سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
سماحة الشيخ صالح الكرباسي حفظه الله
  • هو الشيخ محمد صالح 1 بن آية الله الشيخ محمد بن آية الله الشيخ أبي تراب ( علي ) بن آية الله الشيخ محمد جعفر بن آية الله العظمى الامام الشيخ محمد ابراهيم الكرباسي ( الكلباسي ) 2.
  • ولد ليلة الخميس العاشر من جمادى الأولى عام 1376هـ الموافق 13 /12 / 1956 م في مدينة كربلاء المقدسة 3 .
  • يصل نسبه إلى الصحابي الجليل للامام أمير المؤمنين عليه السلام مالك الأشتر النخعي رضوان الله تعالى عليه.
  • درس المرحلة الابتدائية في مدرسة الامام الصادق الأهلية ، ثم التحق بالحوزة العلمية مبكراً فدرس على أيدي أساتذة الحوزة العلمية بكربلاء المقدسة الصرف و النحو و المنطق و الفقه و الأصول و العقائد و التفسير.
  • من أساتذته في هذه المرحلة العلامة الشيخ جعفر الهادي ، الحجة الشيخ حسن المؤمن ، المرحوم الشيخ محمد المجاهد ، العلامة الشيخ صاحب الصادق ، المرحوم الشيخ مهدي الخورشيدي ، العلامة الشيخ سلطان علي الصابري ، العلامة السيد هادي المدرسي ، العلامة الشيخ محمد صادق الكرباسي ، الاستاذ الشيخ غلام رضا الوفائي ، المرحوم السيد محمد علي الطبسي ، آية الله الشيخ جعفر الرشتي ، والده آية الله الشيخ محمد الكرباسي رحمه الله.
  • هاجر مع والده إلى طهران سنة : 1391 ه 1971 م ، ثم إنتقل إلى مدينة قم المشرفة فتابع دراسته على اعلام الحوزة العلمية ، نذكر منهم : العلامة السيد محسن الخاتمي ، آية الله السيد علي الصدر الحسيني ، آية الله الشيخ غلام رضا الوفائي ، آية الله الشيخ الداوري ، آية الله الشيخ حسن الطهراني ، آية الله الشيخ مرتضى المقتدائي ، آية الله الشيخ محمد هادي معرفة رحمة الله عليه ، و آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني ، و آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته.
  • انتقل إلى مرحلة الدراسات العليا فدرس أبحاث خارج الفقه و الأصول و غيرها على أعلام الحوزة العلمية المباركة فحضر أبحاث آية الله العظمى السيد شهاب الدين المرعشي و آية الله العظمى السيد محمد رضا الكلبايكاني قدس الله سرهما.
  • أسس بالتعاون مع زملائه مؤسسة الاجابة على الاسئلة الدينية و الاعتقادية و الفقهية سنة : 1976 م 1396 ه في مدينة قم المشرفة و استمرت هذه المؤسسة في عطائها سنوات.
  • تخرج من الحوزة العلمية ليقوم بدوره التبليغي و التعليمي في الحوزات العلمية و المراكز الدينية و الثقافية بطهران و غيرها من المدن.
  • في الفترة التي أقام فيها بطهران تعاون مع آية الله العظمى السيد محمد تقي المدرسي دامت بركاته في عدد من المشاريع الحوزوية و الابحاث الفقهية منها تأليف سلسلة الوجيز في الفقه الإسلامي.
  • قام بتدريس الفقه و الكلام و تفسير القرآن الكريم ، و إلى جانب التدريس و الدور التربوي إهتم بإقامة صلاة الجماعة و المنبر و الخطابة باللغتين العربية و الفارسية في طهران.
  • هاجر إلى دمشق ثم بيروت سنة : 1403 ه 1983 م فاستقر بها ليشارك في تأسيس قسم التأليف و التحقيق في مؤسسة الوفاء فتمكن من تربية عدد من المؤلفين و المحققين في كتب التراث ، و ترأس هذا المركز لسنوات حتى هاجر من لبنان.
  • تظلَّع في الاجابة على أسئلة الشباب الدينية و الرد على الشبهات فأسس مركز الإشعاع الإسلامي للدراسات و البحوث الإسلامية على شبكة الانترنيت سنة : 1998 م ، و هو موقع غني عن التعريف.
  • نشط في التبليغ الديني في عدد من البلدان الإسلامية و الاروبية في كل من طهران و بيروت و دمشق و دبي و الكويت و قطر و السودان و غيرها من البلاد.
  • دعي إلى عدد من المؤتمرات و الملتقيات الدينية فحضرها و شارك فيها بإلقاء الكلمات و تقديم البحوث و المقترحات ، في كل من الهند و باكستان و الكويت و طهران و مشهد.
  • كان له نشاط ديني تبليغي و ارشادي في مواسم الحج و العمرة لسنوات في البعثات الدينية و مباحثات إعتقادية مع أصحاب الفكر من المذاهب الإسلامية الأخرى.
  • له تأليفات  و مقالات و تحقيقات و لقاءات و ندوات و محاضرات نُشرت بعضها عبر موقع مركز الإشعاع الإسلامي و المواقع الالكترونية ، و اليوتيوب و على القنوات الفضائية أمثال قناة الكوثر و قناة الحجة و قناة الثقلين و قناة النعيم و غيرها.
  • زُود من قبل المرجعيات الدينية العظمى بشهادات توثيقية و إجازات في الرواية و زُود من قبل بعضهم بإجازات في تصدي المراجعات الدينية و الامور الحسبية من عدد من المراجع العظام منهم:
  1. آية الله العظمى السيد علي السيستاني دامت بركاته .
  2. آية الله العظمى السيد عبد الأعلى السبزواري قدس سره .
  3. آية الله العظمى السيد شهاب الديني المرعشي النجفي قدس سره .
  4. آية الله العظمى السيد محمد سعيد الحكيم قدس سره .
  5. آية الله العظمى الشيخ لطف الله الصافي قدس سره .
  6. آية الله العظمى الشيخ محمد تقي البهجة قدس سره .
  7. آية الله العظمى الشيخ محمد الفاضل قدس سره .
  8. آية الله العظمى الشيخ حسين الوحيد الخراساني دامت بركاته .
  9. آية الله العظمى الشيخ ناصر المكارم الشيرازي دامت بركاته .
  10. آية الله العظمى الشيخ جعفر السبحاني دامت بركاته .
  11. آية الله العظمى الشيخ حسين النوري الهمداني دامت بركاته .
  • له مؤلفات عديدة طبعت بعضها ، و بعضها في حال الاعداد للطباعة و النشر ، منها:
  1. سلسلة القرآن الكريم بين السائل و المجيب طُبع منها الجزء الاول.
  2. سلسلة المجيب بين السائل و المجيب ( إجابات عامة في مختلف المسائل ) في حال الاعداد.
  3. الفقه الميسر ، في حال الاعداد و التكميل.
  4. الأربعون حديثاً في الصلاة ( باللغة الفارسية ) مطبوع.
  5. المعَرِّف ، معجم في التعاريف المختصرة و المعبرة و الدقيقة في المصطلحات و الكلمات الدينية ( قيد الاعداد ).
  6. الطرائف و العبر ، موسوعة مصغرة تحتوي على دروس مؤثرة و موثقة ( قيد التحضير النهائي ).
  • 1. كذا ورد تسجيل اسمه بظهر القرآن الكريم بخط والده ، إلا أنه نودي بصالح و اشتهر به، و قد ورد فيما أثبته والده : « ولد الابن الميمون المبارك محمد صالح المسمى قبل الولادة بمحمد ليلة الخميس العاشر من شهر جمادى الاولى سنة 1376هـ. اللهم بلغه الى اقصى مراتب العلم والعمل والعمر واجعل عاقبة امره خيرا بحق محمد و آله الطاهرين» ، ( آل الكرباسي ) .
  • 2. الكرباسي و الكلباسي كلاهما صحيح و الأصل هو الكرباسي ، لكن المعروف في إيران هو الكلباسي .
  • 3. صَدَحَ الْهَزارُ
    أرَّخ العلامة الشيخ سلطان علي الصابري فی تاريخ ولادة الشيخ محمّد صالح الكرباسي (حفظه الله)، و هي من الكامل:
    1 – صَدَحَ الْهَزارُ بِلَحْنِهِ الْمُتَرَدِّدِ
                                    طَرِبَتْ بِهِ الأَزْهارُ وَالْغُصْنُ الَّندي
    2 – وَشَذَى الأَقاحي فاحَ في جَنَباتِهِ
                                    فَيَزُفُّهُ ريِحُ الصَّباحِ الأَبْعَدِ
    3 – فَسَأْلتُ عَنْ هَيَجانِهِ بِتَشَوُّقٍ
                                    فَأَجابَنِي: طِفْلٌ أَتى لِمُمَجَّدِ
    4 – مِنْ مالِكِ النَّخَعِيِّ ذا أَرِّخْ: سنىً
                                    نُطْ* أَشْرَقَتْ بالصالح بْنِ مُحمَّدِ*
    *نط: فعل أمر من نط ينط إذا مد الشيء *
    *ما بعد أّرِّخ يعادل: 59 + 1001 + 93 + 129 + 52 + 92 = 1376 سنة، ولادته بالتاريخ الهجري ، ( أنظر : آل الكرباسي قسم الأشعار )
12/09/2005 - 16:53  القراءات: 20286  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
النَمِيْمَة : مِن نَمّ نَمَّا ، هي نقل الحديث على وجه السعاية و الإفساد لإيقاع الفتنة بين شخصين أو أكثر ، وَ ضِدُّ النَّمِيمَة هو صَوْنُ الْحَدِيثِ .
قال الله عَزَّ و جَلَّ : { وَلَا تُطِعْ كُلَّ حَلَّافٍ مَّهِينٍ * هَمَّازٍ مَّشَّاء بِنَمِيمٍ * مَنَّاعٍ لِّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ } ، ( سورة القلم ( 68 ) ، الآيات : 10 _ 12 ) .
وَ رُوِيَ عن الإمام جعفر بن محمد الصادق أنهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) : " أَ لَا أُنَبِّئُكُمْ بِشِرَارِكُمْ ؟
قَالُوا : بَلَى يَا رَسُولَ اللَّهِ .

11/09/2005 - 17:30  القراءات: 77406  التعليقات: 3

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة في هذا المجال و التي عنوانها : ما هي أعمال العمرة المفردة ؟ من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=518
و في حال حاجتك الى تفصيل أكثر فيمكنك معاودة السؤال ، و نسألك الدعاء .

11/09/2005 - 17:20  القراءات: 23330  التعليقات: 1

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
إن من الآثار العامة لتلاوة القرآن الكريم في البيت زيادة الرزق و الخير ، فقد رُوِيَ عن الإمام علي بن موسى الرضا ( عليه السلام ) أنه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) : " إجعلوا لبيوتكم نصيباً من القرآن ، فإن البيت إذا قُرء فيه تيَسَّرَ على أهله ، و كَثُرَ خيره ، و كان سُكانه في زيادة ، و إذا لم يُقرأ فيه القرآن ضُيق على أهله و قَلَّ خيره و كان سُكانه في نُقصان " ، ( السعة و الرزق : 97 ، لأية الحجة الشيخ محمد الكرباسي رحمه الله ) .
أما السور التي لتلاوتها أثر خاص في زيادة الرزق فهي :
1 _ سورة مريم .

11/09/2005 - 16:28  القراءات: 894066  التعليقات: 140

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد : زواج المتعة أو الزواج المؤقت ، هو

11/09/2005 - 15:17  القراءات: 52924  التعليقات: 4

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لو حصل الدخول بها ، أو تم إنزال المني عندها و هو يحصل عند بلوغها الذروة ، و بهذين الأمرين تتحقق جنابتها و يجب عليها الإغتسال للجنابة متى أرادت الصلاة الواجبة ، و يجب عليها الإغتسال إذا أرادت الصيام قبل الفجر ، و كذلك يجب عليها الإغتسال إذا أرادت القيام بكل ما يشترط في صحته الطهارة و الغُسل .

11/09/2005 - 15:06  القراءات: 6362  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
المشهور لدى الفقهاء هو أنه لا يجوز للفتاة و المرأة تحسين صوتها و ترقيقه إذا أرادت التحدث لغير الزوج و المحارم من الرجال أو القراءة بمسمع منهم بحيث يكون مُهيجا للسامع ، و لا فرق في ذلك بين قراءة القرآن و غيره .
و لا يجوز للرجال أيضاً الإستماع لصوتها بتلذذ شهوي ، سواءً كان مُحَسَّناً و مُرققاً أم لم يكن كذلك .
أما كلامها العادي الخالي عن الترقيق و التحسين و الإفتتان فلا بأس به .
هذا و لا ينبغي للفتاة و المرأة المؤمنة القراءة بمحضر الرجال و التحدث معهم كثيراً من دون ضرورة ، بل ينبغي لها الإقتصار على ما ترتفع به حاجتها .

09/09/2005 - 18:23  القراءات: 7728  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
حالتك تشهد بأنك فعلاً تعاني من الوسواس ، و يجب عليك شرعاً أن لا تعتني بهذه الشكوك أبداً ، و ما عليك إلا أن تأتي بكل عمل مرة واحدة لا أكثر ، فما طهرته طاهر لا يحتاج الى التطهير مرة أخرى ، وصلاتك أيضاً صحيحة لا تحتاج الى الإعادة و التكرار ، و لو كررت و أعدت فعلت حراماً ، و توكل على الله عز و جل لكي يُعينك على تجاوز هذه المشكلة النفسية .
هذا و ننصحك أيضاً بالدعاء التالي :
رُوِيَ عن عبد الله بن سنان أنه قال : شكا رجل إلى أبي عبد الله _ أي الإمام جعفر بن محمد الصادق _ ( عليه السلام ) كثرة التمني و الوسوسة .

09/09/2005 - 17:35  القراءات: 4356  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لقد أجبنا على سؤالك منذ فترة ، و يبدو أنك لم تراجع الإجابات ، و يمكنك الإطلاع على الإجابة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1792

09/09/2005 - 16:55  القراءات: 9309  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يجوز للفتاة و المرأة إظهار القدم أمام غير الزوج و المحارم من الرجال ، و يجب عليه ستر ذلك .
لمزيد من التفصيل يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=623

09/09/2005 - 16:51  القراءات: 32612  التعليقات: 4

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا خصوصية للعباءة إذا حصل الحجاب الشرعي بغير العباءة و الجلباب ضمن الحدود و الضوابط الشرعية ، و لمعرفة الحجاب الشرعي الكامل و حدوده يمكنك الإطلاع على إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=623

09/09/2005 - 16:46  القراءات: 3746  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لقد أجبنا على هذا السؤال ، و لمعرفة الجواب يمكنك مراجعة إجابتنا السابقة من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/tools/fast_question_answer.php?fq_id=404

09/09/2005 - 11:51  القراءات: 20736  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
التَعْزِيْر : هو التأديب ، من عَزّر يُعَزِّر تَعْزِيْرَاً ، و لغةً : عزّر فلاناً أي لامه و أدبّه .
و اصطلاحاً : التعزير هو العقوبة التي يفرضها الحاكم على المذنب لتأديبه بما يراه مناسباً من الضرب مما دون الحدّ الشرعي ، فهو عقوبة غير محدّدة .

09/09/2005 - 11:01  القراءات: 12159  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
النورة مادة كلسية تستخدم لإزالة الشعر عن البدن ، و يستحب طلي البدن بهذه المادة لإزالة الشعر الزائد ، و قد تكرر في الحديث ذكر النُورَة .
و قد رُوِيَ عن الإمام أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنه قَالَ : " النُّورَةُ نُشْرَةٌ _ أي علاج و دواء _ وَ طَهُورٌ لِلْجَسَدِ " ، ( الكافي : 6 / 506 ) .
قال العلامة الطريحي : و هي _ أي النورة _ حجر الكلس ، ثم غلبت على اختلاط يضاف إلى الكلس من زرنيخ و غيره تستعمل لإزالة الشعر ، ( راجع : مجمع البحرين : 3 / 506 ) .

09/09/2005 - 09:04  القراءات: 8759  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يمكنك معرفة كيفية الوضوء و الصلاة من خلال الوصلات التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=254

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=142

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1266

09/09/2005 - 08:30  القراءات: 8902  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لمعرفة كيفية الصلاة يمكنك مراجعة ما كتبناه سابقاً في هذا الموضوع من خلال الوصلات التالية :
http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=142

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=254

http://www.islam4u.com/daily_question_show.php?fq_id=1266

08/09/2005 - 20:59  القراءات: 9837  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
يختلف الحكم الشرعي بإختلاف البراماج التي تُشاهد على شاشة التلفاز ، حيث أن التلفاز جهاز يُبثُّ من خلاله الحلال و الحرام ، فمشاهدة حلاله حلالٌ و مشاهدة حرامه حرام .

08/09/2005 - 20:56  القراءات: 24458  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
إذا كان بغرض الإثارة الجنسية فهو حرام ، و هو مما يؤدي الى الإستمناء .

08/09/2005 - 20:50  القراءات: 12753  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
لا يجوز للمعتمر أن يجامع زوجته حال كونه مُحرماً و قبل الانتهاء من طواف النساء و صلاته ، و يجوز له ذلك قبل الإحرام و بعد الإنتهاء من طواف النساء و صلاته .

07/09/2005 - 19:30  القراءات: 9791  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
الآية القرآنية المباركة هي : { وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي القُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ طُغْيَانًا كَبِيرًا } ، ( الإسراء/60 ) .

07/09/2005 - 11:06  القراءات: 4496  التعليقات: 0

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ، و بعد :
حسب ما ذكرت من وقت المغرب و الفجر فإن بداية الثلث الأخير من الليل ستكون الساعة : 12 و 40 دقيقة .

الصفحات

اشترك ب RSS - الشيخ صالح الكرباسي