لا يجوز للزوجة الخروج من المنزل الا بإذن الزوج، نعم في الحالات الضرورية يجوز لها الخروج ضمن حدود خاصة ، و بالنسبة الى زوجتك فيجب عليها الرجوع الى المنزل فوراً و إلا فهي في حالة معصية مستمرة.
بسم الله الرحمن الرحيم ان للناس معرفة من حولهم فلعل كل شخص يفكر قبل ان يكتب٠ انا شيعي و افتخر و لا اوجه اي كلام للسنة فقط لكل شخص مذهب و الله يهديكم و احترم الناس جدا اذا احترموني عمري 15 و حكي كبير انا للشيعة عدد ليس بالقليل وكل يوم يزيد فهنالك سني يرى ان سني قتل احد من عاءلته ف ماذا المذهب بالقتل يا دواعش اتقوا الله يا سنة
بالنسبة للدليل الثاني(شكر المنعم) ماالدليل على ان الله وهبنا النعم لنشكره (مهما كانت غاية الشكر) الا يجوز افتراض انه وهبنا النعم لنتمكن من ممارسة الحياة بطرق سلسة و حسنة .. (ارجو ان يكون الجواب عقلي و حلي فقط لا قراني او نقضي او اي شيء اخر و شكرا
زواج المتعة زواج مشروع يكفي في إثبات مشروعيته ما نَزَلَ بِه الْقُرْآنُ الكريمُ : ﴿ ... فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ... ﴾( سورة النساء: 4 ) ، وَ جَرَتْ بِه السُّنَّةُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) و هذا أمر ثابت لا نقاش فيه ، و حلال محمدٍ ( صلى الله عليه و آله ) حلال إلى يوم القيامة و حرامه حرام إلى يوم القيامة ليس لأحدٍ أن يغيَّره أو يبدّله . قال عمران بن حصين : نزلت آية المتعة في كتاب اللّه ففعلناها مع رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ـ و لم ينزل قرآن يحرمه ، و لم يَنْهَ عنها حتّى مات ، قال رجل برأيه ما شاء ( صحيح البخاري : 6 / 33 ) . فزواج المتعة زواج شرعي صرح به القرآن الكريم و عمل به صحابة رسول الله صلى الله عليه و آله و المسلمون سنوات عديدة حتى نهى عن ذلك عمر بن الخطاب و عاقب عليها فخاف الناس و تركوها لا لنسخ.
بالنسبة لزواج المتعة لم يكن على زمن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ولا من اجتهاد اصحابه الكرام رضي الله عنهم اجمعين . ما دليلك على مشروعية هذا الحل نرجوا منكم الرد . بارك الله فيكم
اية الله العظمى هو امير المؤمنين لا احد غيره لانه جاء بنص .فباي دليل يساوي المجتهد الذي يخطأ ويصيب نفسه بدرجة المعصوم الا توجد القاب اخرى تميز العلماء الا لقب امير المؤمنين ..اية الله العظمى ..
موسى ابن جعفر عود ادعيلك
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نعم فإن خروج المني بأي سبب كان في النوم و اليقظة من موجبات غسل الجنابة
وفقك الله
التضليل غير جائز ليلا ما العمل والمسافة 450كم
من هم ذرية الامام السجاد بنين وبنات
اذا تحدثت عن شخصيه عامة او مشهوره يعتبر غيبه
حين اخراج المني دون ملامسته للجسم هل يجب الاغتسال ؟
السلام عليكم
انا شاب عمري 20 سنة
شكرا لكم على هذا الموقع الرائع
لاتاحة الاستشارة وطرح المشاكل والاجابة عنها
جزاكم الله كل خير
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عاش الامام الحسين عليه السلام 56 عاماً و خمسة أشهر و خمسة أيام تقريباً .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا فرق بين السادة و غيرهم من حيث وجوب دفع الخمس حسب شروط الخمس و أحكامه.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا يجوز .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
نعم و يجوز العكس أيضاً .
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
صلاتك صحيحة حسب ما ذكرت.
وفقك الله
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
لا يجوز للزوجة الخروج من المنزل الا بإذن الزوج، نعم في الحالات الضرورية يجوز لها الخروج ضمن حدود خاصة ، و بالنسبة الى زوجتك فيجب عليها الرجوع الى المنزل فوراً و إلا فهي في حالة معصية مستمرة.
وفقك الله
بسم الله الرحمن الرحيم ان للناس معرفة من حولهم فلعل كل شخص يفكر قبل ان يكتب٠ انا شيعي و افتخر و لا اوجه اي كلام للسنة فقط لكل شخص مذهب و الله يهديكم و احترم الناس جدا اذا احترموني عمري 15 و حكي كبير انا للشيعة عدد ليس بالقليل وكل يوم يزيد فهنالك سني يرى ان سني قتل احد من عاءلته ف ماذا المذهب بالقتل يا دواعش اتقوا الله يا سنة
السلام عليك سيّدي ومولاي يا أبا عبد الله الإمام الصّادق . .
إنّ كلامكم نور
أنتم البحار وأنتم الأنوار يا أهل بيت النّبوّة
بالنسبة للدليل الثاني(شكر المنعم) ماالدليل على ان الله وهبنا النعم لنشكره (مهما كانت غاية الشكر) الا يجوز افتراض انه وهبنا النعم لنتمكن من ممارسة الحياة بطرق سلسة و حسنة .. (ارجو ان يكون الجواب عقلي و حلي فقط لا قراني او نقضي او اي شيء اخر و شكرا
ماحكم دين عليها
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
زواج المتعة زواج مشروع يكفي في إثبات مشروعيته ما نَزَلَ بِه الْقُرْآنُ الكريمُ : ﴿ ... فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً ... ﴾( سورة النساء: 4 ) ، وَ جَرَتْ بِه السُّنَّةُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه و آله ) و هذا أمر ثابت لا نقاش فيه ، و حلال محمدٍ ( صلى الله عليه و آله ) حلال إلى يوم القيامة و حرامه حرام إلى يوم القيامة ليس لأحدٍ أن يغيَّره أو يبدّله .
قال عمران بن حصين : نزلت آية المتعة في كتاب اللّه ففعلناها مع رسول اللّه ـ صلَّى الله عليه و آله و سلَّم ـ و لم ينزل قرآن يحرمه ، و لم يَنْهَ عنها حتّى مات ، قال رجل برأيه ما شاء ( صحيح البخاري : 6 / 33 ) .
فزواج المتعة زواج شرعي صرح به القرآن الكريم و عمل به صحابة رسول الله صلى الله عليه و آله و المسلمون سنوات عديدة حتى نهى عن ذلك عمر بن الخطاب و عاقب عليها فخاف الناس و تركوها لا لنسخ.
وفقك الله
بالنسبة لزواج المتعة لم يكن على زمن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ولا من اجتهاد اصحابه الكرام رضي الله عنهم اجمعين . ما دليلك على مشروعية هذا الحل نرجوا منكم الرد . بارك الله فيكم
اية الله العظمى هو امير المؤمنين لا احد غيره لانه جاء بنص .فباي دليل يساوي المجتهد الذي يخطأ ويصيب نفسه بدرجة المعصوم الا توجد القاب اخرى تميز العلماء الا لقب امير المؤمنين ..اية الله العظمى ..
الصفحات