مركز الإشعاع الإسلامي

السورة هي سورة هود ، و هي السورة ( 11 ) من سُور القرآن الكريم حسب ترتيب المُصحف الشريف .
و قد رُوِيَ عن النبي المصطفى ( صلى الله عليه و آله ) أنه قال : شيبتني هود و أخواتها : الحاقة ، و الواقعة ، و عمَّ يتساءلون ، و هل أتاك حديث الغاشية .
و َ رُوِيَ عن إبن عباس أنه قال : ما نزل على رسول الله ( صلى الله عليه و آله ) آية كانت أشدُّ عليه و لا أشق من { فَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَمَن تَابَ مَعَكَ وَلاَ تَطْغَوْاْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ } ( سورة هود 112 ) .

الآية التي تدل على عصمة الإمام الحسن ( عليه السلام ) هي آية التطهير و هي الآية ( 23 ) من سورة الأحزاب ، و هي : { ... إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا } ، و تؤكد مصادر الحديث و التفسير على أن هذه الآية قد نزلت في خمسة هم : 1. النبي محمد رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) . 2. الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) . 3. السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السَّلام ) . 4. الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) . 5. الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) .

يمكنك مراجعة إجابتنا التفصيلية في العادة السرية و الإطلاع على حكمها الشرعي تفصيلاً من خلال الوصلة التالية :
http://www.islam4u.com/almojib_show.php?rid=528

يمكنك مراجعة كتاب عصر الظهور للعلامة الشيخ علي الكوراني من خلال الوصلة التالية :

http://www.alameli.net/book/113

كما يمكنك مراجعة كتاب الامام المهدي للعلامة السيد علي الميلاني من خلال الوصلة التالية :

http://www.al-milani.com/eref/lib-mas.php?booid=34

لقد تكرر ذكر اسم سيدنا و مولانا و نبينا المصطفى صلى الله عليه و آله في

حضرة الأخ الفاضل محمد أدام الله عزه و زاد في توفيقه .
السلام عليك أيها الأخ الكريم و رحمة الله و بركاته و بعد :
في البدء أبارك لكم مشروعكم الكريم و المبارك و الخدمة التي أنتم بصدد تقديمها إلى شبابنا و فتياتنا المؤمنين ، خاصة و أن السعي في تزويج العزاب أمر إلهي دعا إليه القرآن الكريم و حرض المعصومون ( عليهم السلام ) الناس عليه .

أما المجوسي فهو التابع للمجوسية ، و هي ملة قديمة تبنّى أصحابها الديانة الزرادشتية ، و يقال عن صاحبها " زرادشت " بأنه نبي و له كتاب اسمه " الأوستا " أي القانون ، و معه تفسيره المعروف بـ " الزند أوستا " ، و قالوا : نظراً إلى أن زرادشت كان يمجّد العناصر و الكواكب و النار و يبني معابد لها ، قيل عنه : انه يعبد النار .
و أما حكم المجوسي من حيث النجاسة أو الطهارة ، فإن أهل الكتاب من يهود و مسيحيين و مجوس طاهرون على رأي سماحة آية الله العظمى السيستاني ، و ما دمت لا تعلم بتنجسهم بالنجاسات ، تستطيع أن تعمل بهذه القاعدة في معاشرتك لهم و احتكاكك بهم .

المقصود من زكاة الأبدان هو الصيام ، كما و يطلق أيضاً على زكاة الفطرة .

لو كان وصول المسافر الى وطنه ( بلده ) قبل زوال الشمس ( الظهر الشرعي ) و لم يكن قد أتى بمفطر من المفطرات فعليه أن يصوم ذلك اليوم ، أما لو وصل بعد الزوال فلا يجوز له صيام ذلك اليوم ، لكن يُستحب له الإمساك حتى المغرب ، و ما دام في بلده فعليه أن يصوم الأيام المتبقية من شهر رمضان ، كما و عليه أن يصلي صلواته الرباعية تامة .

شَاْذَرْوَان : بفتح الذال و تسكين الراء ، و هو ما تُرك من عرض أساس الكعبة المُشرفة خارجاً ويُسمى تأزريراً لأنه كالإزار ، والظاهر أنه مأخوذ من كلمة شَوْذر الفارسية ومعناها الإزار .
و الشاذروان هو مساحة مائلة ملاصقة لأسفل الكعبة و محيطة بها من جوانبها الثلاثة عدا جانب حجر إسماعيل ، أما الشاذروان في الجانب المقابل لحجر إسماعيل فهو كدرجة واحدة مسطحة .