العلامة الدكتور الشيخ عبد الهادي الفضلي رحمه الله
العلامة الدكتور الشيخ عبد الهادي الفضلي رحمه الله
27/08/2016 - 09:00  القراءات: 2661  التعليقات: 3

لا خلاف بين المسلمين في أن اللّه تعالى متكلم.
و قد دل على ذلك أيضاً من القرآن الكريم قوله تعالى :﴿ ... وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَىٰ تَكْلِيمًا و قوله تعالى :﴿ وَلَمَّا جَاءَ مُوسَىٰ لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ ... ، و أمثال هاتين الآيتين.

05/08/2010 - 16:28  القراءات: 18063  التعليقات: 1

أهمية دراسة الربا

ترتبط أهمية البحث في موضوع الربا بما أثّره و يؤثّره من أفاعيل في الحياة الاقتصادية للناس ، ذلك أنه أهم عامل في نشوء الاقطاع غير المشروع ، و أقوى عامل في تكوين الرأسمالية غير المشروعة ، اللذين هما السبب المباشر في وجود الطبقية الاقتصادية الواسعة بين أبناء المجتمع حيث تتجمع الثروة المالية لدى فئة قليلة من الناس عن طريق تعاملهم بالربا على حساب حرمان الآخرين من حقوقهم الطبيعية في تلكم الثروة و إبعادهم عن التمتع بها .

28/11/2009 - 07:24  القراءات: 17259  التعليقات: 0

مسألة حلق اللحية من المسائل الخلافية في الفقه الإسلامي ، ورأي الفقهاء المسلمين في‏حكم حلق اللحية يدور في قولين ، هما :
1 ) حرمة الحلق .
وهو القول المشهور بين الفقهاء المسلمين شهرة كبيرة .
2 ) جواز الحلق على كراهة .
وهو القول الآخر ، والقائلون به من أصحابنا الإمامية قليلون ، منهم :
ـ السيد مهدي بحر العلوم ( ت 1212هـ ) ، كما يظهر من قوله في منظومته الفقهية الموسومة‏بـ ( الدرة النجفية‏ ) 1 :
. . . وإن الأصـلحـا *** في الشارب الحف كإعفاء اللحى
فوحدة القبضة في الأخبار *** فمـا يزيـد فهــو ورد النـار
ـ السيد محمد باقر الداماد ( ت 1041هـ ) في رسالته الفارسية المسماة ( شارع النجاة‏ ) ، قال‏شيخنا الطهراني في ( الذريعة‏ ) 2 عند حديثه عن بيانات الكتاب المذكور :
« ومن‏ فتاويه ( يعني الداماد ) في هذا الكتاب : القول بكراهة حلق اللحية وحرمة طولها على ما حكي‏ » .
ـ الشيخ محمد صالح الجزائري ( ت 1366هـ ) في كتابه المعنون : ( رسالة في كراهة حلق‏ اللحية‏ ) .
ـ الشيخ عباس الرميثي ( ت 1379هـ ) ، كما هو المعروف عنه .
ـ أستاذنا السيد أبو القاسم الخوئي ( ت 1413هـ ) ، رأياً ، أما فتوى فأفتى بالاحتياط الوجوبي ، قال ‏في ( منهاج الصالحين‏ ) : « يحرم حلق اللحية على الأحوط‏ » 3 .
ـ أستاذنا السيد محمد باقر الصدر ( ت 1400هـ ) ، رأيًا لا فتوى ، كما سمعته منه ( قده ) .
ـ وآخرون غيرهم .

31/10/2009 - 16:07  القراءات: 76082  التعليقات: 0

مما يرتبط بمسألتنا هذه ارتباطاً وثيقاً مسألة البداء .
و هي مما اشتهرت و عُرفت بها الامامية من فرق الشيعة ، فلهذا ، و لأنها وقعت موقع سوء الفهم عند غير الإمامية ، فذهبوا إلى أن الاعتقاد بها يستلزم نسبة الجهل إلى اللّه تعالى ، رأيت أن أعّرفها و بشيء ـ و لو قليل ـ من التفصيل توضيحاً للعقيدة و دفعاً للشبهة .

16/10/2009 - 23:24  القراءات: 4766  التعليقات: 0

من حصائل الصراعات الفكرية بين حضارتنا الإسلامية و الحضارة الغربية الوافدة ، أن تطور أسلوب الدراسات النظرية الإسلامية ، و تطور نمط البحوث العلمية في المراكز و الجامعات الإسلامية ، حيث اخذ يتجاوز الأطر التقليدية في الدرس الشرعي المقصور على دراسة الكتب المقررة حوزوياً ، و الدوران في فلكها توضيحاً و تحشية و شرحاً ، إلى مس واقع حياة المسلمين الراهن ، و تحسس مشكلاتهم الاجتماعية على اختلاف ألوانها ، فكان أن امتزجت الفلسفة القديمة بالفلسفة الحديثة في خط مقارنة بينهما ناقدة و منتجة ، فقرأنا في مقدمة هذا كتاب ( فلسفتنا ) للشهيد الصدر ( قدست نفسه الزكية ) ، و كان ان طارح الفكرُ الاقتصادي الإسلامي الفكر الاقتصادي الرأسمالي و الفكر الاقتصادي الاشتراكي ، و من اضخم ما مثّل هذا و خرج بنتيجة انتصار الفكر الاقتصادي الإسلامي كتاب ( اقتصادنا ) للشهيد الصدر أيضا .

06/09/2009 - 13:44  القراءات: 13048  التعليقات: 0
08/07/2009 - 17:37  القراءات: 7361  التعليقات: 0

17/03/2009 - 20:08  القراءات: 7189  التعليقات: 0
03/02/2009 - 02:11  القراءات: 7496  التعليقات: 1

كثيرون أولئك العلماء الذي انتظمتهم مسيرة الفكر ، و لكن قليلون منهم الذين تركوا بصماتهم على صفحاته تغييرًا و تطويرًا .
و من هؤلاء القلّة كان أستاذنا المغفور له الفقيه الخوئي .
تربّع العلاّمة المرحوم على كرسي الدرس في النجف الأشرف مدة تزيد على نصف قرن ، حاضر في التفسير ، و في الفقه ، و في أصول الفقه .
و اتخذ من بيته صومعة علم ، يخلو فيها للكتاب و القلم ، يؤلف في العلم ، و يتفرغ لثلة من طلبته المقرّبين إليه ، يراجع ما يدوّنونه من محاضراته في الفقه و أصوله ، و ما يكتبونه من بحوث رأوا ضرورة الكتابة فيها ، أو رغبوا في الكتابة فيها ، و لآخرين بلغوا مرتبة الاجتهاد يعقد لهم ما يعرف في عرف الحوزات العلمية بـ " مجلس الفتوى " ، يترأسه و يديره حوارًا و نقاشًا ، و في الانتهاء إلى النتيجة الحاسمة ، ليعمّق و يوسّع من خلاله قدرة هؤلاء الحضور على " الاستنباط " في مجاليه استقراءً و استنتاجًا .
و مجلس الفتوى من الظواهر التربوية التي لم يقدّر لها أن درست أو كتب عنها ، غير أننا سنتبيّن فحواها من هذا العرض لمجلس فتوى أستاذنا السيد الخوئي ( طاب ثراه ) .

09/11/2008 - 02:21  القراءات: 29863  التعليقات: 0

05/10/2008 - 04:16  القراءات: 7295  التعليقات: 0

دراسة سريعة تناول فيها العلامة المحقق الدكتور الشيخ عبد الهادي الفضلي ( حفظه الله ) امكانية تفوق المسلمين مدنيا و تاريخ الحضارة الاسلامية

03/10/2008 - 12:52  القراءات: 17084  التعليقات: 0

من خلال قراءاتي ـ و هي غير كثيرة ـ لما كتب في الفقه عن و حول إشغال المرأة لبعض المناصب أو الوظائف في الدولة الإسلامية ، رأيتها تركز على أساس واحد ، و تنطلق منه في الانتهاء إلى النتيجة و إصدار الفتوى ، ذلك الأساس هو أن المنصب المعين الذي يراد إسناده للمرأة يعطيها الولاية ، و ليس لها هنا حق الولاية .

08/06/2008 - 21:23  القراءات: 19435  التعليقات: 0

دراسة معمقة تناول فيها العلامة المحقق الدكتور الشيخ عبد الهادي الفضلي ( حفظه الله ) معنى التأويل كمصطلح علمي .
مرّ التأويل عند المسلمين بأدوار مميزة تركت وراءها أفاعيل بعيدة في التأثير على الذهنية الإسلامية ، و أرقاما كبيرة ساهمت في إثراء الثقافة الإسلامية ، و في تلوين و تنويع مفاهيمها و معطياتها . و إلى التأويل يرجع الكثير من الخلافات المذهبية في الاختلافات حول مسائل الفكر و قضايا العقيدة ، و منه ما نقرؤه في مدونات تفسير القرآن الكريم ، و كتب شروح الحديث الشريف .
و من أهم أسباب هذا هو اختلافهم في معنى التأويل ، كظاهرة ثقافية ، و كمصطلح علمي .
و من هنا رأيت أن أقوم بهذه المحاولة المتواضعة في تعرف معناه بدءًا مما جاء في القرآن الكريم .
وردت كلمة ( تأويل ) في القرآن الكريم سبع عشرة مرة ، مرادًا بها المعاني التالية :

28/04/2008 - 07:05  القراءات: 9376  التعليقات: 0

دراسة فقهية لمسألة سياسية مطروحة في العصر الحاضر للعلامة المحقق الدكتور الشيخ عبد الهادي الفضلي (حفظه الله) تناول فيها سماحته المسألة من كافة جوانبها بروح علمية عالية.

اشترك ب RSS - الشيخ عبدالهادي الفضلي