لا يجوز للزوجة الخروج من المنزل الا بإذن الزوج، نعم في الحالات الضرورية يجوز لها الخروج ضمن حدود خاصة ، و بالنسبة الى زوجتك فيجب عليها الرجوع الى المنزل فوراً و إلا فهي في حالة معصية مستمرة.
بسم الله الرحمن الرحيم ان للناس معرفة من حولهم فلعل كل شخص يفكر قبل ان يكتب٠ انا شيعي و افتخر و لا اوجه اي كلام للسنة فقط لكل شخص مذهب و الله يهديكم و احترم الناس جدا اذا احترموني عمري 15 و حكي كبير انا للشيعة عدد ليس بالقليل وكل يوم يزيد فهنالك سني يرى ان سني قتل احد من عاءلته ف ماذا المذهب بالقتل يا دواعش اتقوا الله يا سنة
بالنسبة للدليل الثاني(شكر المنعم) ماالدليل على ان الله وهبنا النعم لنشكره (مهما كانت غاية الشكر) الا يجوز افتراض انه وهبنا النعم لنتمكن من ممارسة الحياة بطرق سلسة و حسنة .. (ارجو ان يكون الجواب عقلي و حلي فقط لا قراني او نقضي او اي شيء اخر و شكرا
زواج المتعة زواج مشروع يكفي في إثبات مشروعيته ما نَزَلَ بِه الْقُرْآنُ الكريمُ : ﴿ ... فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ... ﴾( سورة النساء: 4 ) ، وَ جَرَتْ بِه السُّنَّةُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) و هذا أمر ثابت لا نقاش فيه ، و حلال محمدٍ ( صلى الله عليه و آله ) حلال إلى يوم القيامة و حرامه حرام إلى يوم القيامة ليس لأحدٍ أن يغيَّره أو يبدّله . قال عمران بن حصين : نزلت آية المتعة في كتاب اللّه ففعلناها مع رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ـ و لم ينزل قرآن يحرمه ، و لم يَنْهَ عنها حتّى مات ، قال رجل برأيه ما شاء ( صحيح البخاري : 6 / 33 ) . فزواج المتعة زواج شرعي صرح به القرآن الكريم و عمل به صحابة رسول الله صلى الله عليه و آله و المسلمون سنوات عديدة حتى نهى عن ذلك عمر بن الخطاب و عاقب عليها فخاف الناس و تركوها لا لنسخ.
بالنسبة لزواج المتعة لم يكن على زمن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ولا من اجتهاد اصحابه الكرام رضي الله عنهم اجمعين . ما دليلك على مشروعية هذا الحل نرجوا منكم الرد . بارك الله فيكم
اية الله العظمى هو امير المؤمنين لا احد غيره لانه جاء بنص .فباي دليل يساوي المجتهد الذي يخطأ ويصيب نفسه بدرجة المعصوم الا توجد القاب اخرى تميز العلماء الا لقب امير المؤمنين ..اية الله العظمى ..
ياليت شعري بما ابدأ كلامي وما الذي يعبر عن آلآمي، صرتُ من فرط شغفي بحبيبتي لا أرى الحياة الا معها، باللهِ اجيبوني ما الذي افعله وقد عمّ الاحشاء حبّها.
الحمد لله أنّي اصلّي واصوم وبالخير اقوم لكن حبّها ملك الفؤاد وألهاني عن العباد، حتى أني في فراقها اسكن غرفةً صغيرةً مظلمة، فأسالك ايها الشيخ الجليل اريد ان اتزوجها دون علم أهلها؟ أتجوزون لي ذلك؟ فإن لم تجوزوا فقد قتلتم قلبي، إنّي على فراقها لهالكٌ من النحيب.
المَسَاءُ و جمعه أُمْسِيَةٌ ، هو ما يقابل الصَّباح الذي هو فترة بداية النهار من حين شروق الشمس ، فالمساء هو فترة ما بين بداية غروب الشمس حتى الليل . و قيل المَسَاءُ زمانٌ يمتد من الظهر إلى المغرب ، أَو إِلى نصف الليل .
الجنابة في نفسها لا توجب تنجس البدن أو الملابس التي يرتديها الانسان ، لكن ما يصيبه المني يصبح متنجساً ذلك لأن المني نجس .
ثم أن ملامسة الاشياء بواسطة اليد أو سائر الأعضاء ( سواءً حال الجنابة أو غير ذلك ) حتى لو كان العضو الملامس نجساً لا يسبب تنجس ما لامسه إلا إذا كان العضو أو الشيء مرطوباً بحيث تنتقل منه الرطوبة حين الملامسة.
أكل لحم الخنزير و مشتقاته حرام و نجس ، لكن لأنك أكلت لحم الخنزير بصورة غير متعمدة فلا شيء عليك سوى غسل ما تنجس من البدن و الملابس بسبب ملامسته للأكل النجس أو المتنجس، فيكفي غسل الفم و ليس عليك أن تغتسل ( أي تغسل كل جسمك كما في غسل الجنابة ).
لقد اكلت لحم الخنزير بالخطأ واعلم أن من يأكل لحم الخنزير دون تعمد فلا اثم عليه لقد علمت أني اكله في اللقمه الثانيه وفي نفس الوقت قمت بتقيؤه قدر المستطاع سؤالي هو كيف اتطهر منه
هل اقوم بتطهر منه مثل التطهر من جنابه واصلي ركعتان هذا ما قالوه لي البعض ولبعض قال فقد اغسل الفم. وما دس من نجسه وشكرا
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا فرق بين السادة و غيرهم من حيث وجوب دفع الخمس حسب شروط الخمس و أحكامه.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا يجوز .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نعم و يجوز العكس أيضاً .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
صلاتك صحيحة حسب ما ذكرت.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا يجوز للزوجة الخروج من المنزل الا بإذن الزوج، نعم في الحالات الضرورية يجوز لها الخروج ضمن حدود خاصة ، و بالنسبة الى زوجتك فيجب عليها الرجوع الى المنزل فوراً و إلا فهي في حالة معصية مستمرة.
وفقك الله
بسم الله الرحمن الرحيم ان للناس معرفة من حولهم فلعل كل شخص يفكر قبل ان يكتب٠ انا شيعي و افتخر و لا اوجه اي كلام للسنة فقط لكل شخص مذهب و الله يهديكم و احترم الناس جدا اذا احترموني عمري 15 و حكي كبير انا للشيعة عدد ليس بالقليل وكل يوم يزيد فهنالك سني يرى ان سني قتل احد من عاءلته ف ماذا المذهب بالقتل يا دواعش اتقوا الله يا سنة
السلام عليك سيّدي ومولاي يا أبا عبد الله الإمام الصّادق . .
إنّ كلامكم نور
أنتم البحار وأنتم الأنوار يا أهل بيت النّبوّة
بالنسبة للدليل الثاني(شكر المنعم) ماالدليل على ان الله وهبنا النعم لنشكره (مهما كانت غاية الشكر) الا يجوز افتراض انه وهبنا النعم لنتمكن من ممارسة الحياة بطرق سلسة و حسنة .. (ارجو ان يكون الجواب عقلي و حلي فقط لا قراني او نقضي او اي شيء اخر و شكرا
ماحكم دين عليها
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
زواج المتعة زواج مشروع يكفي في إثبات مشروعيته ما نَزَلَ بِه الْقُرْآنُ الكريمُ : ﴿ ... فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ... ﴾( سورة النساء: 4 ) ، وَ جَرَتْ بِه السُّنَّةُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) و هذا أمر ثابت لا نقاش فيه ، و حلال محمدٍ ( صلى الله عليه و آله ) حلال إلى يوم القيامة و حرامه حرام إلى يوم القيامة ليس لأحدٍ أن يغيَّره أو يبدّله .
قال عمران بن حصين : نزلت آية المتعة في كتاب اللّه ففعلناها مع رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ـ و لم ينزل قرآن يحرمه ، و لم يَنْهَ عنها حتّى مات ، قال رجل برأيه ما شاء ( صحيح البخاري : 6 / 33 ) .
فزواج المتعة زواج شرعي صرح به القرآن الكريم و عمل به صحابة رسول الله صلى الله عليه و آله و المسلمون سنوات عديدة حتى نهى عن ذلك عمر بن الخطاب و عاقب عليها فخاف الناس و تركوها لا لنسخ.
وفقك الله
بالنسبة لزواج المتعة لم يكن على زمن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ولا من اجتهاد اصحابه الكرام رضي الله عنهم اجمعين . ما دليلك على مشروعية هذا الحل نرجوا منكم الرد . بارك الله فيكم
اية الله العظمى هو امير المؤمنين لا احد غيره لانه جاء بنص .فباي دليل يساوي المجتهد الذي يخطأ ويصيب نفسه بدرجة المعصوم الا توجد القاب اخرى تميز العلماء الا لقب امير المؤمنين ..اية الله العظمى ..
ياليت شعري بما ابدأ كلامي وما الذي يعبر عن آلآمي، صرتُ من فرط شغفي بحبيبتي لا أرى الحياة الا معها، باللهِ اجيبوني ما الذي افعله وقد عمّ الاحشاء حبّها.
الحمد لله أنّي اصلّي واصوم وبالخير اقوم لكن حبّها ملك الفؤاد وألهاني عن العباد، حتى أني في فراقها اسكن غرفةً صغيرةً مظلمة، فأسالك ايها الشيخ الجليل اريد ان اتزوجها دون علم أهلها؟ أتجوزون لي ذلك؟ فإن لم تجوزوا فقد قتلتم قلبي، إنّي على فراقها لهالكٌ من النحيب.
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
المَسَاءُ و جمعه أُمْسِيَةٌ ، هو ما يقابل الصَّباح الذي هو فترة بداية النهار من حين شروق الشمس ، فالمساء هو فترة ما بين بداية غروب الشمس حتى الليل .
و قيل المَسَاءُ زمانٌ يمتد من الظهر إلى المغرب ، أَو إِلى نصف الليل .
وفقك الله
ماهو وقت المساء تحديدا حسب روايات اهل البيت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اناا فعلت العادة السرية بدون نزول المنى وبدون لمس القضيب فهل يجب علي ان اغتسل !!
الصلاة بعد الاغتسال ركعتين ضرورى
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
الجنابة في نفسها لا توجب تنجس البدن أو الملابس التي يرتديها الانسان ، لكن ما يصيبه المني يصبح متنجساً ذلك لأن المني نجس .
ثم أن ملامسة الاشياء بواسطة اليد أو سائر الأعضاء ( سواءً حال الجنابة أو غير ذلك ) حتى لو كان العضو الملامس نجساً لا يسبب تنجس ما لامسه إلا إذا كان العضو أو الشيء مرطوباً بحيث تنتقل منه الرطوبة حين الملامسة.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أكل لحم الخنزير و مشتقاته حرام و نجس ، لكن لأنك أكلت لحم الخنزير بصورة غير متعمدة فلا شيء عليك سوى غسل ما تنجس من البدن و الملابس بسبب ملامسته للأكل النجس أو المتنجس، فيكفي غسل الفم و ليس عليك أن تغتسل ( أي تغسل كل جسمك كما في غسل الجنابة ).
وفقك الله
لقد اكلت لحم الخنزير بالخطأ واعلم أن من يأكل لحم الخنزير دون تعمد فلا اثم عليه لقد علمت أني اكله في اللقمه الثانيه وفي نفس الوقت قمت بتقيؤه قدر المستطاع سؤالي هو كيف اتطهر منه
هل اقوم بتطهر منه مثل التطهر من جنابه واصلي ركعتان هذا ما قالوه لي البعض ولبعض قال فقد اغسل الفم. وما دس من نجسه وشكرا
الصفحات