حقول مرتبطة:
الكلمات الرئيسية:
من هم الشيعة وما هي اهم الفروق بينهم وبين السنة ؟
الشيعة هم أتباع النبي مصطفى محمد ( صلى الله عليه وآله ) و أهل بيته ( عليهم السلام ) ، و هم يعتقدون بأنّ قيادة الاَُمّة الاِسلاميّةِ و زعامتها بعد وفاةِ رَسُول الله ( صلى الله عليه وآله ) هي من حق الإمام عليّ بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) و من بعده لأبنائه المعصومين ( عليهم السلام ) و ذلك إستناداً إلى ما أوصى به الرسول المصطفى ( صلى الله عليه وآله ) في مناسبات عديدة .
و يجد الباحث من خلال قراءة المصادر الإسلامية ككتب التاريخ الاسلامي و التفسير و الحديث أن ولادة مُصطلح " الشيعة " يرجع إلى عهد الرسول الأكرم ( صلى الله عليه وآله ) فهو الذي استخدم هذا المصطلح لأول مرة في أتباع علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) و رسَّخه في وجدان الأمة الاسلامية .
و قد كانت النخبة المتميزة من صحابة الرسول ( صلى الله عليه وآله ) أمثال : سلمان الفارسي ( المحمدي ) ، و أبي ذر الغفاري ، و عمار بن ياسر ، و المقداد ، يحملون لقب شيعة علي بن أبي طالب في أيام الرسول لحبهم و ولائهم لعلي بسبب توجيهات الرسول من خلال خطاباته ، و إلى هذه الحقيقة تشير الأحاديث المتواترة التي ذكرها غير واحد من المفسرين و المحدثين و المؤرخين نذكر منهم على حسب المثال مايلي :
الكنجي : أبو عبد الله محمد بن يوسف بن محمد القرشي الكنجي الشافعي المتوفى سنة : 658 هجرية، عن جابر بن عبد الله ، قال : كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، فاقبل علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) فقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : " قد أتاكم أخي " .
- ثم التفت إلى الكعبة فضربها بيده ، ثم قال : "و الذي نفسي بيده إن هذا و شيعته هم الفائزون يوم القيامة ، ثم إنه أولكم إيمانا ، و أوفاكم بعهد الله ، و أقومكم بأمر الله ، و أعدلكم في الرعية ، و أقسمكم بالسوية ، و أعظمكم عند الله مزيّة " .
قال : و نزلت :﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ 1. - ابن عساكر : أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي ، المتوفى سنة : 571 هجرية ، عن جابر بن عبد الله ، قال : كنا عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) فأقبل علي ( عليه السلام ) ، فقال ـ أي النبي ـ : " و الذي نفسي بيده إن هذا وشيعته لهم الفائزون يوم القيامة " فنزل قوله تعالى : ﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ 1، 2 .
- ابن حجر : أحمد بن حجر الهيثمي ، المتوفى سنة : 974 هجرية ، عن ابن عباس قال : لما أنزل الله تعالى :﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ 1 ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) : " هم أنت و شيعتك يوم القيامة راضين مرضيين ، و يأتي عدوّك غِضابا مقمحين " 3 .
- الطبري : أبو جعفر محمد بن جرير الطبري ، المتوفى سنة : 310 هجرية ، عن محمد بن علي ، قال : لما نزلت الآية :﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ 1، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " أنت يا علي و شيعتك " 4 .
- السيوطي : جلال الدين بن أبي بكر ، المتوفى سنة : 911 هجرية ، عن علي ، قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لي : " ألم تسمع قول الله تعالى :﴿ إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَٰئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ ﴾ 1، أنت و شيعتك ، و موعدي و موعدك الحوض إذا جاءت الأمم للحساب تدعون غرّا محجلين " 5 .
إلى غيرها من المصادر الكثيرة التي ذكرت الألفاظ الدالة على أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) هو الذي استعمل مصطلح " الشيعة " و مشتقاتها في الموالين لعلي ( عليه السلام ) .
ما هو سبب تمسك الشيعة بمذهب اهل البيت ؟
و أما سبب تمسّك الشيعة بمذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) فقد قال العلامة المجاهد آية الله السيد عبد الحسين شرف الدين ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) : " .. الأدلة الشرعية أخذت بأعناقنا إلى الأخذ بمذهب الأئمة من أهل بيت النبوة و موضع الرسالة و مختلف الملائكة ، و مهبط الوحي و التنزيل ، فانقطعنا إليهم في فروع الدين و عقائده ، و أصول الفقه و قواعده ، و معارف السنة و الكتاب ، و علوم الأخلاق و السلوك و الآداب نزولا على حكم الأدلة و البراهين ، و تعبداً بسنة سيد النبيين و المرسلين ، صلى الله عليه و اله و عليهم أجمعين .
و لو سمحت لنا الأدلة بمخالفة الأئمة من آل محمد ، أو تمكنا من تحصيل نية القربة لله سبحانه في مقام العمل على مذهب غيرهم ، لقصصنا أثر الجمهور ، و قَفَونا إثرهم ، تأكيداً لعقد الولاء ، و توثيقاً لعرى الإخاء ، لكنها الأدلة القطعية تقطع على المؤمن وجهته ، و تحول بينه و بين ما يروم 6 .
ما الفرق بين الشيعة و السنة ؟
إنّ من أهم الفروق بين الشيعة و السنة هو أن الشيعة تعتقد بأن الإمامة و الخلافة الشرعية بعد الرسول( صلى الله عليه وآله ) إنما هي للإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) ، و من بعده تكون الإمامة في المعصومين الأحد عشر المنصوص عليهم من قبل النبي ( صلى الله عليه وآله ) وعلي ( عليه السَّلام ) و بحسب الأدلة العقليّة و النقلية .
ثمّ إنّ هناك فروقاً أخرى في فهم الشريعة و أصول الدين و فروعه ، كلّها تبتني على الأخذ من معارف و علوم أهل البيت ( عليهم السلام ) .
من هم ائمة الشيعة ؟
الأئمة المعصومون من أهل البيت ( عليهم السلام ) بعد الرسول ( صلى الله عليه وآله ) حسب تسلسل إمامتهم هم :
- الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ).
- الإمام الحسن بن علي ( عليهما السلام ).
- الإمام الحسين بن علي ( عليهما السلام ).
- الإمام علي بن الحسين زين العابدين ( عليه السلام ).
- الإمام محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ).
- الإمام جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ).
- الإمام موسى بن جعفر الكاظم ( عليه السلام ).
- الإمام علي بن موسى الرضا ( عليه السلام ).
- الإمام محمد بن علي الجواد ( عليه السلام ).
- الإمام علي بن محمد الهادي ( عليه السلام ).
- الإمام الحسن بن علي العسكري ( عليه السلام ).
- الإمام محمد بن الحسن المهدي المنتظر ( عجل الله ظهوره ).
مزيد من المعلومات
لمعرفة المزيد عن مذهب أهل البيت ( عليهم السلام ) ننصح بمراجعة الكتب التالية :
1. المراجعات للعلامة المجاهد آية الله السيد عبد الحسين شرف الدين ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) ، و الكتاب هو محاورة علمية موضوعية في العقيدة الإسلامية و أصول المذهب .
2. العقيدة الإسلامية على ضوء مدرسة أهل البيت ، للعلامة المحقق آية الله الشيخ جعفر السبحاني .
3. عقائدنا لآية الله الشيخ ناصر المكارم الشيرازي .
4. أصل الشيعة و أصولها للعلامة الشيخ محمد حسين كاشف الغطاء ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) .
5. عقائد الامامية ، للعلامة الشيخ محمد رضا المظفر ( قدَّس الله نفسه الزَّكية ) .
6. هوية الشيعة للعلامة الدكتور الشيخ أحمد الوائلي .
- 1. a. b. c. d. e. القران الكريم: سورة البينة (98)، الآية: 7، الصفحة: 598.
- 2. تاريخ ابن عساكر ( ترجمة علي عليه السلام ) : 2 / 442 ، طبعة : دار الفكر / بيروت .
- 3. الصواعق المحرقة : باب 11 ، الفصل الأول ، الآية : 11 ، طبعة : القاهرة .
- 4. تفسير جامع البيان عن تأويل آي القرآن " تفسير الطبري " : 3 / 365 ، طبعة : دار الكتب العلمية / بيروت .
- 5. الدر المنثور في التفسير بالمأثور : 6 / 379 ، طبعة : محمد أمين / بيروت .
- 6. المراجعات : 5 ، طبعة : مطبوعات النجاح ، سنة : 1399 هجرية ، 1979 ميلادية ، القاهرة / مصر .
274 تعليقة
تعليق شديد اللهجة
أضافه اسماعيل زغلول في
انتم تقولون لماذا تكفر احد وانتم وليعوذب باللة تشتمون صحابة رسول اللة.وتقطعون عرض
رسول االله
باتهام السيد ة ع
متى شتمنا الصحابة، واتهمنا امهات المومنين؟
أضافه صالح الكرباسي (... في
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الاخ اسماعيل زغلول المحترم ما كتبته لا يطابق الواقع و إنني أتحداك أن تجد سباً واحداً أو شتيمة واحدة في موقعنا هذا تجاه صحابة الرسول المصطفى صلى الله عليه و آله أو تجاه زوجاته إمهات المؤمنين، فلماذا تتهمنا بذلك فاتق الله و كن موضوعياً بعيداً عن ما يشاع ضد مذهب اهل البيت عليهم السلام.
قال الله عز و جل: فَبَشِّرْ عِبَادِ {الزمر/17} الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ {الزمر/18} .
اللهم اجعلنا ممن يستمع القول و يتبع أحسنه من دون تصعب و لا تحزب.
وفقك الله
من يسب الصحابه ليس مسلم ولو ادعى ذلك وبالنسبة لعلي رضي الله عنه
أضافه مسلم مؤمن بال... في
هو صحابي وهو ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم ولا فرق بين صحابي وآخر آلا بالتقوى وهذا لا يعلمه الا الله فاتقوا لله في انفسكم
من يعادي الشيعة اغبى من المسيحيين و اليهود و الكفار معا
أضافه جهاد في
إخوتي الكرام أنا سني ومتعصب لمذهبي لكن من يعادي الشيعة في مثل هذه الظروف خاصة وأن الشيعة اثبتوا انهم رجال في الفكر والجهاد وصادقين فيما يقولوا فمن يعاديهم فهو غبي او عميل للكفار.
وحدة الاسلام
أضافه الشيماء في
والله ماننتظر الا وحدة المسلمين ولا للتفرقه بيننا ،، وما التفرقه الا تخطيط من الكفار(ولن ترضى عنك اليهود والنصارى حتى تتبع ملتهم)
إذا السنه يتبعون الشافعي والمالكي فمن نتبع نحن الشيعه
أضافه دليل الحق في
السلام عليكم انا مسلمه شيعية لاكن لااعرف تفاصيل المذهب فأتمنى مساعدتكم نحن نصلي على تربة من الذي قال لازم أنصلي عليها ولماذا ? انا اعرف انا شيعية جعفرية ليش اسمنا جعفرية ?
التعرف على المذهب الشيعي
أضافه صالح الكرباسي (... في
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اهلا بك و مرحباً و نحن على استعداد تام للاجابة على اسئلتك، لكن لان الكثير من الاسئلة في هذا الموضوع قد أجبنا عليها من قبل، أو أجاب عليها علماء متخصصون فننصحك اولاً بقراءتها فان حصلتي على ما تريدين فخيراً و إلا فيمكنك الكتابة الينا لنجيب على اسئلتك بكل رحابة صدر، و في الختام اليك الروابط الموصلة الى بعض تلك الاجابات:
الاثنا عشرية و اهل البيت عليهم السلام
ما الدليل على أن الأئمة بعد النبي ( صلى الله عليه و آله ) هم إثنى عشر إماماً ؟
الحقيقة كما هي
ما سبب امتناع الشيعة من السجود على السجاد و الموكيت ؟
من أين جاءت تسمية اتباع مدرسة أهل البيت بـ الشيعة ؟
ما هو الفرق بين المذهب الشيعي و المذهب الجعفري ؟
من هو الإمام جعفر الصادق ( عليه السَّلام ) ؟
وفقك الله
يا أختي أنصحك بإتباع صفات
أضافه أشهد أن لا إله ... في
يا أختي أنصحك بإتباع صفات صلاة النبي كما قل صلى الله عليه وسلم ((صلو كما رايتموني أصلي وسنته العطرة
يد الله مع الجماعة
أضافه لبيك يا رسول ال... في
بسم الله الرحمن الرحيم
أنا طالب هندسة عمري 20 سنة
السلام عليكم يا إخواننا المسلمون ورحمة الله وبركاته
(وما بعثت إلا لأتمم مكارم الأخلاق) الرسول الأكرم(ص)
أدعوا جميع إخواني من كلا المذهبين بأن ينزغوا الغل من قلوبهم ويخرجوا من هذه الأحاديث التي لا تنفع إلا المشروع الأمريكي الصهيوني التي يريد أن يدمر الأسلام كل الأسلام بجميع طوائف سنة وشيعة والذي يتمثل اليوم ب الوهابية الذين خلقوا داعش التي تشوه صورة الأسلام وتجره إلى الزوال
وأنا من موقعي كمواطن أعيش في سوريا أدركت هذا أكثر من كل البلدان الآخرى نظرا للفرق بين الوضع السابق والحالي في سوريا
ففي السابق كنا نعيش إخوانن في الله سنة وشيعة وكاذب كاذب كاذب من يتهم الشيعة أو عقيدت الشيعة بسب رموز السنة وكاذب أيضا من يتهم السنة بسب رموز الشيعة كنا نعيش مسالمين وأكرمنا عند الله وبيننا هو أشدنا تقوى وأخلاق وتواضع والله هو الذي يحاسبنا كأفراد ولا يجوز لنا أن نكفر أحد مهما فعل طالما ينطق بالشهادتين ...وإذ أتى أناس من حملة الفكر الوهابي السلفي التكفيري يقلون للناس هذا سني أقتلوه وهذا شيعي أذبحوه وشوهوا الدين والاسلام ولم يتركوا له مرتكزا
يا إخوان كل كلمة همنكتبها هلق نحن بهالتعليقات البسيطة يلي يمكن ما حدا يقرأها رح يسألنا الله يوم القيامة ليش هيك كتبنا
وهادا الشخص يلي مكفر أحد الطرفين رح يسألو الله يوم القيامة أن كان مالك خزائن الرحمن ورحمته ومسجل الدين باسموا لحتى عبكفر انسان تاني وبطالعه من دين الله عزوجل يلي بقول فبه الله وبخاطب الناس كلهم أن أكرمكم وأفضلكم عندي أكثركم تقوى وإيمان ولا يعلم ما في القلوب إلا الرحمن
والسلام عليكم..
الحمد لله على نعمة الإسلام
أضافه اشهد ان لا إله ... في
اخواتي اخواني....رضيت بالله ربا وبالاسلام دينا،وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا...يجب علينا ان نتوعى اكثر،انا في حياتي لم اعرف الشيعة الا في زماننا هادا...نحن السنة نؤمن برسولنا محمد صلى الله عليه وسلم لماذا لا تتبعونه؟؟
فتنة الشيعين
أضافه سني حتى موت في
لماذا يا شعين تادينون و تقولو ان علي ولي الله هل قلها رسول الله علبه صلاة و سلم ؟لماذا لا تامينون بخلفاء الراشدين ؟لماذا تقوموما بطقوس جهلية في عشوراء هل هذا هو الاسلامكم و لماذا تقومو برفع اسم الحسين في مسجد عندكم و تقولو ات عاءشة رضية الله عليها فسدة هل رايتمها وتقولو ان رضيعا حلال ان وتمارس معاها و تقومونا بزوج التمتع و تذهبونا بالنساء في ذفن اشخاصكم بكم صراحة انتم جهلا في دين و اللة العظيم اتقو الله و عترفو بالحقيقة و لو مرة في حيتكم مسلمون بدون دين
الرد على الموضوع
أضافه أبوأحمد الحاج نادى في
أشهدو أن لاإله إلا الله محمد رسول الله
اللهم صل وسلم وبارك على محمد وأهل
محمد وأصحاب محمد وأزواج محمد
وأولاده ومن تبعهم بإحسان ألى يوم الدين
لافرق بالنسبة لي بين السنة والشيعة الكل عبيد الله .
أضافه عبد الله في
لافرق بالنسبة لي بين السنة والشيعة الكل عبيد الله .كما اقول للجميع لست سياسيا ولا متفقها في الدين .الموضوع الاهم هو .لما كانت ايران يحكمها ملك الا وهو شاه .الكل لايتكلم عنها وهم شيعة ..فلما قامت بالثورة واصبحت جمهورية وهم شيعة بدا القيل والقال اتقو الله اتقو الله المهم ان نعبد الله كما امرنا رسول الله عليه الصلاة والسلام ولايهمنا ان تكون شيعة ولا سنية المهم المهم لقد اصبحت دولة عظمى بنت نفسها بنفسها هل سمعتم لحد الان ان دولة عربية سنية صنعت شيء لاشيء .الا النوم وشكر للجميع
مجرد راي
أضافه احمد الجزائري في
اضن انه لو سارت الامور على النحو الصحيح من الاول بعد وفاته صلى الله عليه وعلى اله وصحبه الكرام و سلم تسليما
لما وصلنا الى هذه المصائب التي نعانيها في اغلب الدول الاسلامية
نعم لوحدة المسلمين
أضافه Anonymous في
أرجو من أخوتنا أهل السنة قبل التهكم والتهجم على أخوتهم الشيعة بدون أي دليل معضد بان يراجعوا ويبحثوا في مصادر المسلمين المعتبرة ومصادر الشيعة المعتمدة بعيداً عن التعصب والتشنج حتى يفهموا مذهب الشيعة . فما أحوجنا اليوم كمسلمين بأن نكون متكاتفين. لا تسمعوا من مشايخ السوء ودعاة الفتن ومحبي التفرقة دون البحث العلمي والتحقق الفكري عن مذهب آل البيت عليهم السلام .
كلنا مسلمون
أضافه أخوكم بالله في
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اللهم اهدينا الطريق المستقيم ، ياجماعة الخير سواء كنتم سنه أم شيعة نحن في النهاية كلنا مسلمون ونؤمن أن لااله الا الله وأن محمدا رسول الله ، ولايجوز لأي انسان أن يكفر من أمن بذلك ، وأن أسباب الخلاف بين السنه والشيعه يمكن مناقشتها دون تعصب وبتحضر وأن أسباب الفتن جاءت لتفريق صف المسلمين ، ويجب على من يريد التعرف على الطريق الصحيح أن يبحث القران والحديث الصحيح بتمعن وتعقل ودن تعصب كما عليه مناظرة الطرف الأخر وسماع أراءة ومناقشتة بها أن لم يكن فيها كفر واضح (والعياذ بالله) أو فيها شتم وقلة أدب ، ومع اقتراب الشهر الفضيل أسأل الله عزوجل الهداية لي ولكم ، ولايكتمل الايمان حتى يحب المرء لأخيه مايحبة لنفسة.
وصل اللهم على سيدنا محمد خير الصلاة والتسليم
سبحان الله
أضافه منيرة في
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم ، استغفر الله استغفر الله استغفر الله ، لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين ❤️
سني وشيعي
أضافه عابر سبيل في
ياخي من الاسم تفهم سني معناه مع محمد صلى الله عليه وسلم وشيعي مع صحابي جليل هو علي بن ابي طالب رضي الله عنه سؤال مين الاحق بالتباع علي بن ابي طالب رضي الله عنه ام رسول الله صلى الله عليه وسلم
لا للتعصب
من أحق بالاتباع النبي محمد ام علي بن ابي طالب؟
أضافه صالح الكرباسي (... في
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نعم و نحن نقول بصوت عالي لا للتعصب الاعمى و الانحياز الجاهلي و السير وراء الاشاعات الباطلة و المغرضة التي لا تهدف سوى وحدتنا و اعتقاداتنا و سلوكنا و التشويش على الناس للصيد في الماء العكر، بل علينا أن نتبع الحق أين وجدناه و سواءً أعجبنا ذلك أم لم يعجبنا لنكون من عباد الله الذين لهم البشرى.
أخي عابر سبيل: من الخطأ الفاحش جعل كل من النبي المصطفى محمد صلى الله عليه و آله و الامام علي بن أبي طالب عليه السلام مقابل الاخر و كانهما يضادان بعضهما البعض أو إلقاء هذا التصور بأن هناك من يعقتد ذلك، ذلك لان علي بن ابي طالب عليه السلام هو نفس رسول الله صلى الله عليه و آله و لا يدعوان الا لشيء واحد، و ليس أحد من الصحابة يصل الى مرتبة علي عليه السلام و منزلته، و أدل دليل على ذلك هو القرآن الكريم حيث يقول في آية المباهلة ، و هي : ﴿ فَمَنْ حَآجَّكَ فِيهِ مِن بَعْدِ مَا جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَل لَّعْنَةَ اللّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ﴾ القران الكريم : سورة آل عمران ( 3 ) ، الآية : 61 ، الصفحة : 57 .
و قد نزلت هذه الآية حسب تصريح المفسرين جميعاً في شأن قضية و قعت بين رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) و نصارى نجران ، و لقد أجمع العلماء في كتب التفسير و الحديث على أن هذه الآية نزلت في خمسة هم :
1. النبي الأكرم محمد رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) .
2. الإمام أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) .
3. السيدة فاطمة الزهراء ( عليها السَّلام ) .
4. الإمام الحسن بن علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) .
5. الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب ( عليه السَّلام ) .
ففي صحيح مسلم : و لما نزلت هذه الآية : ﴿ ... فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ ... ﴾ دعا رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) عليا و فاطمة و حسنا و حسينا فقال : " اللهم هؤلاء أهلي " صحيح مسلم : 4/1871 ، طبعة : دار إحياء التراث العربي/ بيروت.
و في صحيح الترمذي : عن سعد بن أبي وقَّاص قال : لما أنزل الله هذه الآية : ﴿ ... نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ ... ﴾ دعا رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) عليا و فاطمة و حسنا و حسينا ، فقال : " اللهم هؤلاء أهلي " صحيح الترمذي : 5/225 حديث : 2999 ، طبعة : دار الكتاب العربي / بيروت .
و في مسند أحمد بن حنبل : مثله .مسند أحمد بن حنبل : 1/ 185 ، طبعة : دار صادر / بيروت.
و في تفسير الكشاف : قال في تفسير قوله تعالى : ﴿ ... فَقُلْ تَعَالَوْاْ نَدْعُ أَبْنَاءنَا وَأَبْنَاءكُمْ وَنِسَاءنَا وَنِسَاءكُمْ وَأَنفُسَنَا وأَنفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ ... ﴾ ، فأتى رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) و قد غدا محتضنا الحسين ، آخذا بيد الحسن ، و فاطمة تمشي خلفه و علي خلفها ، و هو يقول :
" إذا أنا دعوت فأَمّنوا " فقال أسقف نجران : يا معشر النصارى لأرى و جوها لو شاء الله أن يزيل جبلا من مكانه لأزاله بها فلا تباهلوا فتهلكوا و لا يبقى على وجه الأرض نصارى إلى يوم القيامة ... " تفسير الكشاف : 1/ 193 ، طبعة : دار الكتاب العربي / بيروت .
و هنا تجدر الإشارة إلى نقاط ذات أهمية و هي :
1. إن تعيين شخصيات المباهلة ليس حالة عفوية مرتجلة ، و إنما هو إختيار إلهي هادف و عميق الدلالة ... و قد أجاب الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) حينما سئل عن هذا الإختيار بقوله : " لو علم الله تعالى أن في الأرض عبادا أكرم من علي و فاطمة و الحسن و الحسين لأمرني أن أباهل بهم ، و لكن أمرني بالمباهلة مع هؤلاء فغلبت بهم النصارى ".
2. إن ظاهرة الإقتران الدائم بين الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) و أهل بيته ( عليهم السَّلام ) تنطوي على مضمون رسالي كبير يحمل دلالات فكرية ، روحية ، سياسية مهمة ، إذ المسألة ليست مسألة قرابة ، بل هو إشعار رباني بنوع و حقيقة الوجود الامتدادي في حركة الرسالة ، هذا الوجود الذي يمثله أهل البيت ( عليهم السَّلام ) بما حباهم الله تعالى من إمكانات تؤهلهم لذلك .
3. لو حاولنا أن نستوعب مضمون المفردة القرآنية { أنفسنا } لأستطعنا أن ندرك قيمة هذا النص في سلسلة الأدلة المعتمدة لإثبات الإمامة ، إذ أن هذه المفردة القرآنية تعتبر علياً ( عليه السَّلام ) الشخصية الكاملة المشابهة في الكفاءات و الصفات لشخصية الرسول الأكرم ( صلَّى الله عليه و آله ) بإستثناء النبوة التي تمنح النبي خصوصية لا يشاركه فيها أحد مهما كان موقعه و منزلته .
4. فالإمام علي ( عليه السَّلام ) إنطلاقاً من هذه المشابهة الفكرية و الروحية هو المؤهل الوحيد لتمثيل الرسول ( صلَّى الله عليه و آله ) في حياته و بعد مماته لما يملكه من هذه المصداقية الكاملة .
و قد أكَّد رسول الله ( صلَّى الله عليه و آله ) هذه الحقيقة في أحاديث واضحة الشكل و المضمون .
فعلي بن أبي طالب عليه السلام إنما هو نفس رسول الله صلى الله عليه و آله بنص القران الكريم.
فَبَشِّرْ عِبَادِ الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ {الزمر/18} .
كفى كذبا
أضافه Ali Ismail في
اولا قال رسول الله (ص) أني تارك فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي ان تمسكتم بهما لن تصبو من بعدي أبدا
هذا موجود في كتب الصحاح عن ابن عباس المعترف به عند أهل السنة وقد فسر بالصحاح ان عِتْرَة أهل البيت هم فاطمة وعلي والحسن والحسين
قال رسول الله الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة او يقال سيدا شهداء أهل الجنة الحسن قتل مسموما ومزّق جسده بالسهام من قبل الكفار قبل ان يدفن
والحسين قتل مع أهل بيته مذبوحا في كربلاء
وهذا ايضا مذكور في التاريخ
وكان ابن عباس يقول وهذا مذكور في صحاح أهل السنة ان الحسن والحسين عندما كأنو يأتون الي المسجد كان يقبل الحسن من ثغره والحسين من نحره ويتلمس اجسادهم الطاهرة ويبكي
ويقول ستمزق اجسادهم والحسن سيموت مسموما والحسين مذبوحا
ذكر في القران الكريم
تعالوا لندع ابنائنا وأبنائكم ونسائنا ونسائكم ثم نبتهل ونجعل لعنة الله على الظالمين (الآية الكريمة تتكلم عن المباهلة بين الرسول والنصارى )
ويذكر في الصحاح عند أهل السنة ان الرسول توجه مع عِتْرَة أهل بيته علي وفاطمة والحسن والحسين وعندما رأوه نصارى مجرات لم يباهلوه
خوفا من الرسول لانه حسب رأيهم احضر أولاده لانه كان واثقا ان الحق معه
والاية موجودة في القران الكريم وتفسيرها موجود في الصحيحان عند أهل السنة
اي في كتبكم
سورة النبأ في القران الكريم
تبدأ ب
(عما يتسألون عن النبأ العظيم الذين هم فيه مختلفون )
بعض المراجع عند أهل السنة أجزمت ان الاختلاف هنا يقصد به يوم القيامة
ولكن البعض الاخر اجزم ان النبأ العظيم يقصد به الامام علي (ع)وكيف اختلف المسلمون على خلافته
مع العلم ان القران ذكر بأنه نبأ عظيم
وحديث المذكور ايضا في الصحيحين عند أهل السنة
تؤكد قو الرسول في حجة الوداع يوم مسك بيد علي وقال الست بأولى بالمسلمين من أنفسهم قالو بلى يا رسول الله
قال من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه وعادي من عاداه وانصر من نصره واخذل من خذله وأدر الحق معه كيفما دار
وايضاً يوم معركة خيبر ومبارزة الكافر مرحب
يومها لم يرضى احد من القادة المسلمين ان يبارزه
فقال رسول الله غدا لأعطيت الراية لرجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسول كرار غير فرار لا يرجع حتى يفتح خَيْبَر
وبعد الانتصار جاء علي إلى النبي وقال له النبي انت مني بمنزلة هارون من موسى ألا انه لا نبي من بعدي وانت اخي ووراثي وولي
اما حديث الكساء ايضا ارجعو إلى الصحاح فهو ايضا مذكور فيهم
يومها جاء رسول الله الى بيت فاطمة
وقال لها يا فاطمة أني اشعر بضعف في بدني أعطني الكساء
فأعطته له وقالت له اعيذك من الضعف يا أبتاه وغطته بالكساء اليماني وصارت تنظر اليه وإذا وجهه يتلألأ كأنه البدر في ليلة كماله وما هي إلا ساعة وإذا بوادي الحسن فقال السلام عليك يا أماه أني اشم عندك رائحة طيبة كأنها رائحة جدي رسول الله
قالت له نعم يا ولدي وَيَا قرة عيني انه جدك تحت الكساء فأقبل الحسن نحو الكساء وقال السلام عليك يا جداه يا رسول الله أتأذنين لي ان ادخل معك تحت الكساء فرد عليه الرسول فرد عليه الرسول السلام عليك يا ولدي وَيَا صاحب حرضي قد أذنت لك وبعدها جاء الحسين وسأل أمه مثل أخيه الحسن
وبعدها جاء علي (ع) السلام وايضاً فعل كما أولاده ما فعلو ورد ايضا الرسول عليه بالإيجاب وإذن له بتغطى معه بالمساء اليماني وبعدها جاءت فاطمة نحو ابيها واستأذنته لتتغذى مع ابيها وبعلها وبينها تحت الكساء اليماني فأذن لها
فقالت فاطمة بعدما امتنانا جميعا تحت الكساء أمسك ابي بطرفي الكساء واومأ بيده اليمن نحو السماء وقال هؤلاء أهل بيتي وخاصتي وحامتي لحمهم لحمي ودمهم دمي يؤلمني ما يؤلمهم ويحزنني ما يحزنهم أنا حرب لمن حاربهم وسلم لمن سالمهم وعدو لمن عادهن ومحب لمن احبهم انهم مني وانا منهم فأجعل صلواتك وبركاتك ورحمتك وغفرانك ورضوانك عليّ وعليهم واذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيرا فقال الله عز وجل يا ملائكتي وَيَا سكان سماواتي أني ما خلقت سماء مبنية ولا ارض مديحة ولا قمرا منيرا ولا شمسا مضيئة ولا فلكا يدور ولا بحرا يجري ولا فُلكا يسري إلا في محبة هؤلاء الخمسة الذين هم تحت الكساء .............ولن اكمل الباقي لانه من يقرأ باقي القصة تقضى حاجته واغفر ذنوبه
اما القصة كما ذكرت فهي مذكور بكتب أهل السنة ولا ادري
لمل التعتيم هكذا عن أهل البيت
أخذتم الخلافة بعد وفاة الرسول ولكي لا تحدث تفرقة سكت الامام علي
وما زلتم تعانون عن احاديث أهل البيت وعن الأئمة وتتهمون الشيعة بأنهم يجعلون من علي نبيا
مع العلم ان احاديث الشيعة عن علي هي بذاتها مكتوبة في صحاحكم
والدليل عن حديث الكساء موجود في القران الكريم (إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا )مناسبة الآية هو قصة حديث الكساء
ادخلو النت وأكتبوا (حديث الكساء- المباهلة -معركة خَيْبَر )وغيرهم فتشوا وابحثو واقرأوا صحاحكم لا تقرأو كتب الشيعة
اقرأوا القرأن جيداوعندها تستطيعون ان تعلمو من هتعلى ضلالة
وبالنهاية امرت بالمعروف ونهيت عن المنكر
وهذا شأنكم ان اقتنعتم او لم تقتنعو ولأقيم الحجة على من سمع وقرأ هذا الحديث يوم القيامة
morteza [email protected]
أضافه مرتضى الشيعى في
اللهم صلى على محمد و اله الطيبين الطاهرين و التابعين.يا جماعه حرام والله العظيم حرااااام.حرااااااام الى تعملو.الشيعه و السنه اخوه.والله اخوه.نحن ما بدنا الطائفيا تفرق بيننا.نحن کلنا تحت لواء واحد.کلنا تحت رايه الاسلام.و شعارنه واحد.لا اله الا الله.محمد رسول الله.ليش ما بدکن تفهمو الاخناق هاد کلو بسبب امريکا و اسرائيل.ليش بدکن تفرحو اعدا الله و اعدا الاسلام بهاد الحکى الى کلو مالو طعمه.انا شيعى و الشيعه کلياتن على راسى و السنه فوق من الشيعه على راسى.بيکفى.
عائشة
أضافه سارة لهديلي في
عائشة أم المؤمنون!!!!
توحيد كلمه الاسلام
أضافه نبيل في
لا اله الا الله محمد رسول الله... اللهم صلى وسلم وبارك على رسول الله وعلى ال بيته واصحابه اجمعين.
انا لا ارى اى اختلاف بين السنه والشيعه غير انه يوجد مخطط صهيونى يريد ان يشق صفوف المسلمين وللاسف يستخدمون المسلمين كاداه لاثاره الفتن.
المساك الحق من تمسك بالقران وسنه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم وكفانا مهاترات خاسره.
الفرق بين الشيعة والسنة
أضافه شمس في
لااله الا الله محمد رسول الله وخاتم الانبياء كلنا اخوة ولاداعي للتفرقة بين القلوب
لا حول ولا قوة الا بالله
أضافه يا علي حبك جنه في
اشرس أعداء الاسلام هو مسلم جاهل، يتعصب لجهله، بأفعاله يشوه ويدمر صورة الاسلام الحقيقي، ويجعل العالم يظن ان هذا هو الاسلام...
الشيعة
أضافه المجروح سني في
على اي أساس شرعي الشيعة متمسكين بمذهب غير سنة الرسول صلى الله عليه و على اله و سلم و مخالف لتعاليم الاسلام و تشريعاته ؟؟ أريد جواب مقنع
طيب ليش الشيعة مختلفين عن اهل السنة و الجماعة في كل شي في عباداتهم
لافضل لعربي.....
أضافه zico في
وكفى
انا مسلم على نهج النبوة والامامة
أضافه حسبي الله ونعم ... في
اخوان سنة وشيعة
والله سيعاقب من كان السبب بتفريق الأمة
ربي اغفر لي وارحمني واهدني على صراطك المستقيم يالله
علي مع الحق
أضافه الساده ابناء الرسول في
أولا نحن الشيعه الرافضه للباطل والعدوان ونحن نتبع سنة النبي محمد صل الله عليه وعلى ال محمد والخلاف بيننا انكم اتبعتم الشيخين ونحن اتبعنا الامام علي واذا قلتم لماذا اتبعنا عليا فاننا نقول كما قال النبي صل الله عليه واله وسلم علي مع الحق والحق مع علي .......... وهذا الحديث مذكور في كتبكم ان كنتم تقرئون طبعا ولا اضنكم الا تسمعون كلام شيوخكم ولا تقرئون كتبكم اسئلوهم ان كنتم با حثين عن الحقيقه ان يعطوكم حديث واحد من صحاحكم يقول ان النبي سجد على سجاد وكتف يديه في صلاته ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!! فقط اسئلوا ان كانوا يعلمون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
قول الرسول ص في الامام علي ع
أضافه ايات في
قول الرسول ص في الامام علي ع
فَقالَ وَالْمَلأُ اَمامَهُ: مَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَعَلِيٌّ مَوْلاهُ اَللّـهُمَّ والِ مَنْ والاهُ وَعادِ مَنْ عاداهُ وَانْصُرْ مَنْ نَصَرَهُ وَاخْذُلْ مَنْ خَذَلَهُ، وَقالَ: مَنْ كُنْتُ اَنَا نَبِيَّهُ فَعَلِيٌّ اَميرُهُ، وَقالَ اَنَا وَعَلِيٌّ مِنْ شَجَرَة واحِدَة وَسائِرُالنَّاسِ مِنْ شَجَر شَتّى، وَاَحَلَّهُ مَحَلَّ هارُونَ مِنْ مُوسى، فَقال لَهُ اَنْتَ مِنّي بِمَنْزِلَةِ هارُونَ مِنْ مُوسى الّا اَنَّهُ لا نَبِيَّ بَعْدي، وَزَوَّجَهُ ابْنَتَهُ سَيِّدَةَ نِساءِ الْعالَمينَ، وَاَحَلَّ لَهُ مِنْ مَسْجِدِهِ ما حَلَّ لَهُ، وَسَدَّ الاَْبْوابَ اِلاّ بابَهُ، ثُمَّ اَوْدَعَهُ عِلْمَهُ وَحِكْمَتَهُ فَقالَ: اَنـَا مَدينَةُ الْعِلْمِ وَعَلِىٌّ بابُها، فَمَنْ اَرادَ الْمَدينَةَ وَالْحِكْمَةَ فَلْيَاْتِها مِنْ بابِها، ثُمَّ قالَ: اَنْتَ اَخي وَوَصِيّي وَوارِثي، لَحْمُكَ مِنْ لَحْمي وَدَمُكَ مِنْ دَمي وَسِلْمُكَ سِلْمي وَحَرْبُكَ حَرْبي وَالإيمانُ مُخالِطٌ لَحْمَكَ وَدَمَكَ كَما خالَطَ لَحْمي وَدَمي، وَاَنْتَ غَداً عَلَى الْحَوْضِ خَليفَتي وَاَنْتَ تَقْضي دَيْني وَتُنْجِزُ عِداتي وَشيعَتُكَ عَلى مَنابِرَ مِنْ نُور مُبْيَضَّةً وُجُوهُهُمْ حَوْلي فِي الْجَنَّةِ وَهُمْ جيراني، وَلَوْلا اَنْتَ يا عَلِيُّ لَمْ يُعْرَفِ الْمُؤْمِنُونَ بَعْدي، وَكانَ بَعْدَهُ هُدىً مِنَ الضَّلالِ وَنُوراً مِنَ الْعَمى، وَحَبْلَ اللهِ الْمَتينَ وَصِراطَهُ الْمُسْتَقيمَ، لا يُسْبَقُ بِقَرابَةٍ في رَحِمٍ وَلا بِسابِقَةٍ في دينٍ، وَلا يُلْحَقُ في مَنْقَبَةٍ مِنْ مَناقِبِهِ، يَحْذُو حَذْوَ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِما وَآلِهِما، وَيُقاتِلُ عَلَى التَّأويلِ وَلا تَأخُذُهُ فِي اللهِ لَوْمَةُ لائِمٍ، قَدْ وَتَرَ فيهِ صَناديدَ الْعَرَبِ وَقَتَلَ اَبْطالَهُمْ وَناوَشَ (ناهش) ذُؤْبانَهُمْ، فَاَوْدَعَ قُلُوبَهُمْ اَحْقاداً بَدْرِيَّةً وَخَيْبَرِيَّةً وَحُنَيْنِيَّةً وَغَيْرَهُنَّ، فَاَضَبَّتْ عَلى عَداوَتِهِ وَاَكَبَّتْ عَلى مُنابَذَتِهِ، حَتّى قَتَلَ النّاكِثينَ وَالْقاسِطينَ وَالْمارِقينَ، وَلَمّا قَضى نَحْبَهُ وَقَتَلَهُ اَشْقَى الاْخِرينَ يَتْبَعُ اَشْقَى الاَْوَّلينَ، لَمْ يُمْتَثَلْ اَمْرُ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ فِي الْهادينَ بَعْدَ الْهادينَ، وَالاُْمَّةُ مُصِرَّةٌ عَلى مَقْتِهِ مُجْتَمِعَةٌ عَلى قَطيعَةِ رَحِمِهِ وَاِقْصاءِ وُلْدِهِ اِلّا الْقَليلَ مِمَّنْ وَفى لِرِعايَةِ الْحَقِّ فيهِمْ، فَقُتِلَ مَنْ قُتِلَ، وَسُبِيَ مَنْ سُبِيَ وَاُقْصِيَ مَنْ اُقْصِيَ وَجَرَى الْقَضاءُ لَهُمْ بِما يُرْجى لَهُ حُسْنُ الْمَثُوبَةِ، اِذْ كانَتِ الاَْرْضُ للهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ وَالْعاقِبَةُ لِلْمُتَّقينَ، وَسُبْحانَ رَبِّنا اِنْ كانَ وَعْدُ رَبِّنا لَمَفْعُولاً، وَلَنْ يُخْلِفَ اللهُ وَعْدَهُ وَهُوَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ،
الدليل في دعء الندية موجود
الفرق بين السنة والشيعة
أضافه حمودة هشام ابو ... في
Comment*
الهداية
أضافه سنان عمر في
احبابي يامن تقولون انكم اتباع اهل البيت انصحكم نصيحة لله ان تبحثوا عن الحق وسوف تجدونه في القرآن الكريم ولاتدعوا اهل الاهواء يضلونكم ، ويأتي احكم يوم القيامه فيقول " انا اطعنا سادتنا وكبرائنا فاضلونا السبيلا"
نصيحة لله
ابحثوا عن الحق بتجرد
نرجو الجواب بصراجه
أضافه السيف في
هل في عهد الرسول محمد صلوات الله عليه وسلم شييعه
مرجع للحوار
أضافه توفيق في
خيركم أتقاكم لا فرق بين شيعي وسني إلا بالتقوى كما لا خير لعربي على عجمي إلا بالتقوى وقال تعالى "وكذلك جعلناكم أمة وسطا" وخير الأمور أوسطها فعلى الجميع نبذ التعصب وتقبل الآخر وهذا هو مذهب أهل البيت عليهم السلام الذي نفتخر بالتمسك به ولا نقول إلا كما هابيل لأخيه قابيل: لئن بسطت إلي يدك لتقتلني ما أنا بباسط يدي إليك لأقتلك إني أخاف رب العالمين.
وهذا موقع يطرح عقائد الشيعة الإمامية يصلح لأن يكون مرجعا للحوار بين المسلمين وهو يعتمد على نشر رأي علماء الطبقة الأولى من الشيعة الإمامية
افكار عجيبة
أضافه محمد تونسي في
لا حول ولا قوة الا بالله ما هذه الافكار الغبية التي يطرحها السنة التي يطرحونها كتعليقات على هذا المقال فهل جاء في هذا المقال كلام من قبيل ان الامام علي عليه السلام افضل من النبي محمد صلى الله عليه واله هل جاء في المقال ان علي عليه السلام هو نبي بعد رسول الله صلى الله عليه واله ما هذه الافكار السطحية والغبية والساذجة التي نرى في كل مرة اهل السنة والجماعة وهم يتشدقون بها
سوال محيرني في الشيعه
أضافه نورا في
انا فتاة سنيه ولست متعصبه لاي معتقدات سواء شيعه ولا سنه كلهم بالنسبه لي مسلمين وخير خلق الله والحمد لله الدي انعم علينا بهدا الدين الكريم .....
لا للتعصب
أضافه نورا في
اللهم صلي علي سيدنا محمد وعلي ال واصحابه اجمين
اما بعد انا سنيه ولا اتعصب لاي معتقدات لاننا في النهايه مسلمون ويكفينا شرفا انانعتزز بهدا الدين الدي نعم الله به علينا حتي ننشره ونهدي به خلق الله لا ان نكون اعداء فيما بيننا ونكره من ير يديهتدي ان و يدخل في دين الاسلام لاسف هدا ما نشاهده اليوم ....
رد
أضافه عربي مسلم في
اولا أنصتوا شيعة كنتم ام سنة احترموا بعضكم و لا يسب أحدكم الآخر او يذمه جادلوا بالتي هي احسن.و لا يكفر احدكم الآخر كلانا في ظلال سنة و شيعة كل بطريقته هل هذه هي الأخلاق التي أوصا بها محمد ص ،لا و الله ما نملك منها الا الاسامي.
انتم السنة تكفرون الشيعة و تقولون انهم اتخذوا عليا الاها او نبيا او وصيا او ........اسالوهم ما سبب خلافهم معكم و انتظروا اجوبتهم ثم احكوا
و انتم الشيعة تقولون ان عليا أولى بالخلافة من ابو بكر و عمر و عثمان فإذا كان هؤلاء مفسدون فان عليا ولي من بعدهم و سيصلح ما افسدوه.فلما هذا الجدال و قد حصل علي على الخلافة
فتعالوا إلى كلمة سواء بينكم ان لا نعبد الا الله الواحد الأحد ولا نسب احدا صحابي او اخا شيعيا كان او سنيا فكلنا مسلمون فان في اتحادكم قوة لكم و لدينكم و إلا سوف تقعدون الى الازل في شقاق و الأخرون يستغلون جدالكم والدليل انظروا إلى اوضاع إخواننا المسلمين في سوريا،العراق،فلسطين و نحن نجادل انت سني انت شيعي اذا انت كافر اي منطق هذا.
حسبى الله ونعم الوكيل
أضافه ثابت صقر في
اريد من يناقشنى عن الشيعة بعقلانية وانا على استعداد لاى مناقشة
عن الشيعة والسنة
أضافه البنت المصونة في
هل يجوز للبنت السنية الزواج برجل شيعي
احكام الزواج
أضافه صالح الكرباسي (... في
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نعم يجوز.
وفقك الله
توحيد الاسلام ضروري
أضافه صبري الهاجري في
الى جميع المسلمين الشيعة والسنة والاباضية كلكم توحدون الله تعالى وتعبدوه أذاً فلماذا الاختلاف ؟!!!!! المفروض انكم ترموا الاختلافات في البحر وتكونوا على يد واحده لأنكم تحبوا الله تعالى وحدو الله تعالى لانه الله تعلى لا ينظر الى المذاهب والاختلافات ينظر الى عبادتكم واعمالكم الصالحه فقط
تعليق
أضافه سميروس في
رجاءا لماذا العرب كلهم سنين كانوا او شيعين لا يلتفتون الى ماهو مهم للإسلام المسلمين و يهم اليشرية كلها و يفهمون جيدا مالهدف من خلق البشر و الانسان و بنتهون تماما من هذه التفاهات سنة أو شيعة الغرب و اعداء الاسلام و اعداء الله و الرسول- صلى عليه و سلم- و اعداء علي و الصحابة رضوان الله عليهم جميعا يفكرون دوما في كيفية تفريق المسلمين و نحن نضيع وقتنا في التراشق بالتفاهات هذا سني و هذا شيعي و هذا كذا هذا كذا كفانا هراء و تضيعا للوقت و لنقف وقفة واحدة من اجل اعلاء كلمة الله و السعي لتجسيد و تنفيذ تعاليمه و اوامره - الم يخلقنا جميعا لخلافته في الارض إذا لنسعى جميعا من اجل حسن خلافته في الارض و لنهزم عدوه و عدونا جميعا الا و هو الشيطان اللعين
السلام عليك يامولاي يا أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليه السلا
أضافه حسين الساعدي في
علماء اهل السنة اقرو وقالو علي هوالخليفة الاول ومن حاول انتزاع الخلافة منه هم الصحابة الاراشدون وهاذا كله موجود بدلائل في كتبكم ولا حاجة تبادل الأفكار التي انتم غير متأكدين منها
تفرق امة محمد
أضافه يوسف في
قال الشيخ إسماعيل العجلوني في (كشف الخفاء):
"افترقت اليهود على إحدى وسبعين فرقةً، فواحدةٌ في الجنة وسبعون في النار، وافترقت النصارى على اثنتين وسبعين فرقةً، إحدى وسبعون في النار وواحدة في الجنة، والذي نَفْسُ محمَّدٍ بيده لَتَفْتَرِقَنَّ أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، فواحدة في الجنة، واثنتان وسبعون في النار" (رواه ابن أبي الدنيا عن عوف بن مالك) (2)، ورواه أبو داود، والترمذي، والحاكم، وابن حبان، وصححوه، عن أبي هريرة (3)، بلفظ: "افترقت اليهود على إحدى -أو اثنتين - وسبعين فرقة، والنصارى كذلك، وتفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، كلهم في النار إلا واحدة"، قالوا: من هي يا رسول الله؟ قال: "ما أنا عليه وأصحابي"، ورواه الشعراني في (الميزان) من حديث ابن النجار. وصححه الحاكم بلفظ غريب وهو: "ستفترق أمتي على نيِّف وسبعين فرقة، كلها في الجنة إلا واحدة"، وفي رواية عند الديلمي: "الهالك منها واحدة"
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أضافه ام فهد في
ايها المسلمين في كل البلاد الاسلامية السعودية وايران وكل الدول الاسلامية نداااااااااء لكم ان تستفيقو من الفتنه التي تعانون منها ويستفيد منها اليهووود
فضلنا الله على سائر الاديان
أضافه كلنا مسلمون في
فضلنا الله على سائر الاديان باننا السابقون للجنة فلنتحد على عدو ديننا الإسلامي ونترك اخطاء بعضنا بعضاً ولاتنسو الآيه الكريمه" لكم دينكم ولي دين" سنحاسب فرداً فرداً امام الله عز وجل ولن يحاسب بعضنا بعضاً فلنترك كل سني وشيعي في حاله وطريقة عبادته لربه فهو حسبه ونصب اهتمامنا على من يريد ان يهدم ديننا الذين يجمعنا الاسلاااااام "يريدون ان يطفؤ نور الله " "والله متم نوره" يكفي تدخلاً في شؤون الآخرين والبحث عن اخطائهم
سني أو شيعي في النهاية كلنا نوحد الله
أضافه المحب للاسلام في
السلام عليكم جميعا أيها المسلمون والله أكره جدا هذا التقسيم وأكره جدا هذا الكره بين الشيعة وأهل السنة فكلنا مسلمين نؤمن برب واحد وبنبي واحد وان اختلفنا وزاد أهل الشيعة في حب آل البيت فلا حرج فلهم الأجر ولو زاد في حب الصحابة أهل السنة والجماعة فلا حرج فهؤلاء أهل بيت النبي وهؤلاء هم صحابة رسول الله الذي قال فلينظر أحدكم من يخالل أي أن النبي المختار كيف ينصح بحسن اختيار الصديق ولايوفقه الله لذلك والذي قال رب العالمين في حقه وما ينطق عن الهوي....والذي جاء ذكر صاحبه في القرآن الكريم حيث قال أصدق القائلين ...إذ يقول لصاحبه لا تحزن أن الله معنا.....إخواني في الله جميعا دعونا نكت عن السب واللعن والاتهام بالكفر وان تنتج مذهب جديد اسمه الحقد والكره بين المسلمين...هداني الله وإياكم الي ما فيه خدمة للإسلام والمسلمين وصلي الله وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلي ال سيدنا محمد كما صليت علي سيدنا إبراهيم وعلي ال سيدنا ابراهيم
نظرة متطرفة
أضافه حسين العاقل في
المذهب الشيعي تطرف في نظرته للاسلام. مع احترامي للكاتب لكن من الصعب التصديق بولاية علي رضي الله عنه و ان ولايته ركن من اركان الاسلام. رسالة الاسلام اكبر من اي صحابي سواء كان ابي بكر الصديق او علي الكرم رضي الله عنهما. كلما حاولت الاقتناع بالنظرية الشيعة اصبح مقتنعا بان المذهب السني اشمل و اقرب الى مفهوم الاسلام النقي الذي تركنا عليه النبي صلى الله عليه و على آله.
يحشر المرء مع من يحب
أضافه احمد ابو قاسم (مسلم) في
ياربى انى أحب رسولك محمد بن عبد الله وأحب الخلفاء الراشدين أبو بكر وعمر وعثمان وعلى وأحب الخليفه الخامس عمر بن عبدالعزيز يارب أحشرنى معهم
الصفحات