجابة سابقة فإن التختم بخاتم الفضة جائز للرجال و للنساء ، و يجوز للنساء دون الرجال التَّزين بالحُلى الذهبية و التختم بخاتم الذهب ، و لا يجوز للرجال التَّزين بالذهب خاتماً كان أو غير ذلك ، و الملاك في التَّزين بالذهب وجود الذهب فيما يتزين به أو يُلبس بحيث يُعَدُّ ذهباً ، و ليس الملاك ملامسة الذهب للبَشَرة ، و بناءً على ذلك فالخاتم الذي ذكرته لا يجوز للرجل التختم به و إن كان باطنه الذي يلامس الإصبع فضة .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
العمليات التجميلة ليست محرمة ما لم تتضمن أموراً محرمة كإنكشاف أمام الرجل غير المحرم ، أو اللمس المُحرَّم ، و لو أجريت العملية من قبل طبيبة متخصصة _ في ما عدا العورة _ كانت العملية جائزة بالنسبة الى النساء ، و بالنسبة الى الرجال فيمكنهم أيضاً الخضوع للعمليات التجميلية التي يجريها عليهم الطبيب في ما عدا العورة .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يحق للزوج أن يمنع زوجته التي تزوجها بالعقد الدائم من الإرث ، و لا أثر لهذا المنع إن أوصى بذلك .
نعم له أن يُوصي ثلث تركته لغير زوجته ، أو لوجوه الخير لكي يُقلل من حصتها ، كما له أن يهب أمواله لغيرها حال حياته على أن يسلم تلك الاموال لهم و يتم قبضها من جانبهم .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
أختنا الكريمة : عليك بالصبر و الصمود و التمسك بحجابك المقدس رغم ما تجدينه من صعوبة و رغم ما تعانيه من المشاكل ، و بهذا يكون لك أجر الصابرات المجاهدات ، و كما تعرفين فإن الاسلام لم يقم و لم ينتشر إلا بصمود المؤمنين و المؤمنات و بتضحياتهم الجسيمة ، حيث ضحوا بنفوسهم الغالية و بكل ما يملكون ، فلم يصل الاسلام إلينا بسهولة و من دون ثمن ، فتوكلي على الله فهو حسبنا و نعم الوكيل ، و إنا لله و إنا إليه راجعون .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يجوز التفرج على الأفلام الخليعة المثيرة للشهوة ، كما يحرم الاستمناء ، و عدم فعل الفاحشة لا يُحلل ما تقوم به ، و عليك بتقوى الله و الحذر من معصيته و مخالفته .
لمزيد من التفصيل راجع إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية : http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=528
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : لعلها ( عليها السلام ) أرادت بذلك أن تُعبِّر عن وَجدها و غضبها على من ظلمها و غصب حقها و آذاها ، و تعلن للتاريخ عن سخطها على أؤلئك الذين تعمدوا إيذائها حال أن النبي المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) كان قد أوصى بها قائلاً :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
ما يجب عليك هو تخميس أرباح الأسهم عند رأس سنتك الخمسية أي عند مرور عام على آخر محاسبتك للخمس ، هذا إذا كانت المال الذي اشتريتي به الأسهم مخمساً أو من الأموال التي لا تتعلق بها الخمس كالمهر و الإرث ، و إلا فعليك تخميس اصول الأسهم مع أرباحها ، و لو لم تقدري على دفع المبلغ الذي بذمتك فعليك مراجعتنا في ذلك لكي نقسط المبلغ ، علماً بأننا نحملإجازة خطية من سماحة آية الله العظمى السيد السيستاني بهذا الشأن .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لقد منَّ الله عليك إذ أنقذك من الذنب و المعصية ، فاشكري الله على ما منَّ عليك ، و ما عليك سوى التوبة و العزم على عدم العود الى معصية الله ، و الله عفو غفور .
و لمزيد من التفصيل حول العادة السرية و مضارها يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية : http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=528
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
نبارك لك ما أنعم الله عليك من نعمة الاستبصار ، و أهل البيت كراماء شيمتهم العفو ، و ما يفرضه عليك العقل و الشرع هو نشر فضائل الرسول المصطفى (صلى الله عليه و آله ) و عترته الطاهرة ( عليهم السلام ) الذين أذهب الله عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الأسماء ليست ملكاً لأحد حتى إذا سُمي به لم يكن لغيره إتخاذ تلك الأسماء ، و ما هي ذنب الأسماء لو تَسمى بها من أساء و أخطأ .
و كلامك بأن أسماء الأئمة ( عليهم السلام ) هي خير الأسماء صحيح ، لكن ليس في أسماء الأئمة ( عليهم السلام ) شيئاً مما ذكرت من الأسماء .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : لا يجوز لك الإفطار قبل الغروب الشرعي حسب ما يفتي به فقهاء مذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) ، و لا يجوز له إجبارك على ذلك ، و كذلك الحكم بالنسبة الى إفطار يوم العيد ، و الدين لا يقوم بالإكراه بل يقوم بالقناعة و الدليل و البرهان ، قال الله عز و جل : { لا إكراه في الدين قد تبين الرشد من الغي } ، كما لا علاقة لما يقوله زوجك ـ من إتباع الزوجة لزوجها ـ بهذا الموضوع ، حيث أن الزوجة تتبع زوجها في أمور كالإقامة في البلد الذي يختاره الزوج لا في كل أمورها ، فالمرأة حرة في عقيدتها و خصوصيات حياتها ضمن الأطر الشرعية المقررة في الفقه الإسلامي كل حسب مذهبه و تقلي
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يجب قضاء ما فاتها من الصيام خلال تلك السنوات ، و يجب إعطاء مُدِّ من الطعام ، أي 750 غراماً من القمح او الشعير أو الأرز الى الفقير عن كل يوم لم تصمه ، إن لم تكن فقيرة هي .
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
بالنسبة لسؤالك الأول يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة و التي عنوانها : ما هي الحكمة في تعدد زوجات النبي محمد ( صلَّى الله عليه و آله ) ؟ من خلال الوصلة التالية : http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=463
و بالنسبة الى سؤالك الثاني يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة أيضاً بهذا الخصوص و التي عنوانها : هل صحيح أن الخليفة عمر بن الخطاب قد تزوج من أم كلثوم بنت الإمام علي ( عليه السَّلام ) ؟ من خلال الوصلة التالية :
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
إن كان البلاط من مشتقات الأرض فالسجود عليه جائز ، و للإطلاع على الإجابة الكاملة يمكنك مراجعة إجابتنا المفصلة السابقة من خلال الوصلة التالية : http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=514